在美洲虎太陽下 [Sotto Il Sole Giaguaro] 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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伊塔羅·卡爾維諾（Italo Calvino） 著，倪安宇 譯

圖書標籤:

• 意大利文學
• 當代文學
• 小說
• 拉丁美洲
• 文化衝突
• 身份認同
• 移民
• 傢庭
• 迴憶錄
• 成長

齣版社： 時報文化齣版企業股份

ISBN：9789571354002

版次：1

商品編碼：16012059

包裝：平裝

叢書名： 大師名作坊

外文名稱：Sotto Il Sole Giaguaro

開本：25開

齣版時間：2011-06-26

用紙：膠版紙

頁數：176

正文語種：繁體中文

商品尺寸：21×13.5 cm

內容簡介

卡爾維諾最後遺作
極緻短篇故事集 描寫人類嗅、味、聽三覺
最奇特，想像力無法揣度，
不斷替小說尋找新邊疆的小說傢
卡爾維諾逝世時仍在書寫的精采作品
附卡爾維諾年錶資料，是研究這位大師生平軌跡的珍貴資料。
我正在寫一本談五感的書，以彰顯現代人已經失去瞭這方麵的能力。我寫這本書的睏難之處在於我的嗅覺不太發達，聽覺不夠專注，我不是老饕，我的觸覺很不敏感，而且我還有近視眼。 我必須很努力纔能掌握每一感一定程度的感覺和之間的細微差異。我不知道自己是否能辦到，不過這次跟以往一樣，我的目的不在於寫書，而是改變我自己，我想這應該是每個人類行為的目標吧。
在《在美洲虎太陽下》書中，卡爾維諾要把人的五感：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，藉小說呈現。可惜的是，因為驟逝，他隻寫完嗅、味、聽三覺，留下瞭無可彌補的遺憾。
（名字 鼻子），花花公子、史前人類和被毒品腐蝕的音樂傢，他們都在尋找一個迷人的女性香味。
（在美洲虎太陽下），一對關係陷入睏境、在墨西哥度假的夫妻，由異國食物和佐料以及早期活人獻祭的儀式，推論齣愛慾的本質。
（傾聽的國王），宮殿變成瞭一個巨大耳朵，國王因「害怕被背叛」不肯片刻離開王座，並且隨時以聽覺監視大傢的思想。可是為瞭聽到一位女子真誠的愛之歌，國王心思暫時離開瞭大殿，遇上政變被迫下颱，而走齣瞭睏坐的大殿，重獲自由。

作者簡介

伊塔羅·卡爾維諾（Italo Calvino）
（1923－1985）齣生於古巴。
二次大戰期間他加入抗德遊擊隊，1945 年加入共產黨、1947 年畢業於都靈大學文學院，並齣版小說《蛛巢小徑》。 1950 年代他緻力於左翼文化工作，重要作品有《阿根廷螞蟻》、《我們的祖先》三部麯和《義大利童話》（編著）。1960 年代中期起，他長住巴黎15年，與李維-史陀、羅蘭．巴特等有密切交往；1960年代的代錶作為科幻小說《宇宙連環圖》，曾獲頒美國國傢書捲獎。 1970 年代，卡爾維諾緻力於開發小說敘述藝術的無限可能，陸續齣版瞭《看不見的城市 》、《不存在的騎士 》和《如果在鼕夜，一個旅人》，奠定瞭他在當代文壇的崇高地位，並受到全義大利人的敬愛。 1985年夏，他突患腦溢血，於 9 月 19 日辭世。1986 年，短篇小說集《在美洲虎太陽下》齣版。1988 年，未發錶的演說稿《給下一輪太平盛世的備忘錄 》問世。1994 年，富有自傳性色彩的《巴黎隱士》結集成書。1995 年齣版《在你說喂之前》。倪安宇
淡江大學大眾傳播係畢業，威尼斯大學義大利文學研究所肄業。旅居義大利威尼斯近十年，曾任威尼斯大學中文係口筆譯組、輔仁大學義大利文係專任講師，現專職文字工作。

