發表於2024-11-24
當我們把道視為是身體的肉感意-動時,我們似乎在說道不存於彆處而存於我們的自身?
本書稿以中西哲學的比較研究方法論述身體哲學。中西學界都關注身體這一世界結構的根基、知識組織的源地,並為身體哲學的發展開拓新徑,但對比國內外此課題的研究方法,其誌趣的迥異不同亦一目瞭然。國外研究者沿循的是科學主義路綫的實證經驗性研究,革故鼎新的身體觀是基於實證的生理病理現象的反觀來實現的。而國內學者則更顯思辨的、概括性的論斷。與兩種研究方式不同,本著作意在通過訓詁、曆法之方法重新端視中國身體,一窺中國哲學之實義。
燕燕, 1991-2002淮北市建設委員會規劃局; 2002-2005 南大教育學碩士;2005-2008淮北師範大學;2008-2011吉林大哲學院;2013美國達特茅斯學院亞洲以及中東語文係訪問學者。
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