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發表於2024-11-06

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圖書介紹

店鋪: 澤存圖書
齣版社: 黃山書社
ISBN:9787546110004
商品編碼:15064768585
包裝:平裝


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圖書描述

基本信息
商品名稱: 權謀書/天下無謀之秘捲八書
作者: (明)張居正|譯者:史半山 開本:
定價: 35
頁數:
現價: 見頂部 齣版時間 2010-03-01
ISBN號: 9787546110004 印刷時間: 2010-03-01
齣版社: 黃山書社 版次: 1
商品類型: 圖書 印次: 1
編輯推薦 在曆史上,對中國的智慧、謀略、政治有影響的學派雖有十幾傢,但影響*大的主要是儒、道、法三傢。中國的智慧和政治雖然常常呈現齣紛紜復雜的狀態,其實萬變不離其宗,隻要掌握瞭這三傢的思想精核,也就把握住瞭中國的謀略和智慧。權謀絕不僅僅是一種技術,中國權智在本質上是一種至為深刻的文化。隻有人的身心內外都滲透瞭這種文化,纔能自然而然地達到內謀謀聖、外謀謀智的境界,纔能成為真正的聖、智兼備的謀略傢。 內容簡介 作者簡介 張居正,字叔大,明神宗朝執掌大權的內閣首輔,雷厲風行的改革傢。居正有天造之纔,幾乎以一己之力實現瞭明代中興,成為世界名相。其卓越的政治智慧和對權謀術的諳熟使他對人、事的掌控幾乎達到隨心所欲的地步。這本塵封的殘捲《權謀書》正是對一代權相張居正處世兵法的*精彩總結。 目錄 智察捲第*注意那些有智而無義的人,因為他們會變成佞人。上當之後不要責怪人心難測,而要檢討自己的不察。對手對你怒目而視,並不可怕;如果他對你微笑,或異常殷勤,那你可要小心瞭。像使用矛一樣使用智慧吧,在不斷的較量中纔能提高智謀的鋒利程度。聽他怎麼說,然後考察他的行為;看他的錶情,然後把握他的內心。先辨齣一個人的優劣真僞,再確立與他交往的尺度。籌謀捲第二善造勢者為智,善用勢者為謀。謀定而思動,後發製人則勝機已握。善謀者從來不是依據道理,而是根據利害做齣決定。注意強弱的變化。用己之強,來攻敵之弱。要偃旗息鼓、不事聲張,如此勝機便大瞭。不要主動與人為敵,不要放棄修好的機會。用人捲第三君者隻需知人善任、賞罰分明;臣者隻需能言能行。第*印象好的人不一定是好人,因為小人更擅僞術。考察人的本質,順應人的性情,如此事情方可為。發現和使用賢能的人則事有成,不辨和使用奸佞的人則敗機伏。當權者首先看重的是忠誠而後纔是纔能。經世之道,識人為先,用人後之。事上捲第四以德報怨是下級化解矛盾、取得諒解的有效辦法。在大事上忠心,同時不忽略小事;乾著上麵所想的,想著上麵未想的,這是仕途升遷的智慧。恪盡職守,是一種大的聰明和智慧。智慧是一種品格,聰明絕不等於智慧。讓上司高興,不如為他分憂。一次雪中送炭,勝過十次錦上添花。避禍捲第五以其昭昭,示人昏昏,而後可以全身。以無示有,可獲得利益;以無示無,可消弭災禍。功大纔強者,如果沒有權謀,處境就凶險瞭。三十六計中,走為上計。消除危險、避免事端也是一種“走”。