啸天说诗6.只留清气满乾坤 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

适读人群 ：中国传统文化、古典诗词爱好者

数风流人物，还看今朝

元、明、清、近代诗词曲佳作鉴赏

把握历时脉络，感受历代文学变迁

大家解读，传统文学普及佳本

“鲁迅文学奖”诗歌奖得主、四川大学教授周啸天历时40年倾力编写

内容简介

《只留清气满乾坤》是“啸天说诗”系列的第六本，也是zui后一本。本书主要赏析宋元明清、近现代优秀诗词。姜夔、元好问、马致远、王冕、唐寅……无论是公认有大成就的诗人，还是曾无数次被选入各种集子的诗篇，在本书这里，都一一展现出不同以往的美感。
作者周啸天是四川大学文学院教授，长期耕耘于古典文学，曾获“鲁迅文学奖”诗歌奖。作者以宽广的学养和善于发现美的眼睛，在唐代浩如烟海的诗人、诗作中，撷取很有代表性的诗人及其作品，将古典之美引入现代生活。周啸天的讲解深入浅出，引经据典。本文对诗词的鉴赏文笔佳、观点别致。

作者简介

周啸天，号欣托，四川大学文学与新闻学院教授，安徽师范大学中国诗学中心研究员，中华诗词学会副会长，第六届鲁迅文学奖诗歌奖得主。所获其他奖项有《诗刊》首届诗词奖第yi名、第五届华夏诗词奖第yi名、2015诗词中国杰出贡献奖。

精彩书评

别人没有读懂的诗词，啸天读懂了；别人虽然读懂了，但没能读出其好处来，而啸天读出来了；别人虽然读懂了，也读出好处来了，但下笔数千言，剌剌不能自休，却说不到位，而啸天的鉴赏文章，既一语破的，文字又简净明快，绝不拖沓，行于所当行，止于所不可不止。

—— 钟振振（南京师范大学文学研究所所长、中华诗词学会副会长）

目录

目录

陈亮

水调歌头

周紫芝

禽言(四首)

姜夔

惜红衣

念奴娇

琵琶仙

扬州慢

踏莎行

庆宫春

淡黄柳

暗香

疏影

吴文英

唐多令

戴复古

淮村兵后

赵师秀

约客

朱熹

春日

林升

题临安邸

翁卷

乡村四月

叶绍翁

游园不值

夜书所见

龚开

黑马图

刘辰翁

宝鼎现

蒋捷

一剪梅

史达祖

双双燕

王沂孙

齐天乐

张炎

解连环

文天祥

扬子江

正气歌

无名氏

山歌

蔡松年

大江东去

宇文虚中

在金日作

元好问

论诗(录三)

秋怀

游天坛杂诗

水调歌头

双调·小圣乐

元明清诗词曲

刘因

白沟

宋理宗南楼风月横披

杨果

仙吕·翠裙腰

关汉卿

南吕·四块玉

王和卿

仙吕·醉中天

马致远

越调·天净沙

南吕·四块玉

双调·夜行船

般涉调·耍孩儿

白朴

越调·天净沙

贯云石

正宫·小梁州(四首)

南吕·金字经(二首)

中吕·红绣鞋

双调·蟾宫曲

双调·清江引

双调·清江引

赵孟頫

岳鄂王墓

刘致

双调·新水令

周玉晨

十六字令

张养浩

中吕·山坡羊

虞集

挽文丞相

范梈

王氏能远楼

萨都剌

记事

早发黄河即事

张可久

中吕·卖花声

吴西逸

越调·天净沙

双调·清江引

双调·雁儿落带过得胜令

李致远

中吕·朝天子

张鸣善

双调·水仙子

睢景臣

般涉调·哨遍

倪瓒

黄钟·人月圆

越调·小桃红

双调·折桂令

邵亨贞

仙吕·后庭花

汤式

正宫·小梁州

无名氏

失宫调牌名

杨维桢

传舍吏

张翥

人雁吟

题牧牛图

迺贤

京城燕

杨允孚

滦京杂咏(录三)

