发表于2024-11-26
◎《新宋》完全尊重历史的故事,其中涉及到了许多北宋的真实历史,对宋朝的风俗、礼节、服饰、建筑、制度、科举、官场等细节都有历史考究。从皇宫到市井,从黎民百姓到士大夫,全景还原一个真实、有趣且好玩的宋朝。
◎《新宋》的内容包罗万象,作者通过严谨的历史考究与流畅的文笔,真实再现了宋朝的风土人情,塑造了一个个鲜活的形象。文武之学、朝堂纷争、战场厮杀、寻常生活等,均有涉及,全景还原了一个在历史上为“中华文明精神之高峰”的宋朝。
1980年出生于湖南省涟源市,湖南师范大学历史学硕士,四川大学中国史博士研究生,云南省作协会员。现居云南昆明。
其代表作《新宋》全书近400万字,曾荣获2009年网络文学十年盘点十佳优秀作品,2013年“西湖?类型文学双年奖”铜奖等多种奖项,并入选2012年中国作协首届网络文学作品研讨会研讨作品。
◆被害死,看得一发不可收拾。
——《罗辑思维》创始人罗振宇
◆《新宋》非常好看,同时有效地克服了克罗齐的悖论“一切历史都是当代史”。
——茅盾文学奖、鲁迅文学奖评委陈福民
◆一部红透网络的历史小说。
——四川日报
◆《新宋》达到了“创世”的神效(上帝干了七天活,创造了人类和现实世界,而小说家干第八天的活,创造上帝没能创造的人物和世界)。
——《瞭望东方周刊》总编韩松
◆《新宋》历史背景严谨度堪比金庸武侠,同时将其中的细节与悬念做得耐心细致,是一部 “新旧”两方面熔于一体的小说“新历史小说”。
——文学评论家、北京大学中文系副教授邵燕君 ◆他将那个时代描写得如此真实,以致于我的确认真想了很久;历史是否真有可能那样发展?
——《昆仑》《沧海》作者 凤歌
◆我们站在已知历史的前面,可是作者却试图为我们描绘可能存在的历史的背面。
——《诛仙》作者 萧鼎
◆小说将读者带到曾经繁华的宋朝,带着读者去探询历史上影响深远的变革。
——《中华再起》作者 中华杨
《新宋·3》目录
第一章?? 砥砺前行
第二章?? 典制北门
第三章?? 莫须有
第四章?? 御帐惊变
第五章?? 贤烈二祠
第六章?? 励精图治
第七章?? 江头风怒
第八章?? 社稷之臣
第九章?? 抚翠亭·睿思殿
《新宋·3》节选
这一天,是熙宁八年的七月初七,乞巧节。传说中的这天晚上,牛郎与织女将在鹊桥相会。但是在人间的汴京,却因为一场意外的变故,令得六十多人再也见不着他们的情人了。并且,死亡的人数在三天后上升到八十二人。
火炮研究是保密内容,不能公开报道,无论是《新义报》还是《汴京新闻》,都只是约略提到:“七月初七日兵器研究院发生意外事故,造成爆炸云云”,但是八十余人死亡的大事,却无法瞒过和死去的研究员们朝夕相处的白水潭学院的师生。
整个学院第一次陷入了全面的悲痛当中。曾经朝夕相处的伙伴,在一声巨响之后,就再也回不到你的身边—第一天时,这种感觉是一种不敢相信的迟钝,到了第二天、第三天,就变成了一种抓不住东西的惶然。只觉得身边的东西,一件件失去,至关重要,却无可挽回。这种失去的东西,无法描述,却能感觉得到,就像自己的一部分也被带走了。
几天来,桑充国每天晚上都会坐到兵器研究院的山下,燃起香烛,静静地哀悼。
那些死去的人中,有他的得意门生,他清楚地记得熙宁三年他们来报名的情景;他清楚地记得,有一个叫赵铭仁的学生,为了撰写的论文能在《白水潭学刊》上发表,是怎么样深夜来敲他的门,求他把论文给蒋周看看的;他也还记得他在开封府狱中的时候,这些死去的学生,就曾经悄悄买通狱卒来看他……他曾经亲手发给他们毕业证,曾经和他们一起参加技艺大赛,曾经知道他们的喜怒哀乐……
