W或童年迴憶 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　故事由一位署名「MD」的神祕信箋開展，對冒名為「賈斯帕·溫剋萊」的主角，敲開身世之謎，充滿濃濃的灰色懸疑性。接著跳至兒時迴憶，當時還未開始逃亡生涯的傢族寫真歷史，但隨著童年記憶流轉，過去的時間漸漸變幻為追求運動榮譽的運動會等各種詭異怪誕陳述，但又夾雜看似真實各類文史知識，使人分不清真偽，不知所措。當所有讀者已陷於現實的莫名所以、兒時迴憶的殘酷恐懼時，作者的冷靜反而更讓人不寒而慄。

內容簡介

　　《W或童年迴憶》中有兩篇文本輪流交替；錶麵上兩者幾乎沒有共通之處，但卻兩相糾纏，不可抽離，彷彿少瞭其一，另一者也將無以自存，也彷彿唯有靠兩者的相遇，從彼此遠遠相互投射的光線中，纔能顯露齣無法盡述於此、也無法盡述於彼的事，也唯有在這微弱的交集當中纔能顯現齣來的東西。
　　其中一篇文本純粹是齣自想像：這是一則歷險故事，以孩童時的幻想為本，再仔細、隨意地重建起來的故事，述說一座奠基於奧林匹剋理想的城邦。另一篇文本為一部自傳：是戰時童年生活的殘斷敘事，也是一篇在經歷與迴憶方麵皆十分貧乏的敘事，由散漫的隻字片言、空缺、淡忘、疑問、假設、薄弱的軼聞所組成。相比之下，歷險故事顯得有點壯麗，但也或許隻是有些可疑。這是因為它以述說一段故事為始，卻忽然之間，跳入瞭另一個故事裡：就在那摺損、斷裂處，懸浮著敘事，關於不為人所知的期待；也正是以那兒為起點，蘊生瞭這本書。在那省略符號或懸置點上勾住的，就是童年和書寫網絡那已斷裂的線。－－喬治·培瑞剋（Georges Perec）
　　法國猶太裔作傢培瑞剋在一九七五年齣版的自傳《W 或童年迴憶》異於傳統作法，以雙軸故事交錯並進，一邊描述兒時殘破記憶，一邊仿探險小說，虛構瞭W 運動島傳奇。「真實」部分的背景是在二次大戰前後。德法雙方纔剛開戰，培瑞剋的父親自願從軍，鏇即因傷重，死於戰場。母親將幼小的培瑞剋託付給紅十字會人員送往南方，自己仍留在巴黎工作。但不久她也遭到逮捕，一去不迴，可能就在送往集中營的途中遇難。文中培瑞剋夾敘夾評，試圖重整這段時日的迴憶。第一章介紹傢世背景及戰前迴憶；第二章則捕捉避居於南方的生活點滴。在兩大章之間，留有一空白頁，僅懸著 (…) 的標點符號，依照一般用法乃指示「此處有所省略」，然而省略的情節為何，則自始至終未曾交待，成為永遠的懸疑。

作者簡介

　　喬治·培瑞剋（Georges Perec, 1936-1982）
　　法國籍波蘭猶太裔作傢，在巴黎齣生，也在巴黎過世，大半作品脫離不瞭巴黎城市空間的探索。
　　他從中學時代便以「作傢」自居。他喜愛且對他有所啟發的作傢，除瞭這本自傳所提到的之外，還應加上日本古典文學《枕草子》的作者清少訥言。
　　1965年，他的小說《東西》（Les Choses）齣版，獲得賀諾多文壇新人獎（Prix Renaudot），他的作傢地位始得到社會肯定。《東西》是「第一部描述戰後資本主義消費社會的小說」，而培瑞剋一生的寫作持續對當代社會進行觀察與批判，並且發展齣處理平凡日常生活的素樸書寫風格。
　　1967年，他加入「文學潛能工坊」（Oulipo），此後他的文字遊戲功力發揮得更為淋灕盡緻。
　　1978年，他再以《生活使用指南》（La vie mode d’emploi）獲頒梅迪奇文學獎（Prix Medicis），這部複數的小說以繁複的方式將他對社會學、自傳、說故事和文字遊戲的四大「探詢方嚮」交織其中。
　　培瑞剋所撰文類包括小說、詩、戲劇、散文和評論隨筆，每部作品在題材和寫法上都各自不同。除瞭文學創作以外，他也參與電影劇本寫作、旁白、製片與導演等工作。
　　培瑞剋於1982年因肺癌過世，時年僅46歲。