王冕

白梅

墨梅

无名氏

奉使来谣

至正丙申松江民谣

张以宁

送重峰阮子敬南还

过辛稼轩神道

有感

高启

水上盥手

卖花词

明皇秉烛夜游图

寻胡隐君

田舍夜舂

杨基

长江万里图

张羽

驿船谣

题陶处士象

张简

醉樵歌

高棅

峤屿春潮

方孝孺

论诗(二首)

蓝仁

暮归山中

蓝智

龙州(录三)

瞿佑

伍员庙

杨荣

江南旅情

薛瑄

过鹿门山

梅花落

郭登

送岳季方还京

李东阳

立秋雨不止再和师召韵

寄彭民望

西湖曲(四首)

柯敬仲墨竹

边贡

重赠吴国宾

嫦娥

何景明

雨霁

得献吉江西书

顾璘

懊恼曲(二首)

唐寅

画鸡

把酒对月歌

言志

文徵明

感怀

题画(二首)

王磐

中吕·朝天子(二首)

中吕·满庭芳

唐顺之

南征歌

归有光

颂任公诗

李攀龙

枯鱼过河泣

于郡城送明卿之江西

王世贞

登太白楼

送妻弟魏生还里

谢榛

塞上曲

戚继光

晓征

马上作

沈明臣

凯歌

萧皋别业竹枝词

徐渭

龛山凯歌

风鸢图诗

天河

袁宏道

听朱生说水浒传

袁中道

王龙屿绣林江阁值雪

钟惺

江行俳体

送丘长孺赴辽阳

孙承宗

二月闻雁

渔家

方维仪

出塞

孙友篪

过古墓

王象春

书项王庙壁

谭元春

麦枯鸟

施武

相见坡

乌鸦关

梅之焕

题李白墓

史可法

燕子矶口占

贾凫西

木皮词

邢昉

避兵还舍率题壁间

汉口

郑之升

留别

刘城

后芦人谣

吴伟业

临顿儿

梅村

周亮工

靖公弟至

张家玉

自举师不克与二三同志怏怏不平赋此

宋琬

舟中见猎犬有感

毛奇龄

览镜词

陆次云

咏史

陈维崧

二日雪不止

别紫云

点绛唇

朱彝尊

桂殿秋

解佩令

叶燮

梅花开到九分

客发苕溪

宋荦

荻港避风

纪映淮

秦淮竹枝词

赵俞

督亢陂

王士祯

秦淮杂诗

袁枚

马嵬

遣兴

邵长蘅

津门官舍话旧

王又旦

牵缆词

蒲松龄

喜雨口号

张实居

桃花谷

夜雪

吴雯

明妃

洪昇

公子行

刘献廷

王昭君

题闺秀雪仪画嫦娥便面

孔尚任

北固山看大江

纳兰性德

长相思

浣溪沙

蝶恋花

木兰花

陈于王

《桃花扇》传奇题辞

潘高

秦淮晓渡

顾陈垿

砚

沈德潜

晚晴

过许州

郑燮

道情(十首)

刘大櫆

西山

屈复

偶然作

赵关晓

赠友

朱瑄

祖龙引

李葂

题雅雨师借书图

纪昀

富春至严陵山水甚佳(二首)

赵翼

套驹

黄景仁

圈虎行

别老母

曹雪芹

红拂

王文治

安宁道中即事

袁承福

老翁卖牛行

阮元

吴兴杂诗

舒位

杨花诗

杨燮

锦城竹枝词

张维屏

三元里

程恩泽

即事一绝

龚自珍

咏史

何绍基

山雨

鲁一同

卖耕牛

姚燮

卖菜妇

高鼎

村居

贝青乔

咄咄吟

曾国藩

傲奴

金和

饲蚕词

黄遵宪

三十初度

丘逢甲

春愁

山村即目

近现代诗词

夏敬观

今子夜歌(二首)

