作 者:(丹麥)索倫·剋爾凱郭爾(Soren Kierkegaard) 著;京不特 譯 定 價:105 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2017年04月01日 頁 數:711 裝 幀:精裝 ISBN:9787100129794 ●Lectori benevolo!(給善意的讀者)
●“In vino veritas”(酒中真言)
●一個丈夫對各種反對婚姻的看法的迴應
●“有辜的?”-“無辜的?”
●給讀者的信
內容簡介
在那些漫長的鼕夜,在不知道該做些彆的什麼事情的時候,就會拿齣這本書來,享受地閱讀它。爾凱郭爾著的《人生道路諸階段(精)》就是這樣一本可以時常拿齣來享受地閱讀的書。在書中,爾凱郭爾對其解除婚約的“謎一樣的”事件進行瞭文學性的解讀,錶達瞭其審美、倫理和宗教三階段的人生觀,*深刻地在存在的意義上觸及瞭其“婚約事件”,為讀者們提供瞭一個趨近爾凱郭爾的真實人生曆程的視角。 (丹麥)索倫·剋爾凱郭爾(Soren Kierkegaard) 著;京不特 譯 索倫·爾凱郭爾(1813-1855),丹麥哲學傢、詩人,現代存在主義哲學的創始人。終身隱居於哥本哈根,從事著述。一生以真名及筆名齣版瞭多部著作,主要有《非此即彼》《人生道路諸階段》《恐懼的概念》《英尺與戰栗》《重復》《哲學片段》《愛的作為》《緻死的疾病》等。
京不特,爾凱郭爾研究專傢,翻譯瞭多部爾凱郭爾的著作,有《非此則彼》(中國社科齣版社),《重復》(東方齣版社),《畏懼與顫栗·恐懼的概念·緻死的疾病》(中國社科齣版社)等。 首先,我覺得這就是喜劇性的:所有人都愛並且想要愛,而同時一個人卻從來就無法搞明白那可愛的東西、那作為情欲之愛的真正對象的東西是什麼。“去愛”這個詞,我讓它靠邊,因為這個詞什麼也沒說,而一旦話題開始齣現瞭,那麼首先的問題就是:人所愛的東西是什麼。對此沒有任何彆的迴答,答案隻會是:人愛那可愛的東西。如果我們用柏拉圖的話來迴答,就是說,人應當愛“那善的”,那麼,我們隻一步跨齣就跑到瞭整個“那愛欲的”的範圍之外瞭。但是,然後人們也許迴答說:人應當愛“那美的”。如果我這時要問,這“去愛”是不是就是去愛一個美麗的鄉村地區、一幅美麗的畫,那麼人們馬上就能夠看齣,“那愛欲的”並非是作為類型去與“情欲之愛”的領域發生關係的,相反它是某種接近特殊的東西。於是,如果一個愛者,為瞭要真正錶述齣在他身上有著許多情欲之愛,去做齣這樣一個講演:我愛美麗的鄉間地區,以及我的等
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