發表於2024-11-25
《中華經典名著全本全注全譯叢書:商君書》是戰國時期法傢學派的代錶作之一是中國傢喻戶曉的人物商鞅及其後學的著作匯編。該書解決瞭在當時條件下實行變法的理論基礎問題,提齣瞭變法的幾大原則,既有宏觀理論闡述,也有具體的法令軍規,其中有些內容比如不能讓利益一緻的人相互監督等,至今仍有藉鑒意義。
前言
更法第一
墾令第二
農戰第三
去強第四
說民第五
算地第六
開塞第七
壹言第八
錯法第九
戰法第十
立本第十
兵守第十二
靳令第十三
修權第十四
徠民第十五
刑約第十六(佚)
賞刑第十七
畫策第十八
境內第十九
弱民第二十
禦盜第二十一(佚)
外內第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六
過去能製服天下的人,一定是首先製服他的民眾的人;能夠戰勝強敵的人,一定是首先戰勝他的民眾的人。因此戰勝民眾的根本在於製服民眾,就像冶煉工人對金屬,製陶工人對泥土一樣。根本不堅固,那麼民眾就像飛鳥和野獸,有誰能控製他們呢?治理民眾的根本,是法治。因此善於治理國傢的人,就是用法律來遏製民眾,而名聲和土地就都具備瞭。君主的名聲尊貴、土地廣闊,最後稱王天下,是什麼緣故呢?是總打勝仗的原因。君主的名望低微、土地麵積少,甚至最後滅亡,又是什麼原因呢?是總打敗仗的原因。打仗不勝而稱王天下,打仗失敗而不滅亡的國傢,自古至今,也未曾有過。民眾作戰勇敢,打仗就會獲勝;民眾作戰不勇敢,就會失敗。能讓民眾專心作戰的君主,民眾打仗就勇敢;不能使民眾專心作戰的君主,民眾打仗就不勇敢。聖明的君主看見隻能通過戰功稱王天下,所以要求全國的民眾都當兵。走進一個國傢,觀察這個國傢的治理情況,民眾被調動役使國傢就強大。憑什麼知道民眾被君主調動役使瞭呢?那就是民眾看待打仗,就像餓狼見瞭肉一樣,那麼民眾就被調動役使瞭。一般戰爭,是民眾討厭的東西。能讓民眾樂於去打仗的君主,就稱王天下。強國的民眾,父親送他的兒子去當兵,哥哥送他的弟弟去當兵,妻子送她的丈夫去當兵,他們都說:“不獲勝,就不要迴來。”又說:“不遵守法律,違抗瞭命令,你死,我也得死,鄉裏會治我們的罪。軍隊中沒有地方逃,我們要搬遷也沒有地方可去。”軍隊的管理辦法,是將五個人編成一伍,用標記來區分他們,用軍令來束縛他們,逃走瞭也沒有地方居住,失敗瞭沒有活路。所以三軍將士服從軍令,軍令就像流水一樣,就是戰死也不嚮後退。
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