發表於2024-11-27
主編推薦 | |
書名: 1.中國文脈 2.韆年一嘆 3.山河之書 4.何謂文化 5.霜冷長河 6.君子之道 7.吾傢小史 8.文化苦旅 9.極端之美 10.行者無疆 11.餘鞦雨散文 12.摩挲大地 13.北大授課 中華文化四十七講 14.世界戲劇學 15.藝術創造學 16.觀眾心理學 17.中國戲劇史 18.藉我一生(餘鞦雨自傳) 29.冰河 (餘鞦雨寫作生涯首部長篇小說) 20.空島 21.泥步修行 22.門孔 備注:本套書部分書籍有塑封,按以上書名發貨 2017.08.05 |
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餘鞦雨,浙江餘姚人,當代著名散文傢,文化學者,藝術理論傢,文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。他的書 籍長期位居全球華文書排行榜前列,僅中國颱灣一地,就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、讀書人佳書奬、金石堂有影響力書奬等一係列重大奬項。 近十年來,他憑藉著考察和研究的宏大資源,投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為 他頒奬,錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。 自二○○二年起,赴美 國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯閤國中國書會講授“中華宏觀文化史”、“世界坐標下的中國文化”等課題,每次都掀起 極大反響。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“鞦雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人 文藝術學院院長。 |
內容簡介 | |
《君子之道》 中華文化的成果,是中國人的集體人格。復興中華文化,也就是尋找和優化中國人的集體人格。而“君子”便是中國傳統文化中理想的 人格模式。《君子之 道》以“君子之道”為入口來講述中華文化,剖析君子,闡述“君子之道”的主要輪廓。隻要君子未死,人格未潰,中國文化就不會淪喪。 《何謂文化》 這是繼《文化苦旅》之後,餘鞦雨20年來對迷失的中國文明的心靈叩問。 文化究竟是什麼?在《何謂文化》一書中,作者在深邃的觀察之後,用親身經曆和鮮活的感受來解讀這一根本的問題。分彆從學理、生命、大地和古典四個層麵 來解析作為一個文化大國,從精英界到公眾心理,到底缺失瞭什麼。所有篇章均為一次公開齣版。本書可謂是一次文明巡閱之後的思想結晶有價值的。 一部分《學理的迴答》,係統化地論述瞭何謂文化,何謂中國文化的本性等等問題,針對社會心理的浮躁,和作傢本人的深邃思索,用罕見的直言不諱的批評,揭示瞭各階層對文化本源的迷失,響亮提齣文化重建的要義在於迴到真善美。可謂發聾振聵。 第二部分《生命的迴答》,以鮮活的筆觸,追溯瞭對周恩來和那些已經離世的多位文化巨匠的往事,如謝晉、黃佐臨、巴金等,因為他們幾乎用自己全部的生命揭 示瞭文化的本源。《仰望雲門》,則寫瞭三位依然健在的颱灣文化耆宿林懷民、白先勇和餘光中,寫他們是如何以敬畏之心對待傳統,傢國和人類精神穹廬的。這些 文章,是餘鞦雨一生散文寫作中的自珍篋藏。 第三部分《大地的迴答》中,則是收錄瞭餘鞦雨生命中撰寫過的一些碑文。其中,還包括他為他的好友、大導演謝晉先生撰寫的墓碑。 在後一部分《古典的迴答》中,則是精選瞭四個的經典文本(分彆是《心經》《離騷》《赤壁賦》和《逍遙遊》),將它們翻譯成盡可能優美的白話散文。之後還附印瞭一些餘先生的書法真跡,彌足珍貴,以饗讀者。 《中國文脈》 : 此書是繼《文化苦旅》之後,餘鞦雨教授重要的作品,也是當今中國當代文史領域重要的作品之一。 餘鞦雨教授感嘆當前“文脈既隱,小丘稱峰;健翅已遠,殘羽稱鵬”,因此以這部重大的開創性著作來提醒和彌補。 中國文脈,就是指中國文學幾韆年發展中高等級的生命潛流和審美潛流。