菜根谭(中华国学经典精粹)

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[明] 洪应明,王朋飞 著



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发表于2024-12-25

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图书介绍

店铺: 耕读图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550243361
商品编码:12612835718
包装:平装
出版时间:2015-07-01


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图书描述

基本信息

书名:菜根谭(中华国学经典精粹 处世谋略必读本)

定价:12.0元

作者:(明)洪应明,王朋飞

出版社:北京联合出版公司

出版日期:2015-07-01

ISBN:9787550243361

字数:130000

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:大32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


宋人汪信民说:“人咬得菜根,则百事可做!”朱熹云:“某观今日因不能咬菜根而至于违其本心者众矣。”
  这是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。人心渐渐“失真”,便为“荣利所缠缚”,追逐着吞噬纯真心性的物欲,积淀起掩蔽纯真心性的“尘埃”,真心也就变成了“妄心”。这还是一部教诲世人“行止在我”的宝典。“行止在我”,即是让人“进退有方”,“风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要着得眼高;路危径险处,要回得头早”。
  一部《菜根谭》,不教你做穷凶极恶的“狼”,也不教你做任人宰割的“羊”,而是教你做一个率真自在的“人”。

 

内容提要


《菜根谭》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。


目录


作者介绍


洪应明,(约公元一五九六年前后在世)字自诚,号还初道人,里居、生卒年及生平均不详,明代思想家、学者、道士,约明神宗万历中前后在世。有《仙踪》四卷,《四库总目》多记老佛二家故事,由此得知他早年热衷于仕途功名,晚年则归隐山林,洗心礼老佛。

文摘



  高处立,低处行--修身篇
  洁身自好 栖守道德
  【原文】
  栖守①道德者,寂寞一时;依阿②权势者,凄凉万古。达人③观物外之物④,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋⑤取万古之凄凉。
  【注释】
  ①栖守:坚守。栖,原指鸟停在树上,后泛指居住和停留。
  ②依阿:胸无定见,曲意逢迎。
  ③达人:指心胸宽广、通达知命的人。
  ④物外之物:泛指物质以外的东西,即道德修养和精神世界。
  ⑤毋:同“勿”,不要。
  【译文】
  一个能够坚守道德准则的人,也许会寂寞一时;一个依附权贵的人,却会有永远的孤独。心胸宽广的人,考虑到死后的名誉,宁可坚守道德准 则,忍受一时的寂寞,也绝不会依附权贵,以免遭受万世的凄凉。
  与其练达 不若老实
  【原文】
  涉世浅,点染①亦浅;历事深,机械②亦深。故君子与其练达③,不若朴鲁④;与其曲谨⑤,不若疏狂。
  【注释】
  ①点染:本为国画中的一种笔法,此处引申为玷污。
  ②机械:原指巧妙的器物,此处比喻人有心机。
  ③练达:通晓人情世故。
  ④朴鲁:憨厚,老实。
  ⑤曲谨:谨小慎微。
  【译文】
  一个刚刚涉足社会的人,阅历不深,受不良习气的影响也少;而阅历丰富的人,知道的权谋往往也很多。所以,一个坚守道德准则的君子,与 其过于精明圆滑,不妨朴实笃厚;与其谨小慎微,曲意迎合,不如坦荡大度。
  心地光明 才华韫藏
  【原文】
  君子之心事,天青日白①,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏②,不可使人易知。
  【注释】
  ①天青日白:比喻光明磊落的胸怀。
  ②玉韫珠藏:把珠宝玉石深藏起来,比喻人的才华藏而不露。
  【译文】
  有道德、有修养的正人君子,有着光明磊落的胸怀,没有什么需要隐藏的阴暗行为;而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝一样藏而不露,不轻 易向人炫耀。
  真味是淡 至人如常
  【原文】
  肥辛甘①非真味②,真味只是淡;神奇卓异③非至人,至人④只是常。
  【注释】
  ①肥辛甘:泛指一切美味。,美酒。肥,肉肥美。
  ②真味:可口的味道,比喻人的本性。
  ③卓异:超凡。
  ④至人:道德和修养都完美无缺的人。《庄子·逍遥游》有:“至人无己,神人无功,圣人无名。”
  【译文】
  真正的美味并不是烈酒、肥肉、辛辣、甘甜,而是清淡的;真正德行完美的人不是行为举止超群的人,而是行为举止和普通人一样的人。
  菜根谭
  洁自污出 明从晦生
  【原文】
  粪虫①至秽②,变为蝉而饮露于秋风③;腐草无光,化为萤④而耀采于夏日。因知洁常自污出,明每从晦生也。
  【注释】
  ①粪虫:粪土中所生的蛆虫,此处指在土中生存的蝉蛹。
  ②秽:脏臭的东西。
  ③蝉:又名知了,幼虫在土中吸树根汁,蜕变成蛹后登树,再蜕皮成蝉。饮露于秋风:蝉不吃普通的食物,只以喝露水为生,古代以此为高洁 之象征。
  ④化为萤:腐草化为萤火虫,这是传统说法,依据是《礼记·月令》:“季夏三月,腐草为萤。”其实这种说法是不科学的。
  【译文】
  在粪土中生活的幼虫是为肮脏的东西,可是它一旦蜕变成蝉,便在秋风中吸食洁净的露水;腐草本身不会发出光彩,可是它孕育出的萤火虫 却能在夏夜里闪烁。透过这些自然现象,可以悟出一个道理,那就是洁净的东西是从污秽之中诞生的,而光明的东西也常常在晦暗中孕育。
  正气清白 留于乾坤
  【原文】
  宁守浑噩①而黜②聪明,留些正气还天地;宁谢纷华③而甘澹泊,遗个清白在乾坤④。
  【注释】
  ①浑噩:即浑浑噩噩,无知无识的样子,此处指人类天真朴实的本性。《法言·问神》:“虞夏之书浑浑尔,商书灏灏尔,周书噩噩尔。”浑浑, 深大的样子。噩噩,严肃的样子。
  ②黜:摒除。
  ③纷华:繁华。
  ④乾坤:象征天地、阴阳等。《易·说卦》:“乾,天也,故称乎父;坤,地也,故称乎母。”
  【译文】
  做人宁可保持纯朴自然的本性,抛弃功利之心,也要留些浩然正气给大自然;宁可谢绝荣华富贵的诱惑,甘心过平淡的生活,也要留个清白的 声名在世间。
  欲路勿染 理路勿退
  【原文】
  欲路①上事,毋乐其便而姑为染指②,一染指便深入万仞③;理路④上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千里。
  【注释】
  ①欲路:泛指欲望。
  ②染指:巧取不应得的利益。
  ③万仞:指山崖非常高深。仞,长度单位,古时以八尺为一仞。
  ④理路:泛指义理。
  【译文】
  欲念方面的事,不要因为贪图眼前的方便而随意沾染,一旦放纵自己就会坠入万丈深渊;义理方面的事,不要因为害怕困难而退缩,一旦退缩 就会与真理相隔千里。
  有木石心 具云水趣
  【原文】
  进德修道①,要个木石②的念头,若一有欣羡,便趋欲境;济世经邦③,要段云水④的趣味,若一有贪著⑤,便坠危机。
  【注释】
  ①进德修道:提高品德修养,研习圣贤之道。