目錄

卡爾維諾的「現象學轉嚮」　南方朔 前言 名字，鼻子 味道知道 （在美洲虎太陽下） 聆聽的國王 年錶

前言/序言

《在美洲虎太陽下》（Sotto il sole giaguaro），是第一本在卡爾維諾過世後齣版的書，由米蘭的噶爾藏提齣版社（Garzanti）於1986年5月齣版。書中收錄三則短篇，在1972年至1984年間曾完整或部分發錶，當時卡爾維諾即計畫將這三篇放入以五感為主題的書中，但關於視覺及觸覺的另外兩個短篇未及完成。
為瞭讓奧斯卡叢書 的讀者更瞭解《在美洲虎太陽下》，以下摘錄瞭卡爾維諾於1983年春天在紐約大學人文研究中心做的一場演講講稿片段。這篇講稿的義大利文版（英文版於1983年在《紐約書評》發錶）1985年刊登在《國際文學》雜誌 春夏號，標題為〈已書寫與未書寫的世界〉（Mondo scritto e mondo non scritto）。
我所屬的族群 ─ 如果以全球角度來說是少數，但就我的讀者群來說是多數 ─ 清醒時會花非常多時間待在一個獨特的世界裡，那是ㄧ個橫排文字的世界，在那裡話語接踵而來，在那裡每句話每個段落都有它們固定的位置：那可以是一個很豐富的世界，而且說不定比未書寫的世界更豐富，不過仍然需要某些特別妥協纔有辦法安居其中。當我要離開書寫的世界，在另一個有三度空間、有五感、有數十億同類，我們習慣稱之為全世界的地方找到自己的棲身之處時，每一次對我而言都形同再度經歷齣生的衝擊，得在所有混沌的感覺中理齣一個清楚的輪廓，選定策略，纔能麵對這意想不到的世界而不至被毀滅。
這個「重生」每次都會用一些特別的儀式來宣告我進入瞭另一個人生：舉例來說，戴上眼鏡就是一個儀式，因為我近視眼，而我看書的時候不戴眼鏡，大部分有老花眼的人則剛好相反，這時候他會拿掉閱讀用的眼鏡。
……。
數百年來，閱讀習慣將智人（Homo sapiens）轉變為閱讀人（Homo legens），但這並不意味著閱讀人比智人更有智慧。不閱讀的智人能夠看見跟聽到許多東西，而我們今天已不具備這類感知能力：追蹤獵捕動物的足跡，觀察風或雨即將來襲的徵兆，從樹影和夜空星星的高度來判斷時辰。智人在聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的能力優於我們也是無庸置疑的。
話雖如此，但我今天在這裡並不是為瞭鼓吹文盲，以重拾舊石器時代人類的智慧。我們失去的固然值得惋惜，但我並沒有忘記這個結果其實得大於失。我隻是試圖瞭解我們今天能做什麼。
……。
我正在寫一本談五感的書，以彰顯現代人已經失去瞭這方麵的能力。我寫這本書的睏難之處在於我的嗅覺不太發達，聽覺不夠專注，我不是老饕，我的觸覺很不敏感，而且我還有近視眼。 我必須很努力纔能掌握每一感一定程度的感覺和之間的細微差異。我不知道自己是否能辦到，不過這次跟以往一樣，我的目的不在於寫書，而是改變我自己，我想這應該是每個人類行為的目標吧。
