大傢小書 閑談寫對聯 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《閑談寫對聯》是中國楹聯學會顧問白化文先生在多年來的評聯活動的基礎上寫成的。本書雖是為初學寫對聯的人而寫，但是並不限於談對聯的寫作方法，而是涉及到對聯的曆史源流、聯律探討和作品鑒賞等問題。本書的特色在於注重指導對聯寫作的實踐，重點講解瞭寫對聯的要領，詳細討論瞭平仄問題和對仗問題。本書最後還講瞭對聯的評選和傳世名聯的賞析，見解獨到，給人以新鮮啓迪。

作者簡介

白化文（1930— ），北京市人。1955年畢業於北京大學中文係。曾任北京大學信息管理係教授、中國佛學院教授、中國社會科學院佛學研究中心和中國佛教文化研究所特約研究員，中國俗文學學會常務理事，中國楹聯學會顧問等。師從周紹良、周祖謨、吳小如諸先生，對佛教、敦煌學、目錄學、楹聯、民俗等領域的研究有深厚造詣。主要著作有《敦煌文物目錄導論》《漢化佛教法器服飾略說》《漢化佛教與佛寺》《三生石上舊精魂》等。

目錄

目　　錄


代序　功夫在“聯”外 （001）
第一章　對聯的特點與源流 （001）
第二章　對聯的格律問題 （035）
第三章　學習與練習 （067）
第四章　春聯 （116）
第五章　實用性對聯 （136）
第六章　裝飾性對聯 （184）
第七章　宗教楹聯 （238）
第八章　徵聯與評聯 （269）
簡短的結束語 （287）
後　記 （290）

精彩書摘

初學撰寫對聯的人，每每感到自己的詞匯有限。那就無妨先做一些簡單的對對子練習。從曆史上看，常用而有效的方法有以下幾種：
一、人名對
最簡便的方法是，找一部書，將其中的人名挑齣來組成工整的對仗。擴而大之，用幾部書，甚至書籍目錄中的著者目錄、花名冊、點名簿等，都可用來作這類文字遊戲。但應注意：不可隨意將男女人名作成對子，除非他們是夫婦。切記，切記！就是用古人名字也不行。養成瞭壞習慣，很難改正。
在閱讀中國古代小說時，可以注意到，特彆是明清的章迴小說中，人物名字就經常成組成對。如《封神演義》第六十三迴，殷郊的左右二將是溫良、馬善。《水滸傳》中杜遷（韆）對宋萬，押送林衝的是董超和薛霸。《濟公傳》中兩大捕頭是雷鳴（明）和陳亮。此種例子不可勝數。可見對對子深入明清以來作傢之心。他們所作的章迴迴目，也是一代勝於一代，越來越工整瞭。
作人名對，有時可以作成“無情對”，即字麵上每個字能對上便可。在內容方麵不作任何要求。實際上，人名對和我們下麵要講到的地名對，差不多都是無情對。最著名的一副人名對，可以舉齣“鬍適之”對“孫行者”。齣句是陳寅恪先生於1932年給清華大學齣的入學試題。據說，全場以此為對者不過數人，其中有後來成為北大中文係教授的筆者的老師周燕孫（祖謨）先生，還有中國社會科學院曆史研究所的張政先生等。可與“孫行者”作對句的，還有“王引之”“祖衝之”等。
因為人名對在內容方麵一般不作要求，在追求對仗和調平仄方麵就一定得嚴格要求瞭。單從平仄方麵說，起碼兩個尾字得一平一仄。進一步，因為人名也就二至四字為常，最好平仄全都調諧，不過很難做到就是瞭。如我們在前麵提過的，唐代有一位“東方虯”，自稱數百年後的人們可以用他的名字與先秦的“西門豹”作對。實則從字麵上看還可以，從平仄方麵要求，則六個字中隻有“豹”字是仄聲。好在一平一仄都屬尾字，勉強對付著算對上瞭吧。
熟能生巧，便可把幾個名字連在一起作對子，還可聯成句子，例如常被引用的一聯：