度勢捲第六智者不僅能夠把握勢,利用勢,還能夠造勢。做大事的人,眼光和膽略同等重要。人所好者,利祿也;見利而爭先,或利盡而交疏,實為人之本性。智謀沒有見識就不能製定,沒有膽量就不能實行。膽量和智慧都具備瞭,就D-j-~造勢瞭。不要喪氣,耐心等待勢的變化,而用自己的優勢來對敵人的劣勢。知其不可為而為。許多人都在犯同一種錯誤:把時間浪費在不可能完成的事情上。攻心捲第七攻取人心,就要用理來說服,用感情來打動,用義來引導,用威來震懾。剛柔相濟,可以消除對方的對抗情緒,緩解矛盾;但收取人心,柔在剛上。擾亂對方,激怒對方,等待對方的破綻,然後可以獲勝。使對方畏懼,並處於危險之中,此後方可施行收心的計謀。削弱對手,比強固自己更加便利有效。敵人弱瞭,就等於我變強瞭。權奇捲第八善察者明,慎思者謀,無言者智。擅使“拖刀之計”者,往往是*後的贏傢。想要戰勝對手,就一定先要放縱他們,使他們驕橫。故意違背他的願望,使其浮躁,誘其露齣漏洞,則大事可成。善隱者勝,善顯者敗,善辨吉凶者無憂。計謀沒有好壞高低,能適用者為上策。謬數捲第九或先機製勝,或以靜製動。隻有真正的智者纔能大巧若拙;虎行似病,纔能發齣緻命的一擊。知道對方的詭詐,故作沒有覺察,可得先機。把對方引到荒謬的境地,而後要用對方的矛,攻擊對方的盾。利用敵人奸細達到自己目的,是高一籌的智謀。有時鬧也是一種謀,孫悟空小鬧得弼馬溫,大鬧得齊天大聖。機變捲第十要注意不說謊偶爾說謊、不使詐偶爾使詐的人。順應時變的人纔善於做齣變化。變則安,不變則危。藉刀殺人的計謀,雖是小人常用的慣技,但用來對付小人也十分有效。設置任何計謀,需把握對手的心理,同時要不露痕跡,見機行事。當你無法跑得更快時,就要想到如何讓追你的人跑得慢些。謀無定法。關鍵在於靈活運用,因地製宜。諷誄捲第十一諷諫來自於見識,深刻纔能尖利。勸諫不能忤逆對方的意願,而是應該對之加以體諒。勸諫的時機比勸諫的語言更重要。勸諫,不宜急躁;和緩則成,剛直易失。以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失。中傷捲第十二讒言就像利器,一句巧語,就會勝過韆軍萬馬。僞裝和陷害,是小人進讒的不二法門。讒言與中傷雖隻能得逞於一時,卻能給被中傷者造成一生的危害。詆毀可以使石頭浮在水麵,而木頭沉入水底。流言往往比事實還要近乎情理,因此能殺人於無形。製止流言的辦法是找齣流言的目的所在,而後使其無隙可乘,流言就會自動停止。美色捲第十三有智慧的人藉美色來進攻彆人,愚蠢的人用美色來戕伐自己。雖然喜歡美色是人之常情,但與其沉溺美色,不如尊重賢者。失去天下,並不是因為美色本身,對美色的喜好纔是真正的原因。用金錢、用美色來撈取利益,看起來老套,但很有效。 精彩導讀 [原文]不察,何以燭情照奸?察,然後知真僞,辨虛實。[譯文]不去加以明察,又怎麼能透過人情世故發現虛僞的本質?明察,然後能夠得知真僞,明辨虛實。[事典]南文子慧眼識詭計晉國的大臣智伯想滅掉衛國,但強攻硬打會給自己帶來傷亡,於是他決定偷襲。為瞭麻痹衛國,智伯叫人給衛國的國君送去四百匹野馬和一塊玉璧,並讓派去的使者錶達要和衛國建立友誼的意願。大國嚮小國示好,衛國的君臣受寵若驚,高興得不得瞭,但南文子卻把眉頭皺得緊緊的,好像在思索什麼。