《无用的美好》（精装插图本）——叶兆言的文字，观照世道人心的苍凉与热烈，洞察至痛与至善的人间。 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

产品特色

编辑推荐

Ø 吐纳生命的不俗，把日子煅烧成一首热烈的诗。

致孤军奋战的你——与失意相处，与孤独斡旋，把冷遇捂暖；

致认真生活的你——愿你与这世界相互喜欢；

致不甘平庸的你——持之以恒，绝不认怂！

Ø 谈心之书，交心之作。

叶兆言的文字，真诚、恳切，熨帖心灵。

数笔星火炽烈，满纸庄严慈悲。

他的笔，观照世道人心的苍凉与热烈，洞察这至痛与至善的人间。

Ø 无用的美好，宽慰每一个人。

我们常常对现实力不从心，幸而，还有这些无用的美好，宽慰每一个人。

世界上有很多美好的东西可以把玩，愿你从容面对，一切“喜欢”就好。

内容简介

这可能是2018年顶耐看的小书之一。一部谈心之书，也是交心之作。叶兆言的散文自在亲和，如促膝而谈，妙语连珠，不动声色，却能观照世道人心的苍凉与热烈，洞察这至痛与至善的人间。有《无用的美好》一路陪伴，再峥嵘的岁月也不寂寞了。

叶兆言全新散文集，收录了《革命性的灰烬》《痛和善》《无用的美好》《成仁》《江南的南》《以纸窃火》《在另一种语言中》《这一种冷》等名篇佳作。

数笔星火炽烈，满纸庄严慈悲。叶兆言不改初衷，带着对平凡人事“忍不住的关心”，用看透世情的冷静与令人尊敬的诚实，同你对面而坐，促膝漫谈：少年人的择选与舍离，奋斗者的孤独与坚守、世俗与理想、认真与坚持……去蔽世界的幻象，还原人生的真相。

生活的馈赠，往往来自无关功利的付出。“美好”固然“无用”，却有扛起人生的力量。

作者简介

叶兆言

作家。一九五七年生于南京。一九七八年考入南京大学中文系。二十世纪八十年代初开始文学创作至今。主要作品有《花煞》《烛光舞会》《一九三七年的爱情》《后羿》等。

“自己的灵魂深处，有没有世道人心，这才是重要的。”

