为何家也会伤人：各种家庭问题以及家庭关系指导书/读美文库系列 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

产品特色

内容简介

《为何家也会伤人》指出每个家庭都有属于自己的系统，这个系统包括夫妻相处模式，父母与子女的相处模式，而这个“系统”的运行可能会潜藏着许多问题，比如夫妻之间的问题，扮演父母

角色的失职，教育方式的偏差，以及孩子在这当中面对的压力等。本书通过对张爱玲、陆小曼、胡适、三岛由纪夫、赫本、乔布斯等29位中外名人性格特征和原生家庭的心理分析，让我们真切

认识到父母过渡溺爱、忽视孩子、童年孤独等对孩子个人成长的影响。专业的心理学原理与概念在作者笔下变得生动鲜活，能够被大众读者顺利理解、接受，进而促进为人父母者的成长，让人

们在其中找到自己应该关注的东西，正视自己的问题，修复自己的创伤，最终构建出和谐的家庭关系。

作者简介

唐以琳，心理师，现居北京，喜欢从源头探索深层人性，解释世间百态，并深信所有的伤痛都可以用爱救赎。

目录

目 录

第一章 痛苦的童年为神经症埋下祸根

1.无法躲避的死神——关于海明威魔咒 / 002

2.未落下的皮鞭——卡夫卡的黑暗牢笼与自虐 / 008

3.天才和魔鬼只在一线之隔——希特勒绑架世界 / 017

4.多少伤害以“爱”之名——贝多芬酗酒的父亲 / 022

5. 受到惊吓的孩子——“白房子”里的顾城 / 027

6.岁月和死亡紧密相连——三岛由纪夫的病态美学 / 035

7.浪漫的精神分裂症患者——设计师亚历山大·麦昆 / 040

第二章 密不透风的爱等于过度阻碍

1.富养而长不大的孩子——陆小曼输在哪里 / 048

2.跌进母爱那张温暖的网里——孝子胡适 / 055

3.全知全能型父亲——亨利·福特的专断王国 / 063

4.黑暗又高大的父亲——莫扎特梦魇 / 072

5.严苛的爱，也是劫难——“懂事”的张幼仪 / 078

第三章 童年孤独是人性扭曲的罪魁祸首

1.孤独铸造的悲剧——癫狂尼采 / 086

2.童年被抛弃的孩子——孤独症患者牛顿 / 094

3.写在骨子里的虚无——人间孤儿川端康成 / 100

4.孤独岛上的雕塑家——亲密关系逃离者米开朗基罗 / 106

5.爱不得的父亲，触不到的母亲——光绪悲歌 / 113

6.被“阉割”的人生——溥仪的梦魇 / 119

第四章 为何爱的模式也能复制、轮回

1.生命华袍里的虱子——张爱玲的苍凉底色 / 128

2.女神何苦为难自己——赫本的强迫性重复 / 137

3.披着锁链飞翔——浪子古龙 / 143

4.被“特别挑选”的人——怪人乔布斯 / 150

5.迷失在性之中——被缚的“老虎”伍兹 / 160

6.每个家庭都有一个心理坑洞——胡因梦的顿悟 / 167

第五章 别让“病态家庭”毁了你的一生

1.缺爱的孩子经不起别人示爱——阮玲玉的心灵创伤 / 174

2.骨子里的叛逆——漂泊者萧红 / 181

3.摘不掉的面具——忧郁公子纳兰性德 / 187

4.爱只是一种传说——血腥玛丽 / 192

5.一切都源自童年——情人杜拉斯 / 199

后　记 / 208

精彩书摘

1.富养而长不大的孩子——陆小曼输在哪里

陆小曼，她的风华绝代曾让无数人倾倒。

胡适说她是一道不可不看的风景，郁达夫说她是曾震动20世纪20年代中国文艺界的普罗米修斯。这样一位女子，有着华丽的前半生，又因着与徐志摩的婚姻和突然离世成了众矢之的，后半生孤独凄惨，无儿无女。人们为其扼腕叹息的同时，不禁思考，一代才女陆小曼究竟输在哪里。

