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作  者:(东汉)王充 撰 定  价:20 出 版 社:岳麓书社 出版日期:2015年02月01日 页  数:363 装  帧:平装 ISBN:9787553803258 ●卷一
●逢遇**
●累害第二
●命禄第三
●气寿第四
●卷二
●幸偶第五
●命义第六
●无形第七
●率性第八
●吉验第九
●卷三
●偶会第十
●骨相第十一
●初禀第十二
●本性第十三
●物势第十四
●奇怪第十五
●卷四
●书虚第十六
●部分目录

内容简介

《论衡》一书为东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），王充以道家的自然无为立论宗旨，以“天”为天道观的优选范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。 (东汉)王充 撰 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），东汉哲学家，汉代道家思想的重要传承者与发展者。     命义第六
    墨家之论，以为人死无命。儒家之议，以为人死有命。言有命者，见子夏言“死生有命，富贵在天”。言无命者，闻历阳之都一宿沉而为湖；秦将白起坑赵降卒于长平之下，四十万众同时皆死；春秋之时，败绩之军，死者蔽草，尸且万数；饥馑之岁，饿者满道，温气疫疠，千户灭门。如必有命，何其秦、齐同也?言有命者日：“夫天下之大。人民之众，一历阳之都，一长平之坑，同命俱死，未可怪也。命当溺死，故相聚于历阳；命当压死，故相积于长平。”犹高祖初起，相工人丰、沛之邦，多封侯之人矣，未必老少男女俱贵而有相也。卓砾时见，往往皆然。而历阳之都男女俱没，长平之坑老少并陷，万数之中，必有长命未当死之人。遭时衰微，兵革并起，不得终其寿。人命有长短，时有盛衰，衰则疾病，被灾蒙祸之验也。宋、卫、陈、郑同日并灾，四国之民必有禄盛未等

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