藺相如，司馬相如，名相如，實不相如；
魏無忌，長孫無忌，爾無忌，我亦無忌。

應該說明：人名對在做練習時因為內容方麵不作要求，所以對起來還容易。真正放在對聯之中，可就難瞭。這問題在古代的駢文和近體詩等文體的創作中就很難辦，結果是用妥協的辦法解決：詩文中對仗的全句，隻要彆處作成比較工整的對仗，相對的兩個人名，隻要求平仄調諧便可。發展到以名對字，以名對官銜、封爵、謚號等均可；甚至可以把人名、封號等去掉一兩個字，以求得對仗調諧。對聯繼承瞭這一傳統。試舉數例：

真人白水生文叔；

名士青山臥武侯。


這是清代河南南陽府城門門樓上的一副對聯。文叔是漢光武帝劉秀的字；諸葛亮逝世後謚為“忠武侯”。這一則整體屬對工整，“人名對”部分，字麵也是工整的，至於以字對不完整的謚號，則不必過於苛求。

上客盡知名，杜牧詩纔，鮑昭賦手；
　　
前賢有遺韻，魏公芍藥，永叔荷花。
　　

這是清代揚州府衙門客廳中一聯。說的都是本府衙門中發生過的名人故事，不贅述。隻就人名對說一說：這是句中自對兼上下聯相對的格式。上聯講前賢中的客，都用姓名。鮑照的“照”字，避武則天的名諱（武則天本名武照，後改“照”為“曌”，喻自己如日月當空），用避諱代用字“昭”替代。清代人本不必避唐代諱，這裏是為瞭調平仄而故意使用。下聯中的“魏公”指北宋封為“魏國公”的韓琦；永叔是歐陽修的字。都是在這裏當過主官的。這組人名對，“公”對“叔”是調諧的，彆的就馬虎掩蓋過去瞭。可見，人名對在對聯中要求不嚴。
正因要求不嚴，所以有瞭從內涵到平仄都調諧的工對，大傢就都認為特彆好。陸遊《老學庵筆記》捲二載，李清照撰寫那一副名對：

露花倒影柳三變；

桂子飄香張九成。


後人都認為整體對仗工整。我們在前麵已經分析過：“柳”和“張”都是《淮南子·天文訓》中記錄的“二十八宿”中南方的兩個星宿；“變”字與“成”字，“三變”與“九成”，都是古代音樂術語。蘇軾在此前曾有過一聯：

山抹微雲秦學士；露花倒影柳屯田。
?

比起李氏的對句，工整方麵就差一截子瞭。請讀者自行比較分析可也。
二、地名對
可以從書籍中、地圖中尋找配對。如按北京地名找：北海對西山，磨盤大院對煙袋斜街，東棋盤街西棋盤街對南蘆草園北蘆草園，等等。
還有用地名對人名的，如：陶然亭對張之洞。
清代光緒年間巴哩剋杏芬女史編輯成《京師地名對》二捲，分二十類共五百馀副地名對，堪稱大觀。還有編輯杭州等地地名成書的，均可供參考。
三、書名、戲劇名、電影名對
魯迅先生是書名對能手。他自己寫的書，書名就兩兩相對。如：《呐喊》對《彷徨》，《僞自由書》對《準風月談》，《朝花夕拾》對《故事新編》，等等。
清代瀋起鳳著《諧鐸》，書中各則題目均兩兩相對，如：狐媚對虎癡，夢中夢對身外身，奇女雪怨對達士報恩，菜花三娘子對草鞋四相公，等等。
戲劇名對，如：《烏龍院》對《白虎堂》，《三氣周瑜》對《七擒孟獲》，等等。
電影名對，如：《車輪滾滾》對《春雨瀟瀟》，《試航》對《創業》，等等。說相聲中的對對子，就經常用戲劇、電影名作對仗。
四、成語、俗語對
《巧對錄》等書籍中錄有此種對子甚多，可以參看，必要時采擇引入自己的對句中。例如：瓜熟蒂落對藕斷絲連；隔靴搔癢對畫餅充飢；守株待兔對打草驚蛇；風吹草動對日曬雨淋；靠山吃山靠水吃水對種豆得豆種瓜得瓜，等等。

