發表於2024-11-10
《景觀社會》為法國**思想傢、實驗主義電影 藝術大師、詩人和馬剋思主義理論傢,字母主義國際 與情境主義國際的創始人之一居伊·德波的代錶作。
除序言外,全書共九章221條。圍繞“景觀”這一概 念,德波指齣當代社會正處於從馬剋思所麵對的資本 主義物化時代嚮社會景觀**國的過渡之中,在這種 新的曆史斷代裏,整個社會生活顯示為一種巨大的景 觀的積纍,景觀關係中純客觀性的拜物教式錶象,掩 蓋瞭人與人、階級與階級之間的關係。
張新木,江蘇高淳人,南京大學法語係教授、博士生導師。曾任南京大學外國語學院副院長、中國駐法國大使館教育處一等秘書。主要研究領域為語言學、符號學和法國文學,在國內外學術刊物上發錶相關論文60餘篇,齣版專著《法國小說符號學分析》。翻譯齣版法國文學或社科名著《巴黎聖母院》《遊蕩的影子》《恐怖的權力》《論誘惑》《模糊性的道德》《普魯斯特的空間》等30餘部,編寫法語教材及母語研究專著10餘部,主持和參與**、教育部及江蘇省社科項目9項,主持建設**精品課程“法語閱讀”。2006年獲法國政府棕櫚教育勛章(騎士),2008年獲江蘇省第三屆紫金文學奬翻譯奬,2012年獲政府特殊津貼。 居伊·德波(GuyDebord,1931—1994),法國**作傢、電影導演、詩人和馬剋思主義理論傢,字母主義國際(l'Internationalelettriste)與情境主義國際(l'Internationalesituationniste)的創始人之一。代錶作有《景觀社會》(1967)、《景觀社會評論》(1988)及電影版《景觀社會》(1973)。
《當代學術棱鏡譯叢》總序
代譯序:德波和他的《景觀社會》(張一兵)
法文第三版序言
**章 完成的分離
第二章 作為景觀的商品
第三章 錶象中的統一與分裂
第四章 作為主體與錶象的無産階級
第五章 時間與曆史
第六章 景觀的時間
第七章 領土治理
第八章 文化中的否定與消費
第九章 物質化的意識形態
附錄:《景觀社會》中引用和異軌的清單(翻譯整理:劉冰菁)
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