日本明治时期的右翼研究 [The Research of the Richt-wing Forces of Japan in Meiji Period] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《日本明治时期的右翼研究》通过对右翼起源、思想构造、组织谱系、行动选择等问题的考察，分析了明治时期日本右翼的属性和特点：思想上尊皇的主义、组织上的封建性、行为上的极端暴力性、政治上的反体制性和反近代性。最后得出结论，无论日本右翼组织和思想如何变化，以天皇为旨归，以神国观、天皇观（国体观）、使命观为“三元构造”的核心价值观从未改变，其发展轨迹亦呈现出以天皇为原点，在国粹主义、国权主义的道路上近似圆周运动，而右翼思想自身的特点也在这一运动轨迹中被清晰地呈现出来。

作者简介

　　吴限，历史学博士，中国社会科学院日本研究所助理研究员。毕业于南开大学日本研究院，曾入中国社会科学院日本研究所博士后流动站工作，国家留学基金委公派留学日本早稻田大学。主要研究方向为日本政治、日本社会文化、日本近现代史。
　　近年主要研究成果：《试论近代日本右翼的“三阶段”发展路径》《日本早期右翼溯源：发展路径与系谱建构》《统合、复归与统制——近代日本国家崛起中的文化战略》《日本右翼天佑侠远征朝鲜史探》《中日关系的既往、现实与未来——纪念中日邦交正常化45周年》《从“安心社会”走向风险社会的日本——结构主义视角下的解读》等。