陆小曼放在今天就是我们所说的白富美。她出身极为显赫，父亲是晚清举人，毕业于名校早稻田，留学期间参加了孙中山先生的同盟会，后在民国中央财政部供职，历任司长、参事等，是中华储蓄银行的创办人。陆小曼的母亲是名门闺秀，多才多艺，擅长工笔画，古文功底深厚。陆小曼7岁进北京女子师范大学附属小学，15岁转入北京圣心学堂读书。这是法国人开办的贵族学校，只有北京军政界要员的公子千金才进得去。陆小曼冰雪聪明，很快就精通几国语言，琴棋书画样样精通。十多岁的小曼，曾被外交部邀请接待外宾，担任口译，她不仅表达能力强，而且随机应变，颇有智慧，18岁已成为社交界一颗瞩目的新星。

陆小曼是家里的独生女，集父母万般宠爱于一身，母亲偶尔还会对她有所约束，父亲则把她视为掌上明珠，几乎对她有求必应。她在父母营造的安稳环境里，习惯了没有压力，不用操劳的日子，可以什么都不做，什么都不想。她享受这种安逸。

但这种家庭教育，养成了陆小曼骄纵任性的性格，虽有才气但不思进取，做事往往半途而废，没有毅力。父母的溺爱，使得她没有独立思考的能力，成年后遇事容易冲动，又缺乏主见，没有任何的独立生活能力。

陆小曼所受到的教育是那个时代典型的“淑女名媛式教育”。当时的上流社会非常流行“名媛”养成，对于一个家族来讲，名媛可以在社交场施展交际才华，扩充社会关系，为家族提供更强大的社会影响力。民国一代名媛，如唐瑛、章含之、王映霞等，大部分都是从小就接受名媛式教育，按照名媛标准身体力行的。一个家族出一个风华绝代的名媛，是当时最大的荣耀，但这种名媛教育，却和西方贵族的名媛教育有本质区别，带着强烈的功利目的，带着虚荣的意味。

陆小曼也曾经是聪明伶俐、反应敏捷的小曼，也曾经是敢说敢做、俏皮可爱的小曼。有一次，在参加聚会时，几个外国人闲得没事，拿中国孩子当消遣，把孩子们手里的气球用烟头烫破，气球的爆炸声吓得孩子哇哇大哭，他们却嘲笑说：“中国孩子就是胆小。”陆小曼看到立刻冲进外国孩子堆里，以眼还眼，以牙还牙，外国孩子们因为气球破了也哭得稀里哗啦，陆小曼曼妙又坚定地说：“洋娃娃的胆子也不过如此。”在外交部供职那一段时间，凭着聪明才智陆小曼一下子吸引了众多的关注，在社交场上，她就是一个宠儿。

她一生的分水岭正是父母一手为她安排的婚姻，这也是她人生悲剧的开始。陆小曼嫁给了王庚，这个她父母看好的女婿年轻有为，短时间内就连连升级，工作起来更是不要命。陆小曼和只顾着工作的王庚生活在一起，难免觉得苦闷。就她的性格来讲，需要更多的激情、体验和新鲜感，而这段婚姻并没有让她感到幸福，感受到的只有束缚。对于自由烂漫惯了的她，婚姻似乎来得太突然，或者说根本毫无准备，而最大的问题是，她对丈夫没有爱，痛苦藏在心中，不敢与人说。

这时，她遇见了徐志摩，仿佛一道光照亮她的阴郁，让她看到了希望。两个人的恋爱，正像郁达夫回忆中所说的：“志摩和小曼的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，这一种事情，岂不是千古的美谈？忠厚柔艳如小曼，热烈诚挚若志摩，遇合在一道，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还管得到纲常伦教？更哪里还顾得到宗法家风？当这事情正在北京的交际社会里成话柄的时候，自己就佩服志摩的纯真和小曼的勇敢，到了无以复加。”

吕小曼对徐志摩说：“摩！第一个人能从一切的假言假笑中看透我的真心，认识我的苦痛，叫我怎能不从此收起以往的假而真正给你一片真呢！”她不顾一切奔向徐志摩，不顾家人反对主动提出离婚，期间怀孕了也自己做决定拿掉了孩子。她和徐志摩的结合震动了当时社会，但结婚以后，现实问题的到来，让她认识到，一切并非她想的那样就此可以永久的幸福下去了。

徐志摩出身名门望族，他本该过着衣食无忧的生活，但因为闹离婚的事，家里拒绝再给他任何经济上的支持。他只得东奔西跑，教学生、写作、编辑，用一切能想到的办法维生，勉强能应付陆小曼骄奢惯了的大小姐生活。看到丈夫如此劳心劳力，妻子本该有些改变，一起经营家庭，但陆小曼毫无此意，她认为男人给女人赚钱是天经地义，想买什么就买什么，从不节制。他们为了金钱的问题产生严重的分歧。

