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凱斯·詹京斯（Keith Jenkins）著，賈士蘅译

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发表于2024-11-06

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图书介绍

出版社：麥田出版

ISBN：9789861736778

商品编码：16019636

包装：平装

开本：16開

出版时间：2011-10-06

用纸：胶版纸

页数：208

正文语种：繁體中文

图书描述

内容简介

進入後現代歷史學的權威入門工具書
後現代歷史學最具挑戰性的疑問：
歷史工作者是在發現歷史真相，或是在製作自己的歷史真相？
歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生了什麼事情？可不可能得到客觀性的瞭解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學家應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？
歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？

引言
第一章歷史是什麼：在理論上╱在實踐上╱歷史的定義
第二章論一些問題和答案：論真實╱論事實和解釋╱論偏見╱論神入╱論資料與證據╱論對語：因果關係等等╱歷史學：一門科學或一門藝術╱結論
在後現代世界做歷史

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用户评价

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一、后现代史学产生的背景及其先驱

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后现代史学对传统史学带来的冲击是多方面的，而总结起来又可以分为两大范围。其一是后现代史学对“宏大叙事”的反对，这属于历史本体论层面。另一个是对历史客观性的否定，这属于历史认识论层面。

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在此方面首先做出贡献的是美国的历史哲学家海登·怀特，其所著的《元史学：19世纪欧洲的历史想象》（1973年）堪称首部使用后现代观点写出的历史著作。这本著作同时也被誉为二十世纪下半叶最重要的历史哲学著作，也作为当代西方历史哲学领域中的语言学转向的标志。按照书中的观点，历史的价值和诗一样，两者之间不存在截然的区别。因此得出历史学家与文学家、哲学家的工作性质是相同的，从事的都是“诗性的”工作的结论。作者在《元史学》中，充分借鉴了语言学方面的相关理论，发现了“历史的深层结构”，也就是历史的“诗性”。即正是由于历史写作中语言模式的存在，使历史学家和文学家、哲学家之间没有了本质的区别。最后可以把海登·怀特的结论简化为：“第一，历史学家虽然用的是史料，但目的是为了表述一种哲学理念；第二，无法从历史著述中获取真实的历史，历史都是一种解释；第三，既然历史学家的著作是对历史的一种解释，那么它们之间便没有高低之分，历史著作的优劣完全由个人的好恶决定，没有客观的标准（或这种标准尚未建立）。”[①]

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