發表於2024-12-29
《國學茶座》的創刊目標是“普及國學知識,發錶國學新見,培育國學新人”。基於這樣的目標,該雜誌的讀者應以大學生以及低於大學生的高中生、高於大學生的研究生、青年教師為主,同時,從事國學相關工作如編輯、圖書館、企業文化教育、對外漢語教育(孔子學院)等方麵的專業人員以及一般國學愛好者也是我們服務的對象。該雜誌既注重知識的介紹,又注重探幽抉微,闡發新見。典籍之流傳,學問之演變,人物傳記,史事本末,詩文品藻,文字訓釋,均所提倡。總以深入淺齣,娓娓道來,是所宗尚。
捲首語
杜澤遜 紀念饒宗頤先生 003
[經]
王新春 易學淺說(十八) 007
嚮 輝 恒之讀詩記(一) 018
劉曉詠 說“體解” 028
程仁君 《左傳》中伍子胥的形象 033
——儒傢核心思想的詮釋
[史]
垂 健 汲舊信劄中的史料管窺中法戰爭 040
高洪鈞 馮夢龍與祁彪佳的交往 054
洪光華 劉節的著述和對劉節的評述(下) 059
王京州 “一個薄名聲如鞦水的學者” 072
——讀林大誌整理《詹瑛先生年譜》
賀 琴 懷念恩師王小舒先生 077
耿 銳 王小舒先生最後的日子 083
塗嘉敏 此生是“客”:一個客傢支係的代際故事 090
——以廣州蘿崗塗傢為個案的分析(二)
申 斌 略述徽州文書的産生、傳承與收集、研究 098
劉建亞 《日本藏中國古籍總目》啓動儀式發言稿 104
杜澤遜 關於《日本藏中國古籍總目》項目的情況說明 106
孫宜山 煮海為鹽 仰山鑄銅 109
——《20 世紀中國史學編年》齣版座談會側記
曹曉虎 趣解南懷瑾,輕鬆聊國學(一) 120
[子]
關長龍 數術文化淺談(四) 122
——本象蔔之天文法
徐傳武 鬍 真 二十八星宿神怪(上) 132
童正倫 《紅樓夢》究竟寫的是什麼故事 142
——隱藏真事揭謎(上)
陳 堅 “米熟也未” 152
——禪語的活力(八)
[集]
劉 明 傅增湘盡信明抄本徐陵集之失 159
鄭慶篤 杜甫研究的迴顧與展望 163
辭 章
徐傳武 論學詩 017
名傢介紹
吳洪澤 好學深思,通達人生 167
——宋代文學史傢曾棗莊先生
“學問好,欲望就多,煩惱就大”,有道理,老子說“絕學無憂”。佛教有“ 所知障”的說法,即學習太多知識反而障蔽智慧。不是說知識不好,而是為學習所纍或沒有正確運用知識,從而障蔽瞭智慧。學習本身不是目的, 最終是為人服務的,如果學瞭之後人變得不好,還不如不學。正如現代大傢所批評的學成瞭“ 精緻的利己主義者”,對社會、對個人修養都沒有好處。還有,學習很耗精力,用功過度會傷害身心。重腦力勞動比重體力勞動的負擔嚴重多瞭!知識分子平均壽命明顯低於平均水平。很多高纔生有心理障礙, 成績上去瞭,人毀掉瞭,這種現象並不少見。如果有人因為學習壓力大而産生嚴重心理問題,果斷建議他減輕學習負擔,先修養一段時間。古人認為“ 女子無纔便是德”,有其特定含義。女孩子學習用功過度,會影響生育,既不利於個人健康,也不利於後代孕育。現在一些很小的孩子就有嚴重的近視問題,那是因為遺傳。本來近視眼是不會遺傳的,但是如果小孩的父母或祖父母都有比較嚴重的近視眼,那麼,他們用腦過度、肝氣不足的問題就會影響或隔代影響到小孩的先天素質,小孩患近視的概率就大幅度提高瞭。由於精力的過度消耗,人類的先天素質有可能會不斷下降,現代人的生育問題高發,也是重要信號。總之,“ 絕學無憂”,纔華傷人,古人誠不餘欺也。細思恐極,趕快讀一本書壓壓驚!
既然如此,為什麼南懷瑾先生最後說“ 書一定要讀好纔有希望”呢?這就要聯係上文瞭:“仙佛的學問都很好。”修行的人,“視素抱樸,少私寡欲”(《老子》),精力充沛,耗費心力的學習對於他們來說根本不在話下,很輕鬆就可以學得很好,所以不必“ 絕學”即可“無憂”。不注重保養,精力頹廢,書都讀不好,怎麼能夠修道呢?所以《老子》的“絕學無憂”不能成為大傢逃學、曠課的理由,想辦法修身養性、鍛煉身體、保存精力纔是正道!
——曹曉虎《趣解南懷瑾,輕鬆聊國學(一)》
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