徐志摩希望陆小曼可以改变浮华的生活方式，追求进步。他期待好文笔的陆小曼可以写作，耐心地引导她在诗歌方面的兴趣，鼓励她记日记，锻炼文笔。他多次和陆小曼商议一同去欧洲留学，都被她拒绝了，她舍弃不掉在上海的交际生活；享乐派的陆小曼每日就是吃喝玩乐，看戏会朋友，偶尔写文章，也是被逼得不行了，勉强写两篇，逼急了就以各种身体不适为由混过去。

在陆小曼的观念里，女人的要紧大事是找到一个可以托付终身的男人，之后就不用再努力了，全依靠男人就可以。这是她受到的家庭教育，是她根深蒂固的认识。丈夫徐志摩娶了她自然成为她的经济依靠，而她拒绝在婚姻里成长，像个被惯坏的孩子，任性地生活，挥霍无度，纸醉金迷。徐志摩一颗火热的心渐渐冷却，他开始思念初恋林徽因，在北平教书的那些日子里，他经常与林徽因交谈，诉说心中苦闷。陆小曼虽然吃醋，但还是固执地不肯去北平陪伴他，徐志摩只好搭乘免费的空运飞机，在两城之间往返。

1931年11月19日，因遭遇空难，徐志摩永远地离开了，结束了剪不断理还乱的感情，留下了他的诗作，他的才情。他从一次无爱的婚姻，逃到另一个有爱却让他更身心俱疲的婚姻，渐渐沉沦到无法挽回。他和陆小曼的婚姻，是注定的悲剧。即使飞机没有失事，就凭陆小曼的性格也难以与徐志摩走到最后。徐志摩需要一个懂他的女人，可以和他谈诗，可以和他比翼双飞，一同迈向人生更高的境界，可陆小曼，她只是一个需要呵护，处处让他操心的小妹妹，她始终拒绝长大。

在原生家庭里，陆小曼没有学会为自己的人生负责，父母的溺爱使她产生了依赖心，只懂索取不懂付出，不懂为爱而改变自己；她认为你爱我就要为我的人生负责，为我付出一切，因为我把人生交给你了。一个孩子，是不会懂得负责任的，她总认为别人该为自己的人生买单。男人们趋之若骛地供应她一切所需，她不费力气就可以过她想过的生活，自然越来越懈怠懒惰，不愿努力了。被宠坏还不是最糟的，最糟的是她不觉得自己这样有任何问题，她被宠得理直气壮，肆无忌惮享用别人的付出，而对这一切，她多半没有珍惜，也不懂珍惜。她一直生活在蜜罐里，没尝过苦味，也不知道甜有多美，感恩这个词似乎不存在于她的字典里。

她的一生总是要依附于人，先是父母，再是丈夫，后是情人。陆小曼是按照“富养女儿”的标准培养出的民国闺秀，在她的世界里，她只需要把自己“打扮”成取悦于男人的交际花形象，无法实现人格的独立。她的享乐主义也是她悲剧的源头，她贪恋世间的浮华，物质的欢愉。她打小体质差，三天两头生病，一受到刺激就晕厥，也许这也是她“人生苦短，不如及时行乐”念头的由来，而“富养”的家庭环境又纵容了这种想法的蔓延。

她对世俗是鄙夷的，觉得那些和自己无关。她怎么会为了生计在世俗中谋一份职业呢！其实她不是分不清生活和梦想，而是她一直活在幻想中的世界里，沉醉在自己的小情小调中。她的人生没有目标，不注重结果，不追求成就感，对艺术也没有更高的追求。她只活在爱情里，没有爱情，她会窒息；人生对她来讲只是一种体验，她总是依靠好奇心生活、折腾、及时行乐。

原生家庭的溺爱，使陆小曼成为一个只会快乐的人。她做事的动机只有一个，为着快乐。她只要快乐，逃避和自动屏蔽一切和快乐无关的事，但是现实是残酷的，痛苦不会自动消失，逃避得越多痛苦就来得越凶猛，总有一天会将人全部吞噬。

徐志摩飞机失事后，航空公司主任亲自给陆小曼报噩耗，但她不能相信这是真的，把报噩耗的人挡在门外。不得已，航空公司主任只能去找徐志摩的前妻张幼仪，那时徐志摩的父亲和儿子与张幼仪一同生活。张幼仪遇事冷静，派13岁的儿子和自己的八弟去山东认领尸体，体面地为徐志摩料理了后事。

