啸天说诗6.只留清气满乾坤下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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周啸天著

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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社：四川人民出版社

ISBN：9787220105074

版次：1

商品编码：12352881

包装：平装

丛书名：啸天说诗

开本：32

出版时间：2018-05-01

用纸：胶版纸

页数：408

字数：350000

正文语种：简体中文

图书描述

编辑推荐

适读人群：中国传统文化、古典诗词爱好者

数风流人物，还看今朝

元、明、清、近代诗词曲佳作鉴赏

把握历时脉络，感受历代文学变迁

大家解读，传统文学普及佳本

“鲁迅文学奖”诗歌奖得主、四川大学教授周啸天历时40年倾力编写

内容简介

《只留清气满乾坤》是“啸天说诗”系列的第六本，也是zui后一本。本书主要赏析宋元明清、近现代优秀诗词。姜夔、元好问、马致远、王冕、唐寅……无论是公认有大成就的诗人，还是曾无数次被选入各种集子的诗篇，在本书这里，都一一展现出不同以往的美感。
作者周啸天是四川大学文学院教授，长期耕耘于古典文学，曾获“鲁迅文学奖”诗歌奖。作者以宽广的学养和善于发现美的眼睛，在唐代浩如烟海的诗人、诗作中，撷取很有代表性的诗人及其作品，将古典之美引入现代生活。周啸天的讲解深入浅出，引经据典。本文对诗词的鉴赏文笔佳、观点别致。

作者简介

周啸天，号欣托，四川大学文学与新闻学院教授，安徽师范大学中国诗学中心研究员，中华诗词学会副会长，第六届鲁迅文学奖诗歌奖得主。所获其他奖项有《诗刊》首届诗词奖第yi名、第五届华夏诗词奖第yi名、2015诗词中国杰出贡献奖。

精彩书评

别人没有读懂的诗词，啸天读懂了；别人虽然读懂了，但没能读出其好处来，而啸天读出来了；别人虽然读懂了，也读出好处来了，但下笔数千言，剌剌不能自休，却说不到位，而啸天的鉴赏文章，既一语破的，文字又简净明快，绝不拖沓，行于所当行，止于所不可不止。

—— 钟振振（南京师范大学文学研究所所长、中华诗词学会副会长）

精彩书摘

【姜夔】(1155？-1209)字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(江西波阳)人。少随父宦游汉阳。父死，流寓湘鄂间，诗人萧德藻以兄女妻之，移居湖州，往来于赣、皖、苏、浙间。终生不第，卒于杭。有《白石道人诗集》《白石诗说》《白石道人歌曲》等。

惜红衣

吴兴号水晶宫，荷花盛丽。陈简斋云：“今年何以报君恩，一路荷花相送到青墩。”亦可见矣。丁未之夏，予游千岩，数往来红香中，自度此曲，以无射宫歌之。

簟枕邀凉，琴书换日，睡馀无力。

细洒冰泉，并刀破甘碧。

墙头唤酒，谁问讯、城南诗客。

岑寂。高柳晚蝉，说西风消息。

虹梁水陌。鱼浪吹香，红衣半狼藉。

维舟试望故国。眇天北。

可惜渚边沙外，不共美人游历。

问甚时同赋，三十六陂秋色。

词人寓居吴兴，水乡荷花盛丽，人称水晶宫。淳熙丁未(1187)夏，他多次过去千岩萧家，来往于红香之中。此番还去。

当日天气暑热，午眠之后，洗来水果，用刀切了，啖毕。顺手翻开一本杜诗，《夏日李公见访》：“贫居类村坞，僻近城南楼。隔屋问西家，借问有酒否？墙头过浊醪，展席俯长流。”念罢，没人来访，只有窗外蝉声聒噪，声声提醒说：秋天快到了，荷花快谢了，可以出行了。

一条水路通过垂虹桥，鱼戏莲叶间，水面四处飘浮着红色的花瓣，未谢的荷花，如半老徐娘，风韵犹存。系船登上洲渚，忘了千岩，只望天北，那是合肥方向。心想：水乡湖塘之多，号称三十六陂，伊在，一定拍手叫好。究竟何时能与伊同赏、同咏这大好秋光呢。

此词基本上叙一日情事，结构意脉曲折精微，上片专写永昼难消，就是为下片写怀人之苦预为铺垫。曲为自度，调名《惜红衣》，取贺铸“红衣脱尽芳心苦”词意，兼有惜荷花与思美人的双重含意。

念奴娇

予客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。予与二三友，日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈。因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动，间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴，数得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。

闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。

三十六陂人未到，水佩风裳无数。

翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。

嫣然摇动，冷香飞上诗句。

日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？

只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。

高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。

田田多少，几回沙际归路。

小序不可不读，大意说昔日为客武陵〖=K(〗(常德)〖=〗，曾于古城野水中赏荷，今来吴兴，又赏荷于太湖。继而游杭，夜泛西湖，更得赏荷奇趣。而这首词，就是综合三地赏荷的生活体验，提炼而为的。