你們會抗議說你們比較喜歡能傳遞實實在在擁有過的真實經驗的書，好吧，我也是。可是在我的經驗裡，促使我寫書的動力始終是某個你很想認識並擁有，而你卻沒有或遺漏掉的東西。我對這一類動力知之甚詳，我在那些看似站在高處嚮我們傳遞絕對經驗的偉大作傢身上也看到瞭這樣的動力。其實他們傳遞給我們的是接觸某個經驗的感覺，而不是已經獲得的經驗值。他們的秘訣就在於懂得永保渴望的力量。
話說迴來，我相信我們所寫的往往是我們不知道的：我們之所以書寫是為瞭讓未被書寫的世界透過我們得以錶達。當我的注意力從橫排書寫的製式規範中轉移到沒有任何句子可以容納或說盡的多變複雜性的時候，我覺得更能看齣在話語的另一麵有某個東西敲打著監獄的牆壁，想要掙脫沉默跳齣來，試圖透過言語說點什麼。
味道知道 （在美洲虎太陽下）*
* 此一短篇與書名同，1982年6月1日刊登於FMR雜誌 時標題為〈味道知道〉（Sapore Sapere）。後依據作者說明，皆以〈在美洲虎太陽下〉（Sotto il sole giaguaro）為名。
品嘗，一般是指運用味覺，接收感覺，尚無需深思或熟慮。嘗味比較是以品嘗為目的，知道品嘗的是什麼；或錶明我們對感受到的感覺有一個知覺的反應，一個想法，一個經驗法則。也就是拉丁文的Sapio，是隱喻直覺，也就是義大利文知的意思，本指直接的知識，而且該知識淩駕於科學之上。
托馬瑟歐 同義詞辭典
Oaxaca發音是瓦哈卡。我們那時住的旅館前身是聖凱特琳娜修道院。我們第一個注意到的是一幅畫，掛在通往咖啡廳的一個小廳室裡。咖啡廳叫「靜修廳」。那是一幅深色油畫，畫中有一個年輕的隱修修女跟一位年老的司鐸並肩站著，雙手微微懸在身側，僅差咫尺就會碰觸到自己。就十八世紀的繪畫而言，這兩個人像略顯僵硬，是典型殖民藝術中未臻成熟的恩典畫，但散發齣讓人不安的感覺，彷彿蘊含瞭深刻的苦痛。
畫的下方有一首很長的訓世詩，有稜有角的草寫體密密麻麻地寫瞭好幾行，黑底白字，帶著崇拜頌揚兩個人的生與死，他是本堂神父而她是隱修院院長（她齣身貴族，十八歲就進隱修道院靜修）。他們之所以會一起入畫是因為一份無與倫比的愛（這個字在西班牙經文裡充滿瞭對非俗世的渴望），讓隱修院院長跟她的聽告解的神父三十年來連結在一起，因為這份偉大的愛（這個字在宗教的詞義上有所昇華但並未排除肉體的歡愉）使得比司鐸小二十多歲的院長在神父過世一天後開始生病，並在愛（這個字彰顯一種真理，讓所有意義都得以集結）的鼓舞下到天上去與他相聚。
歐莉薇亞的西班牙文比我好，就某些語意艱澀的字給瞭我翻譯上的提示，幫助我解讀故事，這也是我們兩個在閱讀期間及之後唯一的交談，彷彿在我們麵前的是一齣戲，或一種幸福，任何評論都多此一舉。那幅畫有某樣東西讓我們覺得膽怯，或應該說，讓我們覺得恐懼，讓我們不舒服。我現在試著形容當時的感受：那是一種失去的感覺，一種淹沒人的空虛。至於歐莉薇亞那時候在想什麼，她都不說話，我也無從得知。
然後歐莉薇亞開口瞭。她說：「我想吃核桃醬辣椒（chiles en nogada）」。然後踏著夢遊者的步伐，有點不太確定腳有沒有踩在地上的感覺，我們往餐廳方嚮走去。
夫妻生活中最美的時刻莫過於，什麼都不用多說，我立刻就重建瞭歐莉薇亞的思路：這是因為在我腦中也展開瞭同樣的聯想，儘管比較遲鈍混沌，而且我要是沒有她也不會有此覺悟。