这些人,都是白水潭的精英,是他的学生,也是他的朋友,是他整个生命的一部分……
但现在,却全都失去了。
为了一个理想,他们被炸得四分五裂,尸体不全。
第一天,他还会低声哭泣,到了现在,他已经哭不出来了。他只能静静地坐在那里,远远望着这些学生工作的地方,死去的地方。当他专注的时候,他的眼前就会出现幻觉,仿佛他们还活着,还在那里研究着火药的配方,试验着各种各样的兵器,为了一张设计图纸而争吵不休,那声音都似还在他的耳边……
“长卿。”程颢和蒋周一人点着一枝香烛,默默地坐在桑充国的旁边。想劝慰,却不知道从何说起。
“他们是为了自己的理想而死,死得其所。长卿要节哀。”程颢低声说道。
“他们还年轻。”桑充国却只会反复说着,“他们还年轻……”
程颢与蒋周对望一眼,无言地叹息一声,坐在旁边。没过多久,欧阳发、晏小山也捧着香烛静静地走来,坐在旁边。然后便是白水潭的其他师生,一个一个,有些点着香,有些捧着香烛,密密麻麻……在兵器研究院外,便见数千只烛光摇曳闪烁,还夹杂着低低的抽噎之声—那是平素相好的同窗,抑制不住悲痛之情。
忽然有人悲声作歌唱道:“薤上露,何易晞!露晞明朝更复落,人死一去何时归?”起先还只是一个声音,慢慢地,许多声音便都加入进去,悲歌渐转低沉,最后变成数千学生齐声合唱,他们低声地,反复地和唱:“薤上露,何易晞。露晞明朝更复落,人死一去何时归。薤上露,何易晞。露晞明朝更复落,人死一去……”
悲凉凄婉的歌声,在旷野中久久地回荡着。众人一边唱和着,一边已是泣不成声。便是程颐那样淡然生死的人物,也不禁惨然动容。
在这样一首无可挽回的哀歌声中,桑充国再也压抑不住内心的哀恸,他奋然站起身来,张开双手,仰望星空,厉声呼道:“彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!”他凄厉尖锐的声音似乎要将天地裂破,直穿入九霄黄泉。
“如可赎兮,人百其身!”
“如可赎兮,人百其身!”
众人一齐怆然合应。
桑充国却忽然转过身来,注视烛光点点下泪流满面的师生们,呛声道:“我们不会忘记,死去的同窗是为何而死!他们是为了汴京永远不会再有异族的铁骑而死!他们是为了探寻未知而死!我们永远都不会忘记……”
远处。
田烈武、段子介、文焕、秦观四人默然站立,静静望着这一幕。田烈武低声问道:“少游,方才他们唱的歌,是什么意思?”
秦观显然也被这情绪所感染,眼中隐有泪光,轻声道:“《薤露》是汉朝的挽歌,意思是说人生就像薤上的露水一样,容易消逝。但是露水干掉了,明天早晨还会再有,但人死去了,却不知道什么时候才能回来。”
田烈武本不是多愁善感的人,但此时细细思忖秦观话中之意,想到果然露水易逝还能复结,人死却不知魂归何处,又想起失去亲人朋友,一时竟是痴住了。竟没听到秦观又说道:“后面桑山长念的诗,是《诗经》中《黄鸟》里面的句子,那是指责上天为什么要夺去国家的栋梁,如果可以挽回的话,就是自己死上一百次也愿意。那本是秦人悼念三良的诗……”
他们都没有看见,在不远处的树下,还站了一个人,树下的阴影似乎已经将他包裹了起来,令得他整个人都像是处在黑暗之中。他静默地站立着,在他的心里,正反反复复想着:“如可赎兮,人百其身……消逝的生命不会再回来,我的过错,要多少人来赎呢?赎得回来吗?”
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