梁启超

纪事诗

秋瑾

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

对酒

宁调元

读史感书

苏曼殊

以诗并画留别汤国顿

过蒲田

于右任

汶川纪行

李大钊

送别幼蘅

毛泽东

虞美人

忆秦娥

临江仙

喜闻捷报

张冠道中

刘蕡

咏贾谊

朱德

赠友人

精彩书摘

【姜夔】(1155？-1209)字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(江西波阳)人。少随父宦游汉阳。父死，流寓湘鄂间，诗人萧德藻以兄女妻之，移居湖州，往来于赣、皖、苏、浙间。终生不第，卒于杭。有《白石道人诗集》《白石诗说》《白石道人歌曲》等。

惜红衣

吴兴号水晶宫，荷花盛丽。陈简斋云：“今年何以报君恩，一路荷花相送到青墩。”亦可见矣。丁未之夏，予游千岩，数往来红香中，自度此曲，以无射宫歌之。

簟枕邀凉，琴书换日，睡馀无力。

细洒冰泉，并刀破甘碧。

墙头唤酒，谁问讯、城南诗客。

岑寂。高柳晚蝉，说西风消息。

虹梁水陌。鱼浪吹香，红衣半狼藉。

维舟试望故国。眇天北。

可惜渚边沙外，不共美人游历。

问甚时同赋，三十六陂秋色。

词人寓居吴兴，水乡荷花盛丽，人称水晶宫。淳熙丁未(1187)夏，他多次过去千岩萧家，来往于红香之中。此番还去。

当日天气暑热，午眠之后，洗来水果，用刀切了，啖毕。顺手翻开一本杜诗，《夏日李公见访》：“贫居类村坞，僻近城南楼。隔屋问西家，借问有酒否？墙头过浊醪，展席俯长流。”念罢，没人来访，只有窗外蝉声聒噪，声声提醒说：秋天快到了，荷花快谢了，可以出行了。

一条水路通过垂虹桥，鱼戏莲叶间，水面四处飘浮着红色的花瓣，未谢的荷花，如半老徐娘，风韵犹存。系船登上洲渚，忘了千岩，只望天北，那是合肥方向。心想：水乡湖塘之多，号称三十六陂，伊在，一定拍手叫好。究竟何时能与伊同赏、同咏这大好秋光呢。

此词基本上叙一日情事，结构意脉曲折精微，上片专写永昼难消，就是为下片写怀人之苦预为铺垫。曲为自度，调名《惜红衣》，取贺铸“红衣脱尽芳心苦”词意，兼有惜荷花与思美人的双重含意。

念奴娇

予客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。予与二三友，日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈。因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动，间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴，数得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。

闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。

三十六陂人未到，水佩风裳无数。

翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。

嫣然摇动，冷香飞上诗句。

日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？

只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。

高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。

田田多少，几回沙际归路。

小序不可不读，大意说昔日为客武陵〖=K(〗(常德)〖=〗，曾于古城野水中赏荷，今来吴兴，又赏荷于太湖。继而游杭，夜泛西湖，更得赏荷奇趣。而这首词，就是综合三地赏荷的生活体验，提炼而为的。

在开繁的荷花中，只著我一条小船，但有对对鸳鸯做伴。许许多多的水塘，没有别人，荷花便成了人，看她们“风为裳，水为佩”(李贺)，一个个全是苏小小的化身。凉风吹着翠叶，花容销红如醉，一阵细雨洒来，似为美人醒酒。再没有灵感的人，在这样的环境下，怕还写不成诗！“嫣然摇动，冷香飞上诗句”不就是神来之笔，不就是现身说法！

换头已是晚景，荷叶亭亭玉立，犹如等候情人的仙子，不忍凌波而去。只怕西风来时，荷将红衣脱尽，空余苦心。高处垂下柳枝，游鱼掀起波浪，无不留人暂住花间，以慰寂寥。人呢，不得不归，当其沿着沙际回船时，又总忘不了那田田的荷叶，深深为之歉然。