陆小曼逃避现实，但逃避没有用，不面对、不接受、不处理，只会让事情朝着更加不利的方向发展。陆小曼成了众矢之的，许多朋友如胡适、林徽因、金岳霖等不肯原谅她，认为她的铺张是害死徐志摩的凶手，纷纷与她绝交。

徐志摩去世以后，小曼“整顿衣裳起敛容”，力求按志摩心意再铸自我。她戒烟、画画，做了所能做的全部，但从此又走到了另一个极端里，把自己锁在过去。她只关心徐志摩文集的出版，一遍遍跑出版社，希望又失望，一直没有放弃。她依旧没有足够的心理能量来面对现在的苦痛，她选择逃避，沉浸在过去的悲伤或甜蜜里来逃避现实，用一个痛苦来逃避另一个痛苦。

即便陆小曼出身名门望族，即便她才华横溢、外貌俏丽，握了一手令无数女人艳羡的“好牌”，却仍旧输得一塌糊涂。

王映霞回忆说：“小曼把自己糟蹋得厉害，牙齿全部脱落，没有镶过一只，已经成为一个骨瘦如柴的小老太婆了。”而那时的她不过才40岁。

1965年4月3日，63岁的陆小曼逝世于上海华东医院。唯一的遗愿是和徐志摩合葬，这个要求被徐志摩与张幼仪唯一的儿子徐积锴拒绝了。她无儿无女，墓碑是堂侄、侄女在1988年为她立的，简单得有点简陋。

陆小曼一手好牌，终究是输了。

与林徽因比，她输了。

林徽因，在精神上是富足的，在觉悟上是清醒的，知道自己需要什么，适合什么，在生活中是主动的；是她去选择自己的人生，而不是被生活牵着走。最好的年纪，她遇见徐志摩，爱过痛过，摇摆过不舍过，最终拒绝了他的爱，选择了志同道合的梁思成。她热爱建筑事业，梁思成是她在事业上的同伴，也是她生活中的知己，历史记录了他们共同的成就。

相比较而言，陆小曼的精神世界一片荒芜，她不知道什么是真正有意义的，也不知道自己需要什么，虚无的快乐无法让她的内心真正满足，这个世界没有她的位置，因为她把自己定义为男人的附庸。

与同时代与自己齐名的名媛唐瑛比，她输了。

唐瑛认清自己的名媛路，对感情有过多苛求；她不浮躁、不傲慢，带着美女难得的理性与睿智，脚踏实地地美了一辈子，可以最终笑到最后。而陆小曼的后半生，却只能孤独吞咽着自己酿造的苦酒。

与徐志摩的前妻张幼仪比，她还是输了。

张幼仪像一枝寒梅，冰冷和严寒反倒使她展现出绮丽、光彩的一面；她因坚强而独立，因独立而可爱，最终成了人生赢家，获得了事业、名誉、家庭，以及后人对她的钦佩与敬重。

而在美貌和才华上远远超出张幼仪的陆小曼，却白白浪费自己的天资聪颖，没有找到这一世的使命与热爱，因为懒散的性格，耽误了大好时光。

陆小曼的悲哀，究其根源是来自原生家庭的狭隘的“富养”，这种富养造就了陆小曼的“挥霍”，挥霍着钱财和容貌，挥霍了才情与爱情，更挥霍了自己那独一无二的青春与一生。

所以，那些心心念念要富养女儿的父母们，一定要弄清楚狭隘的富养与真正的富养之间的区别。

狭隘的富养，只会害了孩子；而真正的富养，是精神的富足，思想的独立：见得了富贵，守得了清贫，能够受得了“养”，也能挣得了自己的生活。

真正的富养，奠定了孩子一生的安全感和自信心。无论遇到高山低谷，无论月圆月缺，无论欢笑还是哭泣，这样的孩子都能献上感恩，都能保守自己的一颗初心，稳行在高处。

真正的富养，会养成独立的人格，会有自己崇高的追求，不会随着外界和潮流轻易改变，也不会过度追求那虚浮飘渺的繁华，而是能读懂淡淡的生活后面厚厚的幸福。

真正的富养，是让孩子有一颗强大的内心，这颗心懂得孰是孰非，懂得人情世故，懂得感恩，懂得良善，懂得爱别人，更懂得爱自己、尊重自己。