小鈎沉係列：1683維也納之戰：哈布斯堡王朝和奧斯曼帝國的生死對決！ 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

1、全景式迴顧17世紀歐洲基督教世界的絕地反擊！

2、一個以少勝多的戰爭奇跡，兩種文明的激烈碰撞，一段充滿血與火、勝利與失敗、光榮與恥辱的曆史

3、世界史上的關鍵衝突，影響瞭現代歐洲的政治發展格局。如果維也納陷落，歐洲的發展將全麵改觀。這場戰爭使咖啡豆傳入歐洲；歐洲人發明牛角麵包；奧地利和匈牙利的文化認同逐漸成形；東南歐的民族組成更加復雜……

內容簡介

這是以哈布斯堡王朝與奧斯曼土耳其帝國數百年前的戰鬥為主題，圍繞著基督教世界與伊斯蘭教世界而展開的悠久故事。作者錶麵上以1683年的那場維也納圍城戰為基礎，實際上整本書如剝洋蔥般，一層一層地揭開許許多多的故事，讓讀者一步一步進入這場戰爭的核心，瞭解和明白維也納之戰的來龍去脈。土耳其人熱衷擴張，雖然他們信奉伊斯蘭教，但他們自認為是真正的羅馬帝國的主宰者。神聖羅馬帝國，已由哈布斯堡王朝掌權兩百年，他們是基督教世界的最後保衛者。雙方在維也納一決高下：一方猛烈攻城，另一方誓死捍衛。一攻一守，戰事慘烈，雙方發揮瞭獨特的作戰創造力，鬥智鬥勇。土耳其人挖地道，引爆地雷，強攻堅固的城牆。哈布斯堡軍隊緊急應變，構築簡易的防禦工事，沒想到發揮齣極大的效果，令土耳其人久攻不破，撐到援軍前來解救。這是運氣，還是天命？

作者簡介

安德魯?惠剋羅夫特（Andrew Wheatcroft）現任MVA（Maclean Veit Associates）聯閤公司首席顧問，從事中國圖書市場的版權交易，2009年開始擔任中國圖書對外推廣計劃專傢，為多傢中國齣版社和齣版公司提供針對英國市場的顧問服務。曾任教於蘇格蘭的斯特靈大學（University of Stirling），是國際齣版與通信中心的教授，齣版研究中心的主任。此書耗費瞭他20多年的精力，他的足跡遍布歐、亞、美等地。

內頁插圖

精彩書評

★傑齣的曆史著作……讀起來引人入勝，一如大仲馬的小說。——《每日電訊報》

★雄心勃勃的……惠剋羅夫特，對這領域的精通毋庸置疑。——《英國金融時報》

★ 扣人心弦……豐富多彩、層層構築……惠剋羅夫特這部著作讓我們每個人都大開眼界。——《文學評論》（英國雜誌）

★ 引人入勝的故事，強大攻城部隊與歐洲大城守軍之間的對決，雙方各齣奇招，然而都付齣瞭巨大的代價。——《星期天電訊報》

★ 安德魯?惠剋羅夫特有精彩的敘事技巧，我們仿佛仍聽到戰場上激烈的廝殺聲。——《紐約時報》

★ 安德魯?惠剋羅夫特不時用冷靜的筆調，呈現震撼人心的場麵。這是幾個世紀以前哈布斯堡與土耳其的對戰，也是他們各自背後盟國的對戰。——《紐約時報書評周刊》

目錄

導論 源於東方的恐怖第一章 戰鬥號令第二章 土耳其人與韃靼人第三章 瘟疫第四章 踏上徵途第五章 敵人第六章 起來，起來，各位基督徒第七章 地獄第八章 “一道黑瀝青洪流”第九章 聖戰？第十章 強攻布達第十一章 英雄輩齣的時代第十二章 迷思取代曆史尾聲

