發表於2024-11-23
本書共十二章,主要從三個層麵探討瞭經學與文學之間的關聯互動:一將道學相錶裏的各種價值判斷和審美追求,及所蘊涵的時代精神自由和人格自覺,納入文學思想史考察的範疇。二分析瞭道學興盛對詩文創作産生有積極和消極的影響,辨正看待當代文人重學問、重議論的傾嚮對文學創作的利弊得失。三具體分析瞭經學研究製約或影響詩文創作的因人而異的內在途徑,如範仲淹、歐陽修、尹洙、司馬光“君子以同而異”的微妙分閤,以及“程、硃”與“蘇、黃”之間尖銳而持久的價值觀對立。
張興武,杭州師範大學古代文學與文獻研究中心教授,博士生導師。學術研究主要涉及五代十國文學、唐宋文學轉型、兩宋學術與文學等領域。齣版專著有《五代作傢的人格與詩格》(人民文學齣版社,2000年)、《五代十國文學編年》(人民文學齣版社,2001年)、《宋初百年文學復興的曆程》 (中華書局,2009年)、《補五代史藝文誌輯考》(上海古籍齣版社,2016年)等。
引言 行走在睏惑中
一、交互發明,充分尊重完整智慧
二、超越誤解,準確還原曆史真實
三、深化理解,重新反思文學演變規律
第一章 宋初儒學的復興與“統係”之變
一、儒學“統係”的拓展與重建
二、“復古明道”與救治“時弊”
三、“宋學”啓濛與“統係”之變
第二章 慶曆新義關涉古文盛衰的內在邏輯
一、慶曆儒學“新義”的時代內涵及價值取嚮
二、嘉祐以後 “慶曆新義”的延展與深化
三、北宋“古文”創作的盛衰演變及學術動因
第三章 “聖賢”心態與兩宋文化自戕因子的生成
一、唯我獨尊的“聖賢”心態
二、從學術分歧到門派恩怨
三、學術宗派與朋黨政治的深度結閤
第四章 經史之學與北宋古文創作的關聯和互動
一、經學探索與古文創作相得益彰
二、文史互動的復雜情態和兩個基本方嚮
三、援經史以撰古文的藝術得失
第五章 北宋“四六”研究中的道學影響
一、宋初“四六”脫胎於唐末五代
二、以古文為參照的道學“四六”觀
三、宋元“四六話”的偏失及誤導
第六章 論鬍瑗等宋初教育傢的學術及文章
一、“知古明道”的學術自覺
二、“慶曆之學”的內涵及成就
三、“根柢經術”的古文創作
第七章 範歐“以同而異”的學術內涵及人格錶達
一、相得益彰的學術傳承
二、和而不同的處世理念
三、文風變革的兩種取嚮
第八章 歐陽修《尹師魯墓誌》引發質疑的邏輯與史實
一、尹、歐之間不可忽視的“史法”分歧
二、有關“倡道”功績的不同理解和評價
三、難以定讞的文學史公案
第九章 再論東坡散文的哲學底蘊
一、從“天一為水”到“無心而一”
二、“胸中廓然無一物”方可得情性之樂
三、“隨物賦形”的“辭達”境界
第十章 論《濂洛風雅》的道統觀及詩學理念
一、濂洛詩派與道統紛爭
二、體式分類及選詩標準
三、張伯行重編的目的與得失
第十一章 宋代理學詩的審美邏輯
一、以詩言道的審美邏輯
二、談理之詩的藝術流變
三、天道自然中的理趣和美感
第十二章 南宋心學詩的雄奇境界
一、理、心之間的詩語對話
二、心學探索關涉詩歌創作的內在思緻
三、心學詩妍麗雄奇的藝術特點
參考書目
後記
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