目录

绪论

第一章 右翼的概念意涵
第一节 右翼一词的语源和语义
第二节 右翼概念的辨析和界定

第二章 右翼的系谱
第一节 右翼系谱的基本图式
第二节 头山满与玄洋社
第三节 玄洋社的再评价

第三章 右翼的思想构造
第一节 右翼思想的底色——“神国观”
第二节 右翼思想的内核——“天皇观”
第三节 右翼思想的外核——“使命观”
余论

第四章 右翼的反政府行动
第一节 右翼反政府的起因
第二节 武装叛乱反政府的右翼
第三节 投机自由民权运动的右翼

第五章 右翼对内伸张国权的行动
第一节 “大陆政策”与扩军备战论
第二节 干涉国会选举的行动
第三节 抵制修改条约的行动

第六章 右翼对俄国的扩张国权行动
第一节 内田良平与“黑龙会”
第二节 对俄强硬与防范

第七章 右翼对朝鲜的扩张国权行动
第一节 鼓吹“日韩合邦”与扶植亲日派
第二节 “天佑侠”团远征朝鲜

第八章 右翼对中国的扩张国权行动
第一节 “中国保全论”与内田良平的对清策略
第二节 右翼对华的图谋
终章
参考文献
附表

精彩书摘

　　《日本明治时期的右翼研究》：
　　如上所述，虽然日本的右翼一词在语源上来源于法国，但是并不代表两者的含义可以双向涵摄。右翼与左翼诞生于法国的历史意义在于，法国大革命是一场资产阶级民主革命，这在某种意义上印证了右翼的出现实际上是资本主义民主政治内部演化的必然结果，至少在议会民主政治范畴内，预示了议会政治即将或者已然走向成熟——两党制的标志和内在诉求。左翼与右翼的出现，犹如两驾马车抑或是民主政治的两个轮子，相互制衡，共同推动议会民主政治的发展。由此，笔者得出一个结论：右翼一词以及右翼政治团体肇始于法国大革命已确立了其在政治学上的内在的普遍规定性，即资产阶级议会民主制内部认同和宣扬保守主义政治理念的团体和势力；右翼诞生于法国大革命以及后期在欧美其他国家的勃兴，归根结底仍是源自资本主义民主政治体制演化、政党政治发展的内在推力，彰显出强烈内生性特质。
　　反观日本，就其当时所处的历史阶段和生产力发展水平而言，远逊于欧美，并不具备催生民主制和产生政党政治的物质基础，实际上，明治初期日本藩阀政治的影响力依然巨大，并没有所谓的资产阶级，更没有议会民主制。毋庸置疑，日本早期右翼的产生实非资本主义发展到一定阶段的产物，更谈不上是议会民主政治或者政党政治演化的结果②，而且直到今天，在一种缺乏民主政治深厚历史积淀，又常常与派系政治、天皇制度纠葛不清的政治生态下，代表左与右的日本的两党制度始终未能真正建立起来，相反呈现一种派系林立、政权频繁更迭或是一党独大的充满政治内耗的政治生态。换言之，日本从法国引进的不过是一个空洞的概念，并没有受容其思想内涵，日本右翼与西方右翼在本体的生成上有着显著不同。日本的右翼运动是在明治维新之后，政治上被逐渐剥夺封建特权，经济上日益贫困的旧封建武士阶级反对明治政府的时代背景下展开的。对内，日本右翼从国粹主义的立场出发反对欧化主义；对外，又把攘夷思想发展为大陆扩张论，指导自己的行动。日本右翼最早的身份不是资产阶级的各种势力的联盟，而是激进的民族主义者和国粹主义者的集合，其中绝大多数是武士和浪人集团。因此，与其说日本右翼是资产阶级的，代表资产阶级利益，不如说它是超阶级的，由广泛的社会阶层（商人、贵族、军人、武士、浪人）组成，以尊皇攘夷为旨归，以反对资产阶级、拒斥资本主义的面目示人，也就是说，“日本右翼的思想及其运动的萌芽始于明治时代。右翼运动发生的基础就是明治维新运动时期的尊王攘夷思想。尊王，无须赘言，就是皇室中心主义；攘夷，就是所谓的排外主义”①。
　　的确，日本早期右翼的矛头指向的就是处于资本主义原始积累期的欧美列强的殖民侵略，本身带有强烈的反资本主义、“反近代化”的色彩，这才是日本右翼的本来面目。日本右翼反对资本主义的原因归根结底是，资本主义的发展会带来民主主义和议会制度，进而从根本上冲击天皇制，威胁天皇的独裁统治。即便日本右翼自知日本不可避免地以发展资本主义作为实现近代化的唯一路径是不可逆转的历史潮流，但在情感上他们仍希望天皇独裁统治能够万世一系。
　　总之，学界通常认为右翼一词源于法国，日本的右翼一词也理所当然地受容于法国，在笔者看来显然值得商榷，有必要注意俄国才是日本接受了已发生转义的右翼一词的真正语源地这一事实，并且右翼一词传人日本时就已发生异化，作为一种有别于欧美右翼的异质性存在的日本右翼，从一开始就规定了其反近代、反资本主义、敌视共产主义的特性②，与法国大革命时期的右翼并无“血缘关系”。
　　三日本右翼一词的语义
　　明确了“日本右翼”一词的语源之后，有必要对“右翼”一词的语义做一辨析。虽然日本右翼一直在使用起源于西方的“右翼”一词标示自我，但语义上与西方存在很大差异。概言之，日本右翼确认自我的内在语境与话语系统实际上是东方式的，是借用了中国古汉语中的“任侠”“侠士”等词来作为元叙述的。
　　在古代，日本没有右翼的说法，我国也并无此称谓。古汉语中左和右一般只具有指代方位的功用，不过也有一些较为特殊的含义和用法。如古人视右具有高贵、重要之义，通常用“右迁”一词指代升任较高的地位或官职。如《史记》卷八十一《廉颇蔺相如列传第二十一》中称“（蔺相如）位在廉颇之右”；王安石在《李端悫可东上阁门使制》称“非专为恩，以致此位，积功久次，当得右迁”。相反，视左含有下位和贬职之义。如白居易在《琵琶行并序》中言“元和十年，予左迁九江郡司马”。另外，古人还视左含有不正、不光明的贬义。如常把歪门邪道称作旁门左道。虽然古汉语中的左、右有关涉政治的含义，如“右迁”“左迁”，但与西方左、右相比，并不涉及政治理念、意识形态方面的内容，本身并没有政治学上的内涵，充其量不过是对政治前途、仕途境遇的委婉说法。
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