　　許綺玲
　　臺大外文係畢業，法國巴黎第一大學藝術學博士。曾任雄獅美術文字編輯、輔仁大學比較文學研究所博士後研究員，現任中央大學法文係所專任副教授。目前專注於三大方嚮的研究：培瑞剋的作品、羅蘭巴特的文本，文學與攝影以及攝影文學。著有攝影與文學隨筆《糖衣與木乃伊》，譯有《明室──攝影劄記》（羅蘭．巴特著）、《迎嚮靈光消逝的年代》（華特．班雅明著）、《神話學》（羅蘭．巴特著，閤譯）。

精彩書評

　　《W或童年迴憶》既是自傳，又是冒險傳奇，是歷史小說，也是社會學或人類學研究報告，是運動寓言、是政治神話，同時也是驚悚故事、懸疑小說。
　　——許綺玲（中央大學法文係副教授）

　　吸引培瑞課的是謎題、文字把戲、詞彙和結構創新。他隻為遊戲癡狂。儘管如此，在他最好的作品中，仍然成功插入瞭文字以外的維度，讓這些作品不僅隻是機敏的文字發明。
　　——李煒（作傢）

目錄

【推薦序】
哀鬱的文字玩傢 李煒（陳青／譯）
【導讀】
xxxxxx 許綺玲
part 1
part 2

精彩書摘

　　I
　　我遲疑瞭很久，終於要述說我的W島之旅。如今，我決心寫下來，是齣自迫切的需要，堅信我曾親眼見到的那些事，該被揭露齣來，攤在陽光下。我並非故意裝傻，佯裝不知種種似乎想反對齣版的顧慮──或「藉口」纔是我要說的，但也不知為什麼──。我看見瞭什麼，長久以來我一直想保守秘密；因為，或許由於人傢交託給我的使命並沒有達成──但又有誰能做得到呢？──，何況託付我使命的人也已消失無蹤，也就不該由我來散佈那樁使命的任何內容吧。
　　我曾猶豫瞭很久。我已漸漸忘瞭那趟旅程中不明確的麯摺遭遇。然而，我的夢中卻一直充塞著那些幽靈城市，猶在耳邊響起的是陣陣喧囂的血腥競賽，歷歷在目的是飄揚空中、被海風撕裂的小方旗。不解、恐怖、迷惑，交纏在無底的迴憶中。
　　長久以來，我一直在為我的故事尋找蛛絲馬跡，我參閱瞭無數的地圖與年鑑，也查遍瞭零碎片段的檔案資料，但卻什麼也沒找到，有時感覺自己隻是作瞭場夢，僅有的，就是一場難以忘卻的惡夢。
　　……年前，在威尼斯玖蒂卡島1 上的一傢小飯館，我看到有個我以為認識的人走進來，我趕忙衝嚮他，但即刻又三言兩語，支吾著嚮他道歉。不可能會有殘存者！我的雙眼看到的，曾經確確實實發生過：蔓藤穿裂瞭嵌闆，樹林吞噬瞭房捨；沙塵侵入瞭運動場，成韆上萬的鸕鶿襲捲而過，接著，四下無聲，突然一片冰冷死寂。不管發生瞭什麼事，不管我作瞭什麼，我都是唯一的承受者，唯一的倖存記憶，是那個世界獨留下來的遺跡。就因這點，遠超過任何其他的考量，讓我決定寫齣來。
　　專心的讀者從上文推斷，一定會明白我打算見證的那件事，我隻不過是個旁觀者，不是主事者。我不是我的故事的主角。我也不能算是我的故事的吟詠者。即使我見到的事顛覆瞭我原本微不足道的生命歷程，即使這些事仍整個兒重重地壓著我的一舉一動，左右瞭我看事情的方式，但為瞭述說它們，我打算援用種族學者冷靜平和的語調：我探訪瞭那已沉沒的世界，而這就是我的見聞。縈繞著我的，不是阿夏柏沸騰的怒氣，而是逸胥邁耶的白日虛夢，或是巴托比的沉著2。繼許多人之後，又一次，我請求他們作為引領我的幽魂導師。
　　話雖如此，為瞭滿足一個幾乎已成通則，而我也不想再爭論的常規，現在，我盡可能以最簡略的方式，先提示我的幾項生平重點，更確切言之，是交待在什麼情況之下決定瞭我的那趟旅行。
　　我於一九……. 六月二十五日，約莫淩晨四點鐘，齣生在離A.不遠，沒三戶人傢的小村落R……。我父親擁有一小片農地。他因受傷引起的併發癥而死去，那時我還不足六歲。除瞭債物，他什麼也沒留下來，我所得到的遺產就是幾張票據，少許衣物，和三、四個碗盤而已。我父親有兩個鄰居，一位主動收養瞭我；我就在他傢長大，半像兒子，半像個農場的雇工。
　　我十六歲那年，離開瞭R.到城裡去；有段時日，工作換來換去，但始終沒有找到閤意的事做，最後當兵去瞭。因我一嚮習於服從，身體又比別人耐操，本來可以當一名好軍人，可是我很快就明白，我永遠不會真正適應軍隊的生活。我在法國T.的訓練中心待瞭一年之後，被派往戰地；我又繼續待瞭十五個月多。一次在V.休假時，我開溜瞭。經由一個拒服兵役者組織的安排，我得以前往德國，但在那裡好長一段時日，工作一直沒著落。最後，我在非常靠近盧森堡邊界的H.安頓下來，在城裡最大的修車廠找到瞭一份加油工的差事。我住在一傢小小的寄宿傢庭，晚上下工後的時間大多耗在一傢酒館看看電視，偶而也和我的這位或那位同事玩玩骰子棋戲。

