內容簡介
北朝造像石刻流傳至今者諸多,其中有造像題記的也有相當的數量。這些造像題記的書法因為風格迥異於常見之隋唐書法,所以自清代碑學興盛以來,深受金石學傢及書傢的推崇,以緻世人競相學習北朝書法。
東魏《高歸彥造像題記》刻於東魏武定元年(543),1921年齣土於河北定縣,造像座為白石,題記刻於佛座四側,共計27行,每行7字,總計183字。雖然字數不多,但其造像主人和造像書法對於研究者和書法的學習都很重要。
《高歸彥造像記/中國名碑精拓未刊本精選》收入瞭此題記全文,供讀者賞鑒。
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目錄
總序
高歸彥造像題記
正文
高歸彥造像記
前言/序言
中國是個文明古國,其文明和古老,體現在我們所擁有的浩瀚的文化遺存中。其中,擁有豐厚人文曆史信息、記錄瞭文字演變過程、被曆代學人文士追逐寶藏的金石碑誌,就是一個最好的證明。
然而,近幾十年來,特彆是新中國成立以後,傳統的金石學被新型的考古學所替代,以碑拓為研究對象的金石學漸漸式微。因之,當代越來越發達的印刷齣版,也曾經與這一古老而豐厚的文化遺産擦肩而過。而另一方麵,大暈存世的重要碑誌尚未能夠齣版麵世,僅僅在金石學傢們的小圈子裏流通傳播,不為大眾所知;兼之近年大量建設,齣土碑誌更是不勝枚舉。然而,由於前述的原因,學術上的準備一時還顧及不到海最存世碑誌的挖掘和整理,也跟不上建設和開發的步伐,對於這些珍貴的齣土碑誌的整理和研究亦顯得落後許多。因此,齣版界先行一步,把這些古代流傳下來的和新近齣土而未被公布的名碑,分期分批加以整理齣版,一定是一件功德無量的大事。這樣,一方麵可以給學術界提供可資藉鑒的資料,另外,還可以豐富書法藝術的園地,讓大眾讀者更加全麵、更加深入地領略中國書法的博大豐厚。
從大的時代背景來看,國傢正在大力提倡傳統文化的復興和文化遺産的繼承與發揚。在可以預見的將來,二疋有越來越多的人士,投身這一古老文化遺産的整理發掘和發展進程中,而且近年越來越熱的金石碑拓拍賣,對於當代金石學迴歸的拉動效果明顯。市場經濟的發展從另一個方麵,加速瞭這一進程。
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