  ……

序言


《菜根谭》成书于明万历年间,距今已有近四百年的历史。著者洪应明,字自诚,号还初道人,早年热衷于仕途功名,晚年归隐山林,潜心读书立文,将自己的人生体会、读书心得和生活参悟付诸笔尖,挥毫泼墨,著了这三百多条错落有致的语录世集。
  “菜根”一词出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根,百事可做”。这句话的意思是说,一个人只要坚强地适应清贫的生活,不论做什么事情,都会有所成就。
  洪应明偶见此言,一时有感而发,便以此立意,定“心安茅屋稳,性定菜根香”为主旨,写下了经久不衰的菜根箴言。这些箴言融合了儒家的中庸思
  想、道家的无为思想和释家的出世思想,深入浅出地讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学,告知后世读者只要享受平凡、活出真我,自会觅得人生真味。在古色古香的文字当中,我们收获的并非晦涩的道理,恰恰相反,《菜根谭》的辞藻优美,言简意赅,通过洞察人生百态来点化世间万事,可以说是一部囊括了中国五千年处世智慧的奇书。
  品读本书,可以重温那些已被淡忘的真趣,使被烦恼、压力束缚的身心得到解脱。除此之外,本书也会帮我们稀释现实生活中的种种困惑和焦虑,让我们找到解决这些症结的方法。例如,以中庸的心态看待工作中的压力、人际交往中的困惑,以德行的修养开阔求学的心域,以旷达的心胸调和工作和休闲的比例,以真我之心反省自身、跟进生活,等等。无论是在阅读中还是在合上书页之后,我们都会在不知不觉中放松下来,开阔心胸,放慢脚步,在实现人生价值的同时享受生活。

 


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