在美洲虎太陽下 [Sotto Il Sole Giaguaro] 一部關於失落的帝國、神秘的血脈與無法逃脫的命運的史詩 引言 在亞馬遜雨林那片被時間和曆史遺忘的深處，陽光透過茂密的樹冠，在腐殖質遍布的地麵上投下斑駁的光影。這裏，是瑪雅文明最後的餘暉尚未完全消散的土地，是古老的神祇與現代的貪婪激烈碰撞的舞颱。這不是一個關於徵服與榮耀的簡單故事，而是一麯關於傳承與代價的悲歌，它潛藏在迷失的銘文中，流淌在混血後裔的血液裏，並最終，在叢林深處那座被遺忘的城市——奇裏奇瓦（Chirichua）的陰影下爆發。 第一部：遺失的捲軸與塵封的秘密 故事的開端，聚焦於伊莎貝拉·莫雷諾（Isabella Moreno），一位年輕的、雄心勃勃的西班牙裔考古學傢，她堅信自己發現瞭關於一個從未被官方曆史記載的瑪雅分支——“太陽之牙部族”的綫索。這些部族據傳在古典期巔峰時期就已掌握瞭超越時代的星象學和冶金術，並神秘地拒絕瞭特奧蒂瓦坎（Teotihuacan）和後來的阿茲特剋帝國的擴張。 伊莎貝拉的綫索來自一份在塞維利亞檔案館中被忽視的殖民時期探險日誌。日誌中描繪瞭一個難以置信的景象：一座完全由黑曜石和黃金鑄造的城市，其建築結構能夠精確地追蹤特定的星辰運行軌跡。最令人不安的是，日誌中多次提到一種“血脈的契約”，暗示該部族並非完全由人類組成，而是與某種更古老、更強大的存在簽訂瞭共生關係。 為瞭驗證這份近乎神話的記錄，伊莎貝拉組織瞭一支小型探險隊，深入巴西和秘魯交界處的潘塔納爾濕地邊緣。她的團隊包括：馬科斯·桑托斯（Marcos Santos），一位經驗豐富但飽受爭議的當地嚮導，他似乎對叢林中的某些禁忌之地有著超乎尋常的直覺；以及本傑明·科爾（Benjamin Cole），一位來自哈佛大學的語言學傢，專注於破譯被認為已經失傳的原始瑪雅象形文字。 探險的初期充滿瞭挫摺與危險。他們不僅要麵對極端的氣候、緻命的生物，還要應對來自當地非法采礦集團的騷擾，這些集團視叢林中的任何古老遺跡為潛在的財富來源。 然而，隨著他們深入，一些無法用科學解釋的現象開始發生。指南針失靈，團隊成員開始經曆同步的、異常清晰的夢境，夢中充斥著美洲虎的低吼聲、煙霧彌漫的祭壇和一種冰冷而威嚴的凝視。 第二部：血脈的覺醒與雙重身份 在叢林深處，他們終於發現瞭奇裏奇瓦的邊緣——一座被藤蔓和苔蘚吞噬的巨大金字塔的基座。在那裏，他們遇到瞭最後的守衛者——卡洛斯·伊剋巴爾（Carlos Ik'B'al），一位自稱是太陽之牙部族最後血脈的後裔。卡洛斯外錶冷漠，卻擁有令人難以置信的體能和對自然力量的深刻理解。 伊莎貝拉很快發現，奇裏奇瓦的秘密遠超她的考古預期。該部族並非崇拜美洲虎，而是與一種被稱為“特斯卡特利普卡”（Tezcatlipoca，意為“冒煙的鏡子”）的原始力量達成瞭某種“交易”——一種以特定人類血脈為媒介，換取知識和保護的永恒協議。 卡洛斯的齣現揭示瞭伊莎貝拉自身的秘密。她發現自己的外祖父，一位在二十世紀初神秘失蹤的探險傢，並非偶然發現這個秘密，而是被捲入瞭這場跨越世代的鬥爭。伊莎貝拉的血液中，流淌著與太陽之牙部族同樣古老，但被西班牙殖民者壓製的另一條支係。她的到來，並非巧閤，而是血脈宿命的召喚。 隨著“冒煙的鏡子”的能量在叢林中復蘇，卡洛斯被迫嚮伊莎貝拉展示瞭血脈覺醒的殘酷現實：擁有這種血脈的人，在特定的星辰周期內，會展現齣超越常人的感知力，但也伴隨著心智被古老力量侵蝕的風險。 第三部：失衡的契約與現代的貪婪 與此同時，一支由冷酷的雇傭兵領導的私營軍事組織，由一位名叫奧古斯丁·維加（Agustín Vega）的跨國礦業巨頭資助，也追蹤到瞭奇裏奇瓦。維加的目標不是黃金，而是部族圖書館中記載的關於高效能源和長壽秘密的知識——他相信這些知識可以被武器化。 維加的到來標誌著衝突的升級。他利用先進的技術設備和殘忍的手段，試圖強行挖掘金字塔下的核心區域。 伊莎貝拉、卡洛斯以及馬科斯必須聯手，不再隻是考古學傢和嚮導，而是成為古老力量的守護者。他們必須在維加的武裝力量麵前，利用他們剛剛理解的古代知識和叢林的庇護，修復失衡的契約。 高潮部分發生在金字塔的核心聖殿——一個巨大的天文颱，那裏每隔數百年纔會開啓一次的“美洲虎之門”。伊莎貝拉必須運用她新繼承的洞察力，解讀齣阻止維加玷汙聖地的最後一段象形文字；而卡洛斯則必須直麵“冒煙的鏡子”的誘惑，決定是完全屈服於那股原始的力量，以毀滅性的方式保護自己的遺産，還是找到一條新的道路，將古老的智慧與現代的道德結閤起來。 尾聲：迴聲與陰影 最終，維加的勢力被叢林與部族遺留的防禦機製所擊潰，但勝利並非沒有代價。部分知識被永久封存，而血脈的契約也被重新定義，比以往任何時候都更加沉重地壓在瞭伊莎貝拉和卡洛斯——兩位繼承者——的肩上。 奇裏奇瓦再次沉寂，但伊莎貝拉知道，她已經永遠地改變瞭。她不再僅僅是學者，而是活著的曆史，一個行走在現代世界中，卻與遠古神祇有著未竟之約的見證者。美洲虎的陰影已經散去，但它留下的灼熱印記，將指引她走嚮更深不可測的未來。叢林的秘密，如同那永恒的太陽，雖然被遮蔽，卻從未真正熄滅。 主題提煉： 本書深入探討瞭曆史的重疊性、身份的構建與重塑、科學與信仰之間的界限，以及當現代文明的貪婪觸及古老禁忌時，所引發的不可逆轉的後果。它是一部關於發現、背叛、血脈的責任以及在失落的文明遺址中尋找歸屬感的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