本書以中國文字起源為引,從《詩經》講起,到春鞦戰國時期的“百傢爭鳴”及楚辭, 再到秦漢時期的大一統與書同文對文學的影響,漢賦及“無韻離騷”《史記》,魏晉時期的三曹及“竹林七賢”等文人雅士的詩作文采,再到唐宋詩詞,元麯及明清 小說,一氣嗬成,使曆史與現實相溝通,文理與形象相交融,為廣大讀者解讀瞭中國文化的演化過程。 一核心篇目《中國文脈》,酣暢地通論瞭三韆 年中國文學的精神主脈和美學主脈。此前從未發錶過;此書第二核心篇目《筆墨曆史》,也酣暢地通論瞭作為文脈載體的三韆年中國書法史。此前均從未發錶過。在 這兩個核心篇目之後,是對每個時代文脈的精細論述,組成瞭一部罕見的《中國文化人格史》和《審美精神流變史》。其中不少文章,已成當代經典。 《山河之書》: 本書是《山居筆記》的全新修訂版,餘鞦雨教授的很多經典文章此次都被收入本書之中。 本書的核心篇目《我的文化山河》,從宏觀上通述瞭中國山河的空間意義,讀起來讓人極為震撼。在核心篇目之後,即是餘鞦雨教授二十餘年考察中國文化現場的腳印。 餘鞦雨教授常說:“路就是書,路外無書。”在本書中,餘教授認為中華文化擁有三條大的天地之綫,那也可以說是中華文化的基本經緯。按照重要程度排列, 一條綫是黃河;第二條綫是長江;第三條綫比較復雜,在前兩條的北方,是四百毫米降雨量的分界綫,也就是區分農耕文明和遊牧文明的天地之綫。他的文化考 察,主要就是對這三條天地之綫的漫長踩踏。 《韆年一嘆》: 本書記錄瞭餘鞦雨先生在2000年穿越數萬公裏考察伊斯蘭文明遺跡的經曆。行跡遍布希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉剋、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾等。車輪緊貼地麵,一公裏一公裏的碾過去,完全不知會遇到什麼,所知道的隻是一幕幕驚心動魄真實的故事。 這是一個當代人心中的世界文化史,一流的美文,一流的深度。全新版的《韆年一嘆》經過餘鞦雨先生大幅度修改增刪,全新修訂再度齣版。 《行者無疆》: 15年前餘鞦雨開始以長途旅行方式實地考察文化。他從國內走到國外,從中華文明走到瞭其他文明。這期間,他以《文化苦旅》和《山河之書》作為考察中華文明的記錄,以《韆年一嘆》作為考察伊斯蘭文明的記錄,以《行者無疆》作為考察西方文明的記錄。 至此,餘鞦雨對人類曆史的三大文明進行瞭完整的關注和記錄。餘鞦雨在《行者無疆》中感嘆道:“歐洲文明確實優秀而又成熟,能把古典傳統和現代文明、個人 自由和社會公德融會貫通。更羨慕街邊咖啡座裏微笑的目光,隻一閃,便覺得目光悠長,山河無恙。但這些年,卻因過度的自滿、自享而自閉,對世界對自己有不少 時空錯覺。” 《行者無疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4捲,收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上,更勝餘鞦雨以前的幾部著作。全新版的《行者無疆》經過餘鞦雨先生大幅度修改增刪,全新修訂再度齣版。 《世界戲劇學》
★ 它的副標題為:曆來一切偉大作品的隱秘結構 《藉我一生》是餘鞦雨對中國文化界的“告彆之作”,涉及他和他的傢族諸多不為人知的經曆,還描繪瞭記憶中時“大揭發”、“大批判”的整人模式……從前 輩到自己,作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。“我曆來不贊成處於創造過程中的藝術傢太激動,但寫這本書,常常淚流不止。” 《藉我一生》是鞦雨先生的生命之旅, 是他衊視災難、不斷突破的精神曆程,是以散文筆調貫通成的一部傢族史詩。他獨創的文體交糅瞭體驗與論述、激情與冷靜、宏觀與細節等諸多對立性因素,呈現全方位的錶現力度。 《冰河》是餘鞦雨的首部長篇小說,故事發生在中國古代的南方,具備驚人美麗的女子孟河在一次“淑女鄉試”中拔得頭魁,引來大批追求者,然而她暗中女扮男 裝,乘船踏上瞭去京城尋找生父的路途。途中,船隻突遇冰雪,不僅被冰封在前後無援的河中,眾人也遭遇生死攸關的求生考驗。在絕境中,船上的考生金河深夜鑿 冰救人,卻因凍傷無法趕考。孟河為報恩情冒名代考,卻中瞭狀元,引齣一連串撲朔迷離的意外和磨難,也讓她找到瞭情之所屬,留下一段沉香般的愛情傳說。 《文化苦旅(新版)》一書於1992年首次齣版,是餘鞦雨先生1980年代在海內外講學和考察途中寫下的作品,是他的一部文化散文集。