此词善于造境，极有兴致，颇多俊语。虽是为荷传神，却也多少打并入词人身世，隐隐流露出美人迟暮之感。

琵琶仙

吴都赋云：“户藏烟浦，家具画船。”唯吴兴为然。春游之胜，西湖未能过也。己酉岁，予与萧时父载酒南郭，感遇成歌。

双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。

歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。

春渐远、汀洲自绿，更添了几声啼。

十里扬州，三生杜牧，前事休说。

又还是宫烛分烟，奈愁里匆匆换时节。

都把一襟芳思，与空阶榆荚。

千万缕、藏鸦细柳，为玉尊起舞回雪。

想见西出阳关，故人初别。

此湖州冶游，感怀旧情之作。盖词人年轻时，在合肥有一段终生难忘的恋爱经历，对方身属歌女，善弹琵琶，此曲自度，故名《琵琶仙》。

词人方泛舟太湖，忽有画船从旁驶过，船上靓女载歌载舞，一看惊了：竟酷似当年坊曲中的相知，看她轻举歌扇如接飞花的动作，还有那眉目，真是一般莫二哩。不待回过神来，船儿早已过了，越去越远了。耳畔传来“不如归去”的声，汀洲空绿，恍然如梦，游湖的兴致如此这般都给搅了。

又是一个寒食节，风景依然，年华却暗中偷换。面对杨花榆荚乱飞，成何心情。千条柳丝，渐可藏鸦，令人回想起当时别筵，柳絮扑面，有如风雪；还记得那人为唱阳关别曲，劝我更进一杯酒。万万没有想到，那就是彼此最后的一面呵。

抓住一个冶游的偶发事件，倾倒出多年积压的感情。虽然用了一些典故，但词境是浑成的。合肥在南宋已成边城，其南城赤栏桥西，柳色夹道，词人尝寓居焉，词中提到阳关与柳色，亦有由矣.

......

前言/序言

凡例

一、本书性质为中国传统诗词歌赋之历代名篇赏析，划分为“诗经楚辞”、“八代诗赋”、“唐宋诗词”、“元明清诗词曲”、“近现代诗词”五部分。

二、全书析文累计一千三百余篇。为读者便携、便览计，分为六册出版，每册分量大致相当。作品排列，大体上以时代先后为序，并附作者小传。

三、第一册含“诗经楚辞”、“八代诗赋”；第六册含“元明清诗词曲”、“近现代诗词”；“唐宋诗词”为全书重点、居十分之七，累计析文九百六十篇，故跨越一至六册。

序

文学研究最基础的工作，是对具体文学作品的阅读。而对于一篇具体文学作品的阅读，实包含着三个要素：一，文本解读。二，艺术分析。三，审美判断。

首先，我们要读懂作者在“说什么”。这就是“文本解读”。文本解读有两种不同的定位：“作者定位”与“读者定位”。所谓“作者定位”，是指读者以作者为本位，不带任何先入为主的有色眼镜，尽可能做到客观、冷静，在作品文字所给定的弹性范围内，披文入情，力求对作品做出有可能最接近作者本意的解读。它关注的焦点，是作者的创作。所谓“读者定位”，是指读者以自我为本位，带有强烈的主观色彩，不关心作者想说的是什么，只关心我从作品中读到了什么。这种定位，理论后盾是西方的“接受美学”与“读者反应批评”，在中国古典传统则是“六经注我”，“作者未必然，读者何必不然”。它关注的焦点，是读者的接受。作为一般读者，普通文学爱好者，爱怎么读就怎么读，这是他的自由，不容他人置喙。但作为学者，专业研究者，当我们在对具体作家具体作品创作的本身进行研究，而非对其作品的大众接受进行研究时，通常都采取“作者定位”。

然而，光读懂作者在“说什么”还不够。还要探讨作者“怎样说”，审视其写作技术，这就是“艺术分析”。然而，光读懂作者在“说什么”，弄明白作者“怎样说”，也还不是我们的终极目的。最终，我们还必须对该做品作出评价：它“说得怎样”？“说”得好还是不好？好到什么程度，不好到什么程度？这就是“审美判断”。文学之区别于其他文字著述的本质属性，在语言艺术之审美。其他文字著述，或求真，或求真且善，至于其语言运用，辞达而已，作者说得清楚，读者看得明白，目的便达到了。而文学作品则不仅求真，求善，更求其美。因此，将文学等同于其他各类文字著述，阅读文学作品仅求其真、其善，而不提升到审美的层次，即无异于对蒙娜丽莎做人体解剖，真正是煞风景了。

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