內容簡介
書法是人之學問,因而傑齣之書法大傢多屬“巨人”。巨人者,首在思想深刻,其次在見識卓越,第三在行為超群。這些人物,常是貫通古今的大學問傢,又常是一個時代變革的積極參與者,或溢而為藝術,必成冠時之作。近世為藝者,如於右任、黃賓虹、謝無量,皆屬此類:早年得中華文化之正脈、得人生之“正”;青年時,一腔熱血,為民請命;後潛心書畫、詩文、學術,其誌嚮識見便化為書畫、詩文、藝術之骨脈,終成一代大傢。於右任稱近代“草聖”,其書法得骨在六朝墓誌、碑刻、摩崖,成在草書。而其之所以緻力於草書研究者,乃在為國之振興助力,其所創“標準草書”追求草書易認、易寫、準確、美麗之原則,是為瞭使國人書寫交流之省時、便捷。其標準草書影響百年,成為近代書法轉型之開山之作。而於右任自己草書之成就,卓然俊偉,有大國氣象,為韆年人物。其書法之“正”與“大”即源於其人之“正”與“大”。
同於右任一樣,謝無量早年也是積極“人世”。他十七歲時即與李叔同、蔡元培等同入南洋公學,與馬一浮等創辦翻譯會社,編輯齣版《翻譯世界》雜誌,介紹世界名著及社會主義著作,並與章太炎、鄒容、章士釗等友善。後參加辛亥革命,其識見、學問為孫中山所推重,相商《建國太略》,曾任孫中山大本營參議、大元帥府機要秘書等職。“九一八”事變後,謝無量創辦《國難月刊》主張改組政府,堅決抗日,“一·二八”事變後,改《國難月刊》為《國難晚刊》,每天著文痛斥蔣、汪之不抵抗政策。解放後曆任川西文物管理委員會委員、川西博物館館長、四川文史研究館館員、四川省政協委員,又被特邀作為第二屆全國政治協商會議代錶,後任中國人民大學教授,以中央文史研究館副館長終。
謝無量的一生,因生於憂患之際,故其誌在報國,而終於學者、詩人、書法傢,實時也、命也。其一生著述,如《詩經研究》《楚辭新論》《孔子》《王充哲學》《硃子學派》《陽明學派》《老子哲學》《佛學大綱》《詩學指南》《詞學指南》以至《中國古田製考》等,可謂儒釋道貫通,歸於經世緻用。而其詩集《青城雜詠》亦見詩人高懷。
謝無量的書法格高而生趣。其取法在六朝上,其人性格亦見六朝高士遺風。於右任曾自嘆弗如,亦是在贊謝書之得“古雅”。謝無量書名在較長時間內為其學名、詩名所掩,有一個原因,是近幾十年來書法的發展偏於技法,尚未到“書即人”境界的探求。上世紀九十年代,謝無量書法為“流行書風”者所推崇,亦是重其書中之“趣”,而謝書之“趣”之成因,乃是其“正”之餘,屬其書中之“小”者。其書之正在“古雅”。就如其首先是一位誌士、學者、詩人,其次纔是一位“好賭者”一樣,誌士、學者、詩人是其人之“正”,“好賭者”是其人之“趣”。“正”是其人一生之誌嚮,“趣”是遁世之無奈。
如此,再返觀謝無量書法,其字中之風神便是*應被重視、研究者,而其字間時見的“疏懶”之趣,倒是應辯證對待瞭。
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