發表於2024-11-13
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《吳子》自戰國後期就已成為與《孫子兵法》齊名,傳播廣、影響大的兵書經典。今本《吳子》共三捲六篇,定型於北宋元豐年間的《武經七書》,基本采用對話體的方式撰述而成。全書緊緊圍繞“內修文德,外治武備”八個字展開,強調“內修文德”的治國理念,探討戰爭的起因與的分類,提齣“以治為勝”“教戒為先”的治軍思想、“總文武”“兼剛柔”的將帥論,以及“審敵虛實”“因形用權”的戰術指導思想。《吳子》既有思想深邃的“文德”主張,又有豐富多彩的“武備”理念;既有高瞻遠矚的戰略思考,又有靈活機動的戰術設計,在不少方麵豐富、發展瞭《孫子兵法》的戰爭理論成果。
《司馬法》是目前流傳下非常早的軍事著作。宋代列為皇傢欽定的《武經七書》之一,是古代將校必讀書。清康熙年間朝廷從“七書”中精選齣三本,《司馬法》入選其中,成為《武經三書》之一,是古代兵學高水平的代錶,享有一般兵書難以企及的崇高地位。《司馬法》現存三捲五篇,內容豐富、深邃,既有對有極高史料價值的周代軍禮的大量記述,也有對“以仁為本”“以禮為固”的儒傢思想的大力揄揚,既有對“忘戰必危”、依法治軍等軍事文化理念的鄭重強調,也有對“輕重”“眾寡”等戰略戰術範疇的深入研究,其闡述的以法治軍思想和具體軍法內容,為後世製定軍法條例、法令提供瞭依據,是具有軍事法典性質的著作。
陳曦,女。畢業於北京師範大學文學院。古代文學博士。現為解放軍藝術學院文學院教授,學報主編。在中華書局齣版《孫子兵法》(中華經典名著全本全注全譯叢書)、《六韜》(中華經典名著全本全注全譯叢書)《六韜》(中華經典藏書)《史記與周漢文化探索》。
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