“在美洲虎太陽下”——這個書名，自帶一種史詩般的質感，讓我聯想到那些宏大的敘事，關於文明的興衰，關於英雄的崛起，亦或是關於一場改變曆史進程的事件。我常常會被那些能夠承載厚重曆史感的故事所吸引，那些能夠讓我穿越時空，去見證某個時代的變遷，去瞭解那些塑造瞭今日世界的力量。我猜測，《在美洲虎太陽下》可能描繪瞭一個充滿戲劇性的衝突，也許是不同文明之間的碰撞，也許是個人在曆史洪流中的掙紮與抉擇。美洲虎的形象，在我看來，既是力量的象徵，也可能代錶著某種被壓抑的，即將爆發的能量。而太陽，則可能是那場變革的催化劑，亦或是新生的希望。我期待這本書能夠有宏大的格局，深刻的主題，以及扣人心弦的情節，讓我沉浸其中，感受曆史的厚重與生命的磅礴。

評分☆☆☆☆☆

《在美洲虎太陽下》這個名字，總讓我聯想到一種濃烈而奔放的生命力。它不僅僅是一個地理位置的標識，更像是一種生活態度的象徵。我一直對那些充滿活力、節奏鮮明的文化深深著迷，而“美洲虎”本身就帶有一種野性的魅力，而“太陽”則代錶著熱情與生機。我希望這本書能夠描繪齣一幅生動多彩的畫麵，讓我仿佛置身於那片土地，感受當地居民的喜怒哀樂，他們的音樂，他們的舞蹈，他們的節日，以及他們麵對生活時的那種堅韌與樂觀。或許，故事的主人公會是一個熱愛生活，敢於追求夢想的人，他/她的人生軌跡，就像在灼熱的陽光下綻放的花朵，雖然經曆風雨，卻依然絢麗奪目。我期待的，是一段能夠觸動我內心深處，讓我感受到生命的熱情與力量的故事，能夠激勵我在自己的生活中，也同樣充滿勇氣與活力。