前言/序言

第一章 戰鬥號令1682年8月6日晚上，蘇丹穆罕默德四世的園丁在伊斯坦堡托普卡珀宮的皇門旁，挖瞭一道窄溝，然後插上七根鮮紅色長杆，每根杆子如手臂粗； 杆子上段精雕細琢且鍍金，從杆頂圓球垂下一束塗上顔色的黑色馬尾。這些馬尾是奧斯曼土耳其人的先祖——草原戰士——的古旗，土耳其語稱之為圖格。平常它們存放在該宮深處的珍藏室，但一旦搬齣珍藏室，插在宮門前， 代錶的意義就再清楚不過。穆罕默德四世——眾汗之汗、伊斯蘭信士的指揮官、帕迪沙、戰士之子、戰士之友——將其圖格插在其營帳前，準備齣徵。將要打的仗可能隻是場夏獵，但齣徵儀式仍具有深層涵義，那天晚上發齣瞭洪亮的戰鬥號令。1682年夏末，一場大戰蓄勢待發。決定性會議在皇宮第二殿的小會議室召開。會議持續期間，沒有人提齣異議：蘇丹宰相、梅爾濟豐的卡拉?穆斯塔法， 讓反對他者全部都閉嘴。會議決議，奧斯曼軍隊西徵以維也納為都城的哈布斯堡王朝，最重要的是大軍要由蘇丹本人親自統率。蘇丹將統率帝國全部兵力徵討敵人。在這之前，穆罕默德就曾率軍北徵，為帝國擴張版圖；他的禦駕親徵，可能隻是名義上而非實質上，但象徵意義十足。從圖格旗插於地上那一刻起，復雜的齣徵儀式就開始瞭。首先，兩洲之王，如遊牧遠祖，在君士坦丁堡（或1682年時已為人知的伊斯坦堡）的三重拜占庭高牆外的不遠處，設立他的戰營。一小隊工人開始將一塊高低不平的牧草地，整修為沒有石子或其他障礙的完美校閱場。那塊地，人稱徹爾佩奇草地，平常隻有山羊和綿羊光臨。不久，皇傢紮營隊和帳篷建造隊的四輪貨運馬車開始抵達，數百名壯丁開始根據嚴謹的平麵圖搭設禦用營地。在營地中心則是蘇丹的營帳群，再往外是宰相的營帳群，然後是軍隊指揮官的營帳群，最後是供隨蘇丹齣徵的宮中人員、朝中小官居住的營帳。營帳工人最後會沿著林立的杆子拉起一張綉有圖案的布幕，圍住蘇丹營區裏紅褐色的營帳，象徵性將該營區與外麵的營區隔開，一如托普卡珀宮的城牆將皇宮與伊斯坦堡的喧囂隔開。對西方人來說，戰營讓人想起倉促搭設在行軍路綫上骯髒、雜亂的簡陋野戰營地，營地裏盡是吵鬧而危險的惡棍。但奧斯曼帝國營地卻是完美的城市，用細平布、帆布、絲、織錦、綉製品搭成，而非用磚石砌成。在這一世紀前，有位派駐君士坦丁堡的哈布斯堡王朝大使，就以自嘲口吻論道，“凡是瞭解我們營地情況的人，都會難以相信這樣的事，但事實擺在眼前，（土耳其人營地）處處都是絕對的安靜……安靜到瞭極點，沒有糞堆或垃圾，沒有任何難看、難聞的東西。”在伊斯坦堡的英格蘭人貿易公司當牧師的約翰?科維爾，描述瞭1675年在埃迪爾內，蘇丹穆罕默德四世設於皇宮外的營地。那營地有將近六十頂帳篷，最大一頂帳篷中，有“一嵌有寶石、鋪瞭艷麗針織物的王座，地闆上和其他帳篷一樣鋪的是華麗地毯，帳內披掛艷麗織物。經由一廊道進入的第四帳，是蘇丹的單人帳，帳內有一床，床頭擺有一古蘭經架”。1682年迅速搭起的那個戰營，外錶與此大同小異。托普卡珀宮的設施，在這行宮裏一樣不缺。皇宮的所有職能，在行宮裏各有權宜辦法來實行。在伊斯坦堡，蘇丹和其貴賓可從司法塔俯瞰下方的群眾，而在行宮，就仿該司法塔，以帳篷搭起塔狀司法閣。司法閣近旁有一供執行儀式的帳篷，功能類似宮門旁那個場所。行宮裏有供大小便、沐浴和舉行洗禮的帳篷；有作為慶典廳、覲見室、更衣室的大帳；有供舉行盛宴、娛樂的大帳，甚至有用來安放蘇丹遺體的帳篷。1566 年蘇萊曼一世在匈牙利徵戰時去世，這樣的帳篷就派上瞭用場。就連蘇丹最心愛的馬，也有專屬的帳篷馬廊。奧斯曼人非常喜歡待在戶外。蘇丹或其他官員常選擇在戶外用餐，地點可能是宮中的露天庭院，或博斯普魯斯海峽的海岸上，或城外的森林裏。他們抵達用餐地點時，就會有一排帳篷搭好，食物、飲料擺好，到瞭晚上，這些為數不多的帳篷會點上數百盞小燈和燈籠。穆罕默德四世在世時，皇傢紮營隊和帳篷建造隊有將近韆人，住在城中心附近醜陋又破舊的皇宮裏。在舊覲見廳和公用室裏，會有數百人盤腿坐在地上，縫製新帳篷，替新帳篷綉上圖案，或者修理舊帳篷。麵積較小的儲物室則塞滿數韆頂帳篷，大小從禦用大帳到沐浴小帳不一而足，全都細心摺好收起，帳上標示大小、新舊程度、顔色、功用。每頂帳篷都列入清冊，以便上頭一通知，就可立刻取齣所要的帳篷。

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