編輯推薦
《十五部馬恩經典著作導讀(紀念馬剋思誕辰200周年)》分十五章,對馬剋思恩格斯經典的十五部著作,分寫作背景、主要內容、經典著作與中國、當代價值等四個方麵,對經典著作的核心要義、基本觀點、方法論原則進行瞭全麵係統的介紹,重點結閤實際,聯係黨員乾部關心的重大理論和實踐問題,用經典著作揭示的基本原理進行解答,彰顯瞭經典著作的時代價值和當代意義。該書邀請中央黨校哲學部數位長期從事馬列經典原著導讀課程教學和相關研究的資深學者寫作完成,內容準確,對於在廣大黨員乾部學習馬剋思主義基本原理,用以指導實踐工作,具有重要的參考價值。
內容簡介
為紀念馬剋思誕辰200周年,中央編譯局編譯、人民齣版社齣版瞭《馬剋思恩格斯著作特輯》,《十五部馬恩經典著作導讀(紀念馬剋思誕辰200周年)》是對《馬剋思恩格斯著作特輯》中十五部經典著作的導讀,分彆介紹瞭每部著作的寫作背景和原因,準確概括瞭其邏輯結構和主要內容,全麵闡述瞭其中所包含的基本原理,並結閤當前中國特色社會主義建設麵臨的重大理論、實踐問題,提齣經典著作的時代價值和現實意義。為廣大讀者準確把握馬恩經典著作蘊含的核心要義和科學思維方法,提供有益參考。
目錄
引言
馬剋思主義誕生的標誌
——《共産黨宣言》導讀
工人階級的聖經
——《資本論》導讀
馬剋思主義及其哲學的誕生地
——《1844年經濟學哲學手稿》導讀
馬剋思主義哲學創立的標誌
——《德意誌意識形態》導讀
揭示資本主義生産的實質
——《雇傭勞動與資本》導讀
運用階級分析方法的典範
——《1848年至1850年的法蘭西階級鬥爭》導讀
運用唯物史觀分析方法的典範
——《路易·波拿巴的霧月十八日》導讀
馬剋思主義在國傢問題上的最高成就
——《法蘭西內戰》導讀
未來共産主義社會的設想
——《哥達綱領批判》導讀
馬剋思恩格斯的中國觀
——《馬剋思恩格斯論中國》導讀
馬剋思主義百科全書
——《反杜林論》導讀
自然辯證法學科的奠基之作
——《自然辯證法》導讀
科學社會主義的入門
——《社會主義從空想到科學的發展》導讀
現代社會主義的基本著作
——《傢庭、私有製和國傢的起源》導讀
馬剋思主義哲學概論
——《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》導讀
後記
精彩書摘
一、曆史背景和寫作原因這部著作是馬剋思根據1847年12月在布魯塞爾德意誌工人協會發錶的演說寫成的,最初以社論的形式於1849年4月5-8日和11日在《新萊茵報》陸續發錶。後來由於《新萊茵報》被迫停刊,這部著作的連載遂告中斷。1880年,這部著作的單行本首次在布雷斯勞齣版,並於1881年再版。1884年,瑞士閤作印書館在霍廷根蘇黎世再次齣版這部著作的單行本,並附有恩格斯寫的簡短序言。1891年,為適應工人群眾學習科學社會主義理論的需要,在恩格斯的關心下,這部著作的新單行本在柏林印行。恩格斯根據《資本論》的基本觀點和科學論述,對這部著作進行瞭適當的修改和補充,並為新的單行本寫瞭導言。
恩格斯指齣,在發錶《雇傭勞動與資本》的19世紀40年代,馬剋思還沒有完成他的政治經濟學批判工作,這個工作隻是到50年代末纔告完成。所以,《雇傭勞動與資本》原稿中的個彆地方與他的成熟時期的思想不盡一緻,有些用語和詞句如果用後來著作中的觀點來衡量,是不妥當甚至不正確的。雖然《雇傭勞動與資本》已經以小冊子的形式齣版過好幾種單行本,但是現在刊印的新版是專為在工人中進行宣傳工作用的,發行量很大,在這種情況下,為瞭讓工人正確地理解馬剋思主義的經濟理論,就有必要對原稿中不準確的地方進行修改。這種修改是完全符閤馬剋思的心願的。恩格斯強調指齣,他所作的全部修改,都歸結於一點:在原稿上是,工人為取得工資嚮資本傢齣賣自己的勞動,在現在這一版中則是齣賣自己的勞動力。
恩格斯指齣,古典政治經濟學認為工廠主所購買的是工人的勞動,並償付給丁人勞動應獲得的工資。這種看法必然會造成不可思議的謬誤和混亂。古典經濟學認為,商品的價值是由商品所包含的、為生産該商品所必需的勞動來決定的。可是,隻要把商品價值南勞動來決定這個觀點應用到“勞動”這個商品上去,他們馬上就會陷入一連串的矛盾之中,就會導緻勞動的價值由勞動決定的循環解釋。在這種情況下,古典經濟學企圖另找齣路,把商品的價值等於它的生産費用。因此,古典經濟學傢不去考察勞動本身的生産費用,而是去考察什麼是工人的生産費用。工人的生産費用就是為瞭使工人具有勞動能力,保持其勞動能力,以及在他因年老、疾病或死亡而脫離生産時用新的工人來代替他,也就是為瞭使工人階級能夠以必要的數量繁殖下去所平均必需的生活資料數量,或者是這些生活資料的貨幣價格。恩格斯指齣,這種解釋方式也是行不通的。“如果說前麵在談到勞動價值的時候,我們曾經陷在一個圈子裏走不齣去,那麼現在我們又完全陷進一個不能解決的矛盾之中。我們尋找勞動的價值,而我們找到的卻多於我們所必需的。”①對於工人說來,12小時勞動的價值是3馬剋;對於資本傢說來卻是6馬剋,資本傢從這6馬剋中拿齣3馬剋作為工資付給工人,而其餘3馬剋則裝進瞭自己的腰包,這樣看來,勞動不是有一個價值,而是有兩介價值,並且是兩個極不相同的價值!恩格斯說:“不管我們怎樣掙紮,隻要我們還是講勞動的買賣和勞動的價值,我們就不能夠擺脫這種矛盾。”
恩格斯指齣,古典經濟學在這個問題上走人瞭絕境,而從這種絕境中找到齣路的正是馬剋思。按照馬剋思的觀點,必須把“勞動”和“勞動力”區彆開來。經濟學傢看作“勞動”的生産費用的,並不是勞動的生産費用,而是活的工.人本身的生産費用。而工人齣賣給資本傢的,也不是他的勞動,而是他的勞動力。這樣,就能夠從勞動力的生産費用確定勞動力的價值,並確定為生産一定數量的勞動力所需要的社會必要勞動量。勞動力可以創造齣剩餘價值,而這些剩餘價值卻被資本傢無償占有。這就揭示瞭資本傢剝削工人的秘密。
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