評分☆☆☆☆☆

閱讀一本新書，我總是期待它能帶來一些意想不到的驚喜，能夠挑戰我固有的認知，或者提供一個全新的視角來審視世界。從《在美洲虎太陽下》這個名字，我感受到瞭一種獨特的東方智慧與南美洲神秘主義的碰撞。美洲虎，作為一種象徵力量與神秘的生物，與“太陽”這種至高無上的自然崇拜結閤，似乎暗示著一種古老而深刻的哲學思考。我很好奇，作者是否會深入探討某種失落的信仰體係，亦或是通過一個人物的視角，去解讀宇宙的運行規律，人與自然的關係，以及生命存在的意義。也許，這是一個關於成長與覺醒的故事，主人公在經曆瞭一係列非凡的遭遇後，逐漸領悟到生命的真諦，如同在熾熱的太陽下，萬物得以生長，也如同美洲虎一般，擁有洞悉一切的銳利目光。我對書中可能齣現的那些象徵性的意象和隱喻充滿瞭期待，希望能從中汲取智慧，拓展自己的思維邊界。

評分☆☆☆☆☆

我非常欣賞那些能夠將地域特色與人文關懷巧妙結閤的作品。《在美洲虎太陽下》這個書名，瞬間就將我的思緒帶到瞭一個充滿異域風情的國度。我渴望瞭解那些我未曾踏足的土地，以及生活在那裏的普通人。這本書，也許會是一部關於人性的深刻剖析，在獨特的自然環境中，不同的人物之間會産生怎樣的化學反應？他們是如何在強烈的陽光和神秘的美洲虎的注視下，譜寫各自的人生篇章？我期待的是一個充滿真實感的故事，那些細膩的情感描繪，那些生活中的小細節，都能夠打動人心。或許，主人公的旅程，也是一次心靈的洗禮，他/她會在那裏找到屬於自己的答案，亦或是認識到人與人之間最真摯的情感聯結。這本書，在我眼中，不僅僅是一個關於冒險的故事，更是一次深入人心的情感探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵，那隻在熾熱陽光下若隱若現的美洲虎，就已經足夠讓人心生好奇。名字本身帶有一種野性的召喚，似乎預示著一個遙遠國度，一片充滿未知與神秘的土地。我尤其鍾愛那種能夠帶我脫離日常、進入另一個世界的作品，而《在美洲虎太陽下》恰恰滿足瞭我對這類故事的全部幻想。我不禁開始想象，這會是一段關於探險的旅程嗎？或許是某個失落文明的秘密被揭開？又或者，美洲虎象徵著某種強大的自然力量，亦或是潛藏在人內心深處的原始欲望？我腦海中勾勒齣各種可能的場景：茂密的雨林、古老的遺跡、充滿異域風情的市集，以及那些生活在這片土地上的人們，他們的故事，他們的掙紮，他們的愛恨。這本書的標題，像一首低語，在我耳邊迴響，激發起我最深層次的求知欲，我迫不及待地想知道，作者將如何將這些想象編織成一個引人入勝的敘事，在“美洲虎的太陽”下，究竟會展開怎樣波瀾壯闊的故事。

評分☆☆☆☆☆

颱灣版《美洲豹陽光下》引進齣版遠遠早於大陸，本來一直糾結於是不是購買颱灣的版本，而且一直等到譯林版《美洲豹陽光下》姍姍遲來。譯林版趁勢拿下自不必說，況且本來也就比颱灣版經濟實惠。不料，颱灣版《美洲虎太陽下》竟然到貨，索性再收一個版本。颱灣這個版本是有倪安宇翻譯的，隻知道倪安宇翻譯過很多迪諾布紮蒂，而且重慶齣版集團的“重現經典”係列還引進過其中之一《魔法外套》——早已絕版。果然這個版本很大一部分都是卡爾維諾的年譜，對於卡爾維諾粉和研究者來說，應該有用吧。《美洲豹太陽下》有很好的構思，分為五個短篇，分彆就人類的一種感官生發故事，隻可惜卡爾維諾沒有寫完，留下巨大的遺憾。這次京東配貨很快，基本不用催促，物流也十分給力，不過書到手後，發現書口處有泛黃，算是白璧微瑕吧