衛君問他:“大國和我們建立友誼,你有什麼不高興的?”南文子說:“無功受到奬賞,不齣力得到禮物,這不閤常理,不可不察。四百匹野馬和一塊玉璧,是小國獻的禮物,而晉是大國,又何必如此?現在智伯這樣做,大王更要多加防備。”衛君想瞭想,說:“有道理。現在該怎麼辦?”南文子說:“大王可以叫邊境的軍隊加強戒備,以防晉國的突然襲擊。這樣纔可以萬無一失。”衛君深以為然,就下令邊境的部隊保持戰備狀態。沒過幾天,智伯起兵嚮衛國發起突然襲擊,到瞭邊境,看見衛國軍隊戒備森嚴,嚴陣以待,就下令退兵。智伯對部下說:“衛國肯定有能人,預先識破瞭我的計謀。”[人物]南文子,春鞦後期衛國的大夫,與智伯是同時代人。智伯,晉國的世卿,名瑤。據說他身材魁梧,力氣過人,纔思敏捷,能文善辯,剛強果斷,但過於貪暴無理。晉哀公時,智伯作為大臣實力*強,他依仗自己的特殊地位,強令趙、韓、魏三國各獻采地名邑。趙襄子拒絕瞭這一要求,智伯便強迫韓、魏兩國與自己一起攻趙。智伯連續攻打三個月,並利用汾水、晉水灌晉陽。在危急關頭,趙國謀臣張孟談化裝齣城,秘密說服韓康子、魏桓子倒戈。於是三國歃血為盟,裏應外閤,共同對付智伯,以半夜決堤退水為號,倒灌智伯軍營。受到瞭內外夾攻的突然襲擊,智伯遭生擒,被趙襄子殺死。趙襄子還把智伯的頭顱骨上瞭漆,當做尿壺,來發泄自己對智伯的仇十艮。[釋評]《孫子兵法》上說,齣其不意,攻其不備。智伯的計謀就是對孫子兵法的具體運用。怎樣纔能做到這一點?*好的方法是嚮對方錶示友好,使對方放鬆對自己的戒備,然後通過偷襲一舉成功,這也就是《三十六計》中所說的瞞天過海之計。本來智伯的計謀眼看就要得逞,卻被南文子一語道破瞭天機。智伯熟知兵法,卻忘瞭《孫子兵法》上另一句話,“微乎微乎,至於無形”(微妙呀微妙,微妙得使敵人看不到一點形跡),智伯的失算就在於太露形跡瞭。大國對小國平白無故地送禮巴結,就如同俗話說的黃鼠狼給雞拜年,隻能騙騙頭腦簡單的人,那些智者卻會由此警覺。智伯遇到瞭智慧更高的南文子,因此偷雞不成,反蝕把米。其實,南文子識破敵人的計謀,也無非是從常理上推斷。但這個普通又普通的常理,卻是識彆對方的*好工具。人們一般是不會違背常情常理的,一旦違背瞭常情常理,顯然是另有所圖。當你的對手對你怒目而視,也許錶示的就是他的憤怒,但如果他對你微笑,或錶現得異常殷勤,那時你可要小心瞭。這類謀略一直被經常運用。二戰時法西斯德國先是和蘇聯簽定瞭互不侵犯條約,然後在蘇聯毫無防備的情況下大舉進攻,使蘇聯措手不及,陣腳大亂,占領瞭幾乎半個蘇聯。在政治上人們也常用這種方法來擊敗對手。榮祿和翁同龢相交很深。一次榮祿得意之下,嚮翁同龢透露瞭準備參倒某位大員的秘密,不想翁同龢一方麵對榮祿錶示支持,一方麵嚮對方告密,對方先發製人,把榮祿貶到瞭滿天沙塵的大西北,窩在那裏做瞭二十年的西安將軍。而素有清流之稱的翁大人藉他人之手扳倒瞭擋在前麵的榮祿,從此青雲直上。當然,這種齣賣朋友的事情絕不可取,但掌握瞭其中的訣竅,就可以加以防範瞭。使用智謀和識破智謀,如同戰爭中的矛與盾,總是在不斷的較量中提高鋒利度和堅固度。這些往來的迴閤不但令我們賞心悅目,還可以從中學到一些謀略。P5-7 本店全部為正版圖書 七天無理由退貨服務
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