　　II
　　我沒有童年迴憶。大約到我十二歲為止，我的故事隻要兩、三行文字就可總結：我四歲喪父，六歲喪母；我在維拉德隆3 幾個不同的寄宿學校度過瞭戰爭時期。一九四五年，我父親的姊姊和她先生收養瞭我。
　　故事的闕如，長久以來教我安心：因故事客觀而乏味，錶麵上一切明瞭，一副天真無辜的樣子，再再都保護著我，但是保護我免於什麼傷害呢？莫非就是我的故事，我活過的故事，我真實的故事，屬於我的我的故事，可以想見，那故事既不乏味，也不客觀，錶麵上也不明瞭，顯然也並非無辜？
　　「我沒有童年迴憶」：我這樣肯定的錶示，確信如此，幾乎帶有某種挑釁的意味。別人可不準拿這個問題嚮我質問。這問題不在我的規劃中。我早已躲過瞭：因為另一個故事，大的故事，帶有巨斧的大寫歷史4，已經代我迴答瞭：那就是戰爭、集中營的歷史。
　　十三歲時，我編造、描述瞭一個故事，也畫瞭齣來。之後，我全忘瞭。七年前，有一晚在威尼斯，我忽然迴想起來，這個故事叫作W，而就某方麵來講，它若非就是我童年的全部故事，也至少是我童年的故事之一。
　　除瞭突然想起瞭標題，我對W幾乎沒留下任何迴憶。我全部的所知僅在於這句話：火地群島有個小島，島上的社會生活完完全全隻為瞭運動著想。
　　又一次，書寫的陷阱已佈局好瞭。又一次，我像個孩童在玩躲迷藏，卻不知自己最害怕或最渴望的，到底是哪一樣：躲藏好，還是被人發現？
　　後來，我找到瞭幾張十三歲時畫的圖。有瞭這些畫，我重新編造瞭W的故事，寫瞭下來，以連載的形式，從一九六九年九月到一九七○年八月，陸續發錶於《文學雙週刊》5 上。
　　四年過去瞭，今天我打算對這漫長的解讀過程作個瞭結──我的意思是要「劃齣界線」，同時加以「命名」。W和我的奧林匹剋幻想並不那麼相似，同樣的，奧林匹剋幻想與我的童年也不更為相似。但是在這兩者交織的網絡中，以及我為瞭此事讀的書當中，我知道，就在那裡刻印著、描述著我所曾行經的道路，我的故事緩緩前行，我緩緩前行的故事。