評分☆☆☆☆☆

3.3 《不存在的騎士》和《分成兩半的子爵》

評分☆☆☆☆☆

1945年卡爾維諾全傢遷居都靈。戰後，他在都靈大學攻讀文學，1947年大學畢業後，在都靈的艾依那烏迪齣版社任文學顧問。

評分☆☆☆☆☆

3.4 《宇宙奇趣》

評分☆☆☆☆☆

伊塔洛·卡爾維諾（意大利小說傢）於1923年10月15日生於古巴哈瓦那附近聖地亞哥的一個名叫拉斯維加斯的小鎮。父親原是意大利聖萊莫人，後定居古巴，是個齣色的園藝師；母親是撒丁島人，植物學傢，為瞭使齣生在異國他鄉的兒子不忘故土，母親特意給兒子取名為伊泰洛(“意大利”的意思)，以寄托他們對故鄉的懷念。 1925年卡爾維諾剛滿2歲，全傢就遷迴到父親的故鄉聖萊莫。他們住的那幢彆墅既是栽培花卉的試驗站，又是熱帶植物的研究中心，因此，卡爾維諾自幼就與大自然結下瞭不解之緣，他不僅從父母親那裏學到很多自然科學知識，熟知名目繁多的奇花異草以及樹林裏各種動物的習性，還經常隨父親去打獵垂釣。這種與眾不同的童年生活，給卡爾維諾後來的文學創作打上瞭深刻的烙印，使他的作品始終富有寓言式童話般的色彩而彆具一格。

評分☆☆☆☆☆

颱版。品相不錯。就是貨源少價格貴。

評分☆☆☆☆☆

伊塔洛·卡爾維諾（Italo Calvino，1923—1985），意大利新聞工作者，短篇小說傢，作傢，他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀最重要的意大利小說傢之一。 他有句名言：“我對文學的前途是有信心的，因為我知道世界上存在著隻有文學纔能以其特殊的手段給予我們的感受。”

評分☆☆☆☆☆

感覺有點遺，還沒看，不知內容怎樣?

評分☆☆☆☆☆

在此期間，他加入瞭意大利共産黨，並經常為該黨的中央機關報《團結報》撰寫文章。1949年題材多樣的短篇小說集《最後飛來的是烏鴉》問世。作品既有童話和傳奇色彩，又含有特定的現實意義；既有濃厚的抒情性，又有一定的哲理性。1952年卡爾維諾一鼓作氣地完成瞭膾炙人口的中篇小說《分成兩半的子爵》。作品的主人公是17世紀奧、土戰爭期間被一顆炮彈炸成瞭兩半的貴族軍官，是現代社會中被資本主義經濟發展的“大炮”轟炸成兩半的現代人的寫照。作品既具有“寓言式的現實主義色彩”，又是“帶有現實主義色彩的寓言”，這在新現實主義文學處於衰退的當時，為意大利的文學創作開闢瞭一條新的齣路。 1954年卡爾維諾的另一部短篇小說集《進入戰爭》問世，作品反映瞭戰爭在步入而立之年的卡爾維諾身上所留下的難以醫治的創傷。被人譽為“意大利式的格林童話”，“世界文學寶庫中的瑰寶”的《意大利童話故事》發錶於1956年，它是卡爾維諾花費兩年的心血寫成的，全書搜集瞭近200篇各地的傳統民間故事和童話。卡爾維諾像是一位遨遊在童話世界裏的人，對戰後的社會現實和政治感到失望的卡爾維諾深信：“童話是真實的。”