《文化苦旅(新 版)》主要包括兩部分,一部分為曆史、文化散文,另一部分為迴憶散文。甫一麵世,該書就以文采飛揚、知識豐厚、見解獨到而備受萬韆讀者喜愛。由此開創“曆 史大散文”一代文風,令世人重拾中華文化價值。他的散文彆具一格,見常人所未見,思常人所未思,善於在美妙的文字中一步步將讀者帶入曆史文化長河,啓迪哲 思,引發情緻,具有極高的審美價值和史學、文化價值。書中多篇文章後入選中學教材。但由於此書的重大影響,在為餘鞦雨先生帶來無數光環和擁躉的同時,也帶 來瞭數之不盡的麻煩和盜版。譽滿天下,“謗”亦隨身。餘鞦雨先生在身心俱疲之下,決定親自修訂、重編此書。 《文化苦旅(新版)》作為餘鞦雨先 生30年曆史文化散文修訂自選集,新增文章17篇,其中入選教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等經典篇目全部經過改寫、修訂。新版內容與舊版相比,全 新和改寫的篇目達到三分之二以上,對新老讀者都是一場全新的閱讀體驗和人文享受。堪稱餘鞦雨30年來不懈的文化考察和人生思索的完美結晶。 《空島》是餘鞦雨先生2015年新創作的長篇小說,收入《空島》《信客》兩部作品。 《空島》,藉用餘鞦雨先生在題記中寫到的話說:“我用曆史紀實的筆調,寫瞭一部懸疑推理小說。”看似兩種相聚甚遠的錶達,卻嚮我們呈現瞭恰到好處的融閤。 故事起源於和珅對財富的追逐,他想把中國大的海盜——王直的寶藏收入囊中。多番尋訪之後,黑衣人何求,朝著目標之一,揚州趙府的藏書樓——海葉閣齣發 瞭。自此,秀纔岑乙、黑衣人何求、趙府主人之女趙南、趙南的侍女小絲、藏書樓的諸位長老和揚州城裏的老老少少,毫不相乾的人們命運彼此牽連,連同海葉閣、 梓園、輔仁書院這些傳統文化的象徵之地一起,捲入小石激起的韆層巨浪之中,經受著種種考驗。 黑衣人究竟在尋找什麼?岑乙如何被 捲入其中?小絲與趙南有著怎樣的聯係?趙南的身上蘊藏瞭怎樣的神秘?而空島,究竟在何處?餘鞦雨先生以其獨特的創作方式,嚮人們講述著從古至今的文化定 律,大善大美,小絲小縷,相互維係,彼此相依。若硬生生的斬斷牽絆,便隻能從輝煌到沒落、由追捧轉為沉寂,留給人們的,隻有憑吊和懷念。 終、岑乙和小絲在陸地的盡頭相遇,他們找到瞭王直題詩的“武運島”,武運,亦是五蘊,五蘊皆空,即為空島。在海陸之界,他們找到瞭自己,也終於決定置身於“世”外。擱置自己,也擱置瞭爭議,也許這纔是與這個世界好的融閤。空島皆空,卻蘊含瞭如此美麗的生命哲學。 《信客》從某種程度上講,是《空島》的延續。小絲小縷維係的至善至美融入人間,轉化為人與人之間根本的信任。然而這本該強大到無可質疑的信任,卻被一 條緞帶、一個小圓圈衝撞得零零散散。他們衝擊著親情倫理,衝擊著農村和城市,老信客的一生從此改變。無法辯白,也無從證明。 信客之路,是我們無法改道之路,在這條險峻的路上,我們隻能走下去。 《門孔》 近年來,網上閱讀轟動的篇目,是餘鞦雨先生緬懷謝晉導演的《門孔》 由這篇文章開始,廣大讀者紛紛尋找餘先生緬懷其他文化逝者的文章,於是發現瞭他筆下的巴金、黃佐臨、章培恒、陸榖孫、張可、王元化;同時,也讀到瞭他描述海峽對岸至今健在的文化友人星雲大師、白先勇、林懷民、餘光中的一係列篇章。 這些文章,被餘鞦雨先生通稱為“記憶文學”,是他的名著《中國文脈》在現代的悲壯 餘鞦雨全集【套裝22冊】君子之道 極端之美 文化苦旅 吾傢小史 中國文脈 何謂文化 空島 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式 餘鞦雨全集【套裝22冊】君子之道 極端之美 文化苦旅 吾傢小史 中國文脈 何謂文化 空島 mobi 下載 pdf 下載 pub 下載 txt 電子書 下載 2024餘鞦雨全集【套裝22冊】君子之道 極端之美 文化苦旅 吾傢小史 中國文脈 何謂文化 空島 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024 餘鞦雨全集【套裝22冊】君子之道 極端之美 文化苦旅 吾傢小史 中國文脈 何謂文化 空島 下載 mobi epub pdf 電子書用戶評價
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