在开繁的荷花中，只著我一条小船，但有对对鸳鸯做伴。许许多多的水塘，没有别人，荷花便成了人，看她们“风为裳，水为佩”(李贺)，一个个全是苏小小的化身。凉风吹着翠叶，花容销红如醉，一阵细雨洒来，似为美人醒酒。再没有灵感的人，在这样的环境下，怕还写不成诗！“嫣然摇动，冷香飞上诗句”不就是神来之笔，不就是现身说法！

换头已是晚景，荷叶亭亭玉立，犹如等候情人的仙子，不忍凌波而去。只怕西风来时，荷将红衣脱尽，空余苦心。高处垂下柳枝，游鱼掀起波浪，无不留人暂住花间，以慰寂寥。人呢，不得不归，当其沿着沙际回船时，又总忘不了那田田的荷叶，深深为之歉然。

此词善于造境，极有兴致，颇多俊语。虽是为荷传神，却也多少打并入词人身世，隐隐流露出美人迟暮之感。

琵琶仙

吴都赋云：“户藏烟浦，家具画船。”唯吴兴为然。春游之胜，西湖未能过也。己酉岁，予与萧时父载酒南郭，感遇成歌。

双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。

歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。

春渐远、汀洲自绿，更添了几声啼。

十里扬州，三生杜牧，前事休说。

又还是宫烛分烟，奈愁里匆匆换时节。

都把一襟芳思，与空阶榆荚。

千万缕、藏鸦细柳，为玉尊起舞回雪。

想见西出阳关，故人初别。

此湖州冶游，感怀旧情之作。盖词人年轻时，在合肥有一段终生难忘的恋爱经历，对方身属歌女，善弹琵琶，此曲自度，故名《琵琶仙》。

词人方泛舟太湖，忽有画船从旁驶过，船上靓女载歌载舞，一看惊了：竟酷似当年坊曲中的相知，看她轻举歌扇如接飞花的动作，还有那眉目，真是一般莫二哩。不待回过神来，船儿早已过了，越去越远了。耳畔传来“不如归去”的声，汀洲空绿，恍然如梦，游湖的兴致如此这般都给搅了。

又是一个寒食节，风景依然，年华却暗中偷换。面对杨花榆荚乱飞，成何心情。千条柳丝，渐可藏鸦，令人回想起当时别筵，柳絮扑面，有如风雪；还记得那人为唱阳关别曲，劝我更进一杯酒。万万没有想到，那就是彼此最后的一面呵。

抓住一个冶游的偶发事件，倾倒出多年积压的感情。虽然用了一些典故，但词境是浑成的。合肥在南宋已成边城，其南城赤栏桥西，柳色夹道，词人尝寓居焉，词中提到阳关与柳色，亦有由矣.

......

前言/序言

凡例

一、本书性质为中国传统诗词歌赋之历代名篇赏析，划分为“诗经楚辞”、“八代诗赋”、“唐宋诗词”、“元明清诗词曲”、“近现代诗词”五部分。

二、全书析文累计一千三百余篇。为读者便携、便览计，分为六册出版，每册分量大致相当。作品排列，大体上以时代先后为序，并附作者小传。

三、第一册含“诗经楚辞”、“八代诗赋”；第六册含“元明清诗词曲”、“近现代诗词”；“唐宋诗词”为全书重点、居十分之七，累计析文九百六十篇，故跨越一至六册。

序

文学研究最基础的工作，是对具体文学作品的阅读。而对于一篇具体文学作品的阅读，实包含着三个要素：一，文本解读。二，艺术分析。三，审美判断。

首先，我们要读懂作者在“说什么”。这就是“文本解读”。文本解读有两种不同的定位：“作者定位”与“读者定位”。所谓“作者定位”，是指读者以作者为本位，不带任何先入为主的有色眼镜，尽可能做到客观、冷静，在作品文字所给定的弹性范围内，披文入情，力求对作品做出有可能最接近作者本意的解读。它关注的焦点，是作者的创作。所谓“读者定位”，是指读者以自我为本位，带有强烈的主观色彩，不关心作者想说的是什么，只关心我从作品中读到了什么。这种定位，理论后盾是西方的“接受美学”与“读者反应批评”，在中国古典传统则是“六经注我”，“作者未必然，读者何必不然”。它关注的焦点，是读者的接受。作为一般读者，普通文学爱好者，爱怎么读就怎么读，这是他的自由，不容他人置喙。但作为学者，专业研究者，当我们在对具体作家具体作品创作的本身进行研究，而非对其作品的大众接受进行研究时，通常都采取“作者定位”。

然而，光读懂作者在“说什么”还不够。还要探讨作者“怎样说”，审视其写作技术，这就是“艺术分析”。然而，光读懂作者在“说什么”，弄明白作者“怎样说”，也还不是我们的终极目的。最终，我们还必须对该做品作出评价：它“说得怎样”？“说”得好还是不好？好到什么程度，不好到什么程度？这就是“审美判断”。文学之区别于其他文字著述的本质属性，在语言艺术之审美。其他文字著述，或求真，或求真且善，至于其语言运用，辞达而已，作者说得清楚，读者看得明白，目的便达到了。而文学作品则不仅求真，求善，更求其美。因此，将文学等同于其他各类文字著述，阅读文学作品仅求其真、其善，而不提升到审美的层次，即无异于对蒙娜丽莎做人体解剖，真正是煞风景了。

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