前言/序言

導　言

程毅中

從1983年春節的第一屆全國迎春徵聯活動以後，幾乎沉寂瞭三十多年的對聯寫作得到瞭復蘇重振的機遇。從此徵聯、評聯的活動年年不斷，有關對聯的書也陸續齣版。作為中國楹聯學會顧問的白化文學長，參與瞭各次的評聯工作，做齣瞭積極貢獻。他是一個有心人，不斷在總結寫對聯和評對聯的心得體會，在對聯這塊園地上辛勤耕耘，除瞭精心整理瞭《楹聯叢話》之外，還陸續寫齣瞭不少有關對聯學的論著。這本《閑談寫對聯》就是他多年研究對聯學的一項新成果。
本書是在十幾年來評聯活動的基礎上産生的。作者既注重總結對聯寫作的實踐經驗，又注重在理論上探討對聯的格律及其發展。正如他在書中討論聯律問題時所說：“過去的大部分作者都以創作為主，很少進行理論探討。倒是新中國成立後，由於大傢的理論水平和分析能力都大大提高瞭，特彆是又趕上這二三十年來思想更趨解放，學術更趨繁榮，楹聯界百花齊放百傢爭鳴的時期到來，聯律的問題就提上瞭討論研究的日程。”本書正是這樣的學術環境下的産物。作者持續地專緻地研究瞭聯律和對聯寫作的若乾理論性問題，做瞭比較係統的分析、綜閤，這就超過瞭前人那些聯話筆記的水平瞭。
本書注重於指導對聯寫作的實踐。作者講解寫對聯的要領，詳細討論瞭平仄問題和對仗問題。特彆在《學習與練習》一章裏，除瞭建議初學者要瞭解一些術語、讀一些啓濛的講授對對子的書以外，還教給讀者怎樣找現成詞語做對對子的練習，如人名對可以從著者目錄、花名冊、點名簿裏找齣一些可作對子的人名，還可以用地名、書名、戲劇名來作對子。這些都是作者的獨得之秘，給初學者指點瞭入門的捷徑。
本書還講瞭對聯的評選和傳世名聯的賞析，也都有作者的獨到之處。
本書指導對聯寫作，既從積極方麵講瞭怎樣提高水平，又從消極方麵講瞭要注意哪些避忌。作者在這方麵尤有獨特的敏感。書中許多地方都提到瞭寫對聯要避免語病忌諱，在《春聯》《喜聯》《壽聯》《挽聯》各章節裏也都專門講瞭撰寫時“應注意之處”，在《喜聯》一節裏特彆指齣“玩笑不能開得太大”“彆從舊聯語中套用”“多男子”的祝願等。作者考慮得麵麵
俱到，特彆是一再強調要講究“聯德”，這是本書的一大特色。
書中最後設立瞭《徵聯與評聯》一章，舉齣許多實例，對多次徵聯活動的經驗教訓做瞭一次初步的總結。作者以參與者的身份，談瞭自己的心得體會，把評聯的選錄標準和具體過程也都公開坦率地告訴瞭投稿者，毫無保留。既對徵聯組織者提齣積極的建議，也對應徵寫作者提齣誠懇的忠告。他歸納齣瞭應注意的六項原則和取捨標準的“三把斧子”，這是為初評者定齣的標準，也是為初學寫對聯者提齣的起碼要求。
本書本來是為初學寫對聯的人而寫的，但是它並不限於談對聯的寫作方法，而是涉及對聯的曆史源流、聯律探討和作品鑒賞等各方麵的問題。作者積纍瞭許多第一手的資料，做瞭深入細緻的分析，得齣瞭不少獨到的見解，給我們以新鮮的啓迪。可以看齣，作者正在努力為建設一門對聯學而鋪設道路。在經驗提升為理論之後，又指導著自己的創作實踐。本書披露瞭不少作者撰寫的對聯，又體現瞭理論對實踐的指導作用。我們期待著更多像這樣理論與實踐相結閤、學術性與知識性相統一的論著能不斷問世。

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