　　III
　　我待在H. 已三年瞭，一九xx年七月二十六日早上，房東遞給我一封信。這封信是前一晚從距離H. 約五十公裏外一個略具規模的城市K.寄過來的。我打開來看，是用法文寫的。紙質極佳的信紙上印有箋頭名號：
　　奧圖．阿費施塔爾 MD
　　上方有個複雜的盾飾圖樣，刻工完美，可是我不諳紋章學，無從辨讀，連簡單的解讀也作不到；事實上，在五個象徵組閤當中，我隻能清楚認齣其中兩個：一個有雉堞形的塔樓在中間，和整個盾紋一般高，而下方右側，一本翻開顯齣空白頁的書；其他三個象徵圖形，縱使我費盡心力想要看明白，卻依然隱晦不明；但這可不是什麼抽象的象徵，比方說，不是人字形，也不呈帶狀或菱形，而有點像是具有雙重麵嚮的圖形，是一種既精確又曖昧的圖畫，彷彿可用多種方式來相互詮釋，卻又無法決定一個令人滿意的選項。其中一個，非要講的話，可看成一條扭麯的蛇，身上的鱗片又有如桂樹；另一個可視為一隻手，同時又像是樹根；第三個，既像鳥巢又像火盆，要不就是個荊棘頭冠，要不還可能是一株火棘灌木，或者尚且也像是被刺穿的心。
　　信紙上麵沒有地址，也沒有電話號碼。信文僅僅寫道：
　　先生：
　　若濛首肯，接受我們拜訪，以便談論一件與您有關的情事，我們將感激不盡。
　　我們將於七月二十七日週五下午六時起，在位於紐姆貝格街十八號的貝格霍夫旅館酒吧間恭候您。
　　在此先嚮您緻上萬分謝意，並因此刻尚無法提供您更完整的說明而深錶歉意。謹嚮先生您獻上我們最忠誠的緻意。
　　接著是幾乎無法辨識的簽名，隻有靠信紙箋頭上印的名字，我纔得以認齣這簽名應該就是「O. 阿費施塔爾」。
　　不難想見這封信令我馬上害怕起來。我的第一個念頭就是想逃，我一定是被認齣來瞭，很可能這是在勒索。後來，我總算控製瞭我的恐懼感，這封用法文寫的信並不錶示一定是寫給我的，不一定是寫給以前那個成瞭逃兵的我；我目前的身份是羅曼裔的瑞士人，會說法語沒什麼特別奇怪的。那些幫助我的人並不知道我以前的姓名，況且隻有在極不可能、又難以解釋的各種條件配閤之下，纔可能有我先前生活中認識我的人會找到我、並認齣我來。H.不過是個小村，離主要的幹道很遠，觀光客根本不知道這個地方，而我大白天都在修車廠的汽車地溝裡度過，不然就是躺臥在引擎下方。再說，要是有人經由不可想見的偶然纔找到我的蹤跡，又能嚮我要些什麼呢？我又沒錢，也不可能有錢。我曾參與的那場戰爭已經在五年前結束瞭，極可能我早已被赦免瞭。
　　我試圖以最平靜的態度來設想這封信可能暗示的種種假設。這會是一場漫長而耐心的探尋結果，逐漸縮小範圍到我身上嗎？他們以為是在寫信給藉我名字的那個人嗎，或說，我與他同名的那個人？某位律師會以為我是一筆巨大財產的繼承人嗎？
　　我把那封信一讀再讀，想要每次發覺多一點的線索，可卻隻找到令我更好奇不解的理由。這個寫信給我的「我們」是一種書信慣用語，如幾乎所有的商業書信所延用的慣例，而署名者是以其受雇的工作單位之名在發言呢？還是對應兩個、多個的通訊者？接在箋頭「奧圖．阿費施塔爾」名字後的這個「MD」又是什麼意思？我嚮車廠的秘書藉瞭辭典查詢。原則上，這個詞隻可能指美語中「醫學博士」的字母縮寫，但這個簡稱雖通行於美國，卻沒理由齣現在一名德國人的信紙箋頭上，即便他是名醫生；不然，我得假設這位奧圖．阿費施塔爾雖是從K.寫信給我，卻不是德國人，而是美國人；這本身並不奇怪，移民到美國的德國人很多，而許多美國醫師的原籍是德國或奧地利；可是一名美國醫生要找我作什麼？他為什麼跑來K.？如何想見一名管他什麼國籍的醫生會在他的個人信紙上標示他的職業，可是一般人對一名醫學博士會想得知的相關資料，如通訊處、他的診所地址、電話、看診時間、他的醫學專業領域等等，卻被一個如此古舊而晦澀難懂的紋飾所取代？
　　一整天我都在自問該如何是好。我該不該去赴約？是不是要馬上逃走，到別的地方去，去澳大利亞，或是去阿根廷也好，重新開始一段非法的生活，再捏造一個新的過去，一個新的身份，作為脆弱的掩護？幾個小時下來，我的焦慮逐漸轉成瞭不耐與好奇；我焦躁不安，想像這次見麵將會如何改變我的生活。
　　晚上我花瞭些時間待在市立圖書館翻閱辭典、百科全書、年鑑，希望能找到關於奧圖．阿費施塔爾的消息，看看「MD」有沒有其他意義，還有那個紋章的意涵何在。可是我什麼也沒找到。
　　第二天早上，我被一種揮之不去的預感所睏，在旅行袋裡塞瞭些衣物，還有，說來若不是太寒酸的話，還有我自認為是最珍貴的一些財物：我的收音機、一個據說很可能是從我曾祖父傳下來給我的銀製懷錶，一個在V.買的珠貝小雕像，還有一隻稀奇古怪的貝殼，是某一天我在作戰時的教母寄給我的。我要逃亡嗎？我沒這麼想：隻是想準備個萬一。我告訴房東太太說我可能要離開幾天，同時付清瞭該付的房租。我去見瞭老闆；跟他說我母親過世瞭，我得迴巴伐利亞的D.去為她辦喪事。他準予我一星期的假，又預付給我還差幾天纔到的一個月月薪。
　　我到車站，把袋子存放在自動寄物櫃。然後在二等候車室裡，差不多是坐在一群準備前往漢堡的葡萄牙工人中間，等著晚上六點鐘到來。

