發表於2024-11-23
在伊曼努爾·康德的哲學主宰19世紀的思想解放以前,從來沒有一個思想體係曾那樣地主宰過一個時代。經過差不多60年默默無聞、與世隔絕的發展,這位哥尼斯堡神秘莫測的蘇格蘭後裔於1781年以他名聞遐邇的《純粹理性批判》使世界從“獨斷的睡夢”中驚醒過來瞭;從那一年起直到我們自己的時代,“批判哲學”統治著歐洲的思辨哲學領域。——威爾·杜蘭特《哲學的故事》
伊曼努爾·康德,1724年齣生於普魯士的柯尼斯堡。1740年進入阿爾伯特大學學習神學和哲學。1748—1754年在東普魯士的鄉村當瞭一段時間的傢庭教師。1755年鞦獲得阿爾伯特大學哲學係編外講師資格,1770年鞦被正式任命為柯尼斯堡大學教授。1804年在柯尼斯堡逝世。
康德一生過著學者式的生活,平靜而規律,但其思想的形成異常復雜。他經曆過形而上學學派的熏陶,潛心鑽研過休謨深邃的哲學論述,熱衷於盧梭的自然崇拜和牛頓的自然哲學;也從英國文學、法國啓濛運動中得到共鳴。他以淵博的知識和令人摺服的智慧書寫瞭橫跨理論、實踐、審美三大理論體係的《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》,深深影響瞭近代西方哲學,開啓瞭德國唯心主義和康德主義等諸多流派。
曼弗雷德·蓋爾通過書信、他人著作,勾勒齣瞭康德的傳奇人生和精神世界。在這部通俗易懂的傳記中,讀者不僅可以看到康德的學術態度,寫下《純粹理性批判》《道德形而上學》等著作的具體背景,還能瞭解他的更多人生經曆:早年寫作自然哲學著作,對視靈者斯威登伯格的批判,對實踐哲學的研究,以啓濛思想傢的身份進行的活動,以及對道德形而上學的重新思考。
曼弗雷德·蓋爾(Manfred?Geier),1943年齣生於特拉波,現居漢堡。1973年,他以諾姆?喬姆斯基的語言理論和美國語言學獲得博士學位,曾在漢諾威大學教授語言學和文學研究多年。蓋爾齣版的著作有:羅沃爾特專題研究叢書(Rowohlt-Monographien)中的《維也納學派》《卡爾·波普爾》以及羅沃爾特百科全書係列中的《哲學傢們的語言遊戲》《漠然置之的幸福》等。
前言 1
第一章 我已經給自己選擇瞭道路1
1. 小男子漢如何變為世俗智者康德3
2.第一聲啼哭5
3.一個滿足的孩子9
4.受奴役的青年時代15
5.嶄露頭角的天纔29
第二章 頭頂的星空43
1.康德如何從混沌中重新創造世界45
2.站在伊薩剋·牛頓的肩膀上47
3.宇宙碎形58
4.上帝的計劃67
5.地球以外的生物、靈魂轉世、內心喜悅76
第三章 我不知道是否有神靈87
1.冥界旅行89
2. 模糊的概念和神秘的錶象90
3.視靈者斯威登伯格99
4. 僞經驗104
5.釋夢109
第四章 唯有批判的道路仍是敞開的119
1. 康德對哲學的革命121
2.第二選擇的教授職位123
3.陷入危機129
4.我、上帝和整個世界139
5. 在純粹理性批判的領域155
第五章 勇敢地使用自己的理智!171
1.一位啓濛思想傢的座右銘173
2. 什麼是啓濛運動?175
3.勇敢的獨立思想者188
4.自己造成的監護權199
5.康德的性格204
第六章 我內心的道德法則217
1. 介於善良意誌和極端邪惡之間219
2.一個完全不同的世界222
3.嚮實踐理性的三次轉變229
4.沒有上帝的道德241
5.普魯士的第一次文化鬥爭249
第七章 垂死之人265
1. 最後的著作、最後的問題、最後的歲月267
2.革命的激情268
3. 延長生命的藝術281
4. 遺著或最後的轉變290
5. 這很好297
附錄307
年錶309
參考書目319
譯後記322
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