内页插图

精彩书评

叶兆言的故事总是引人入胜，我想这是来自于他写作时令人尊敬的诚实……让我们的阅读迅速投入进去，并且不能自拔。

——余华

兆言的描摹往往很松弛很散淡，反而引起你的注意。又用了一种智慧，就是“欲说还休”“尽在不言”。

——苏童

目录

革命性的灰烬

我手写我心，我笔写我想，始终站在时代前沿，永远写作在文学圈之外。

写作与学问

不要太实用，我们是为了享受美味佳肴，而不是装了一肚子屎向人炫耀。

痛和善

货真价实地感受人间的至痛和至善。

无用的美好

没有爱情，人类照样可以存在；但是，因为有了爱情，有了文学，人类的生活才有可能变得更美好。

成仁

人生的最高境界莫过于喜欢，正因为如此，“玩”才变得非常严肃。世界上有很多美好的东西可以把玩，希望你们能从容面对，希望你们能够舍身成仁。

率真未必尽善

无知有时候是不可避免的，无知并不可怕，可怕的是无知会变得理直气壮，一旦把无知当作有思想，这就变得可怕了。

只管去读

这个世界上从来没有什么必读书，读书不过是一种缘分。

活成一首诗

人活着，就应该像一首诗。

江南的南

在和平的大前提下，文明就是经济，经济就是文明，而经济和文明则是最好的政治。

以纸窃火

无论文学时髦还是不时髦，大家都会忍不住操一份谁才是当今世界上最火作家的闲心。

在另一种语言中

营养，教诲，提示，甚至误会，都具有不同寻常的意义。它们悄悄地改变了我们，而且不止是改变，很可能还塑造了我们。

写在“时髦”背面

既然真心热爱，那就必须义无反顾，必须继续前行。

在手机端认领普鲁斯特

作者和读者都在寻找，有时候就像母子，母亲要读她想读的东西，而儿子只能写他想写的东西。

文学与一座城

城市给了文学一个机会，想象的力量在人心里造起一座城。

做就做了

做了就做了，做了跟没做一样，迅速地忘记，尽量少搁点这样那样的东西。

“辉煌”的家底

四大导师的功劳，把清华从中专变成大学，没有他们，清华比“新东方”也好不到哪里。

最幸福的事

日头不辜负你们，你们也莫辜负日头。

因为热爱，所以天真

凡事必须要经过比较才能琢磨出味道。

这一种冷

尽可能去写，没那么多茶馆请你喝茶。更可能的遭遇是没人在乎，写了跟没写一样。面对这样的寂寞，你才可能明白什么叫“文学”。

后记

精彩书摘

革命性的灰烬（节选）

二十世纪七十年代末，我开始偷偷摸摸地学写小说，所以说偷偷摸摸，并不是说有什么人不让写，而是我不相信自己能写，不相信自己能写好。我从来就是个犹豫不决的人，一会信心十足，一会垂头丧气。记得曾写过一篇《白马湖静静地流》的短篇，寄给了北岛，想试试有没有可能在《今天》上发表，北岛给我回了信，说小说写得不好，不过他觉得我很有诗才，有些感觉很不错，可以尝试多写一些诗歌。

到了一九八六年秋天，经过八年的努力，我断断续续地写了一些小说，短篇、中篇、长篇，都尝试过，也发表和出版了一部分，基本上没有任何影响，还有很多小说压在抽屉。这时候，我是一名出版社的小编辑，去厦门参加长篇小说的组稿会，见到了一些正当红的作家。当时厦门有个会算命的“黄半仙”，据说非常准确，很多作家都请他计算未来。我未能免俗，也跟在别人后面请他预言。他看了看我的手心，又摸了摸我的锁骨，然后很诚恳地说你是个诗人，你可以写点诗。周围的人都笑了，笑得很厉害，笑出了声音。不知道他为什么会这么说，也许是我当时不修边幅，留着很长的胡子。反正让人感到很沮丧，因为我知道自己最缺的就是诗才，根本就不可能成为一名出色的诗人。我无法掩饰巨大失望，问他日后还能不能写小说，他又看了看我，斩钉截铁地说：

“不行，你不能写小说，你应该写诗，你应该成为一个诗人。”

这位“黄半仙”也是文艺圈子里的人，他只是随口一说，根本没想到会有什么后果，根本就不在乎我会怎么想。当时在场的还有很多位已成名的小说家，小说家太多了，多一个不多，少一个不少，我只是一名极普通的小编辑，实在没必要再去凑那份热闹。一时间，我想起了北岛当年的劝说，说老实话，那时候真的有些绝望。虽然已经开始爱上了写小说，虽然正努力地在写小说，但是残酷的现实，也让我开始怀疑自己真没有写小说的命。

这时候，我已经写完了《枣树的故事》，《夜泊秦淮》也写了一部分，《五月的黄昏》在一家编辑部压了整整一年，因为没有退稿，一直以为有一天可能会发表出来，可是在前不久，被盖了一个红红的公章，又被无情地退了回来。《枣树的故事》最初写于一九八一年，因为被不断地退稿，我便不停地修改，不停地改变叙述角度，结果就成了最后那个模样。我已经被退了无数次稿，仅《青春》杂志这一家就不会少于十次。我有两个很好的朋友在这家编辑部当编辑，可就算有铁哥们，仍然还是不走运。

……

不管今天把当时民间文学刊物的作为拔得多高，希望能够公开发表文章，希望能够获得广大读者的认同，还是一个最基本的原始动机。……我们的文学理想是朦胧的，不清晰的，既厌恶当时的文坛风气，又不无功利地想杀进文坛，想获得文坛的承认。很显然，在公开的文学刊物上发表自己的文字是很难抵挡的诱惑。二十世纪八十年代初期，在北京家中，有一次北岛来，我跟他说起顾城发表在《今天》上的一首诗不错，北岛说这诗是他从一大堆诗中间挑出来的，言下之意，顾城的诗太多了，这首还算说得过去。安徽老诗人公刘是我父亲的朋友，也说过类似的话，因为和顾城父亲顾工熟悉，让顾城给他寄点诗，打算发表在自己编的刊物上，结果顾城一下子寄了许多，仿佛小商品批发一样，只要能够发表，随便公刘选什么都行。

写作是写给自己看的，当然更是写给别人看的。公开发表永远是写作者的梦想，有一段时候，主流文学之外的小说狼狈不堪，马原的小说，北岛的小说，这些后来都获得很大名声的标志性作家，很艰难地通过了一审，很艰难地通过二审，终于在三审时给枪毙了。我是他们遭遇不断退稿的见证者，都是在还不曾成名时，就知道和认识他们。我认识马原的时候，还是在二十世纪八十年代初期，那时候的马原非常年轻，用今天的话来说，是标准的帅哥，他还在大学读书，小说写出来了无处可发，正在与同学们一起编一本非常好卖的《文学描写辞典》。而北岛的《旋律》和《波动》，也周转在各个编辑部之间，在老一辈作家心里，它们也算不上什么大逆不道，尤其是《旋律》，我父亲和高晓声都认为这篇小说完全可以发表，然而最终也还是没有发出来。

……

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