前言/序言

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　　故事由一位署名「MD」的神祕信箋開展，對冒名為「賈斯帕．溫剋萊」的主角，敲開身世之謎，充滿濃濃的灰色懸疑性。接著跳至兒時迴憶，當時還未開始逃亡生涯的傢族寫真歷史，但隨著童年記憶流轉，過去的時間漸漸變幻為追求運動榮譽的運動會等各種詭異怪誕陳述，但又夾雜看似真實各類文史知識，使人分不清真偽，不知所措。當所有讀者已陷於現實的莫名所以、兒時迴憶的殘酷恐懼時，作者的冷靜反而更讓人不寒而慄。
　　《W或童年迴憶》既是自傳，又是冒險傳奇，是歷史小說，也是社會學或人類學研究報告，是運動寓言、是政治神話，同時也是驚悚故事、懸疑小說。──許綺玲（中央大學法文係副教授）
　　吸引培瑞課的是謎題、文字把戲、詞彙和結構創新。他隻為遊戲癡狂。儘管如此，在他最好的作品中，仍然成功插入瞭文字以外的維度，讓這些作品不僅隻是機敏的文字發明。──李煒（作傢）
　　這本書中有兩篇文本輪流交替；錶麵上兩者幾乎沒有共通之處，但卻兩相糾纏，不可抽離，彷彿少瞭其一，另一者也將無以自存，也唯有在這微弱的交集當中纔能顯現齣來。──喬治．培瑞剋（Georges Perec）
　　喬治．培瑞剋是法國著名的電影導演、文學大師，在他短暫而燦爛的四十六年生涯中，做到許多法國藝術界即便窮盡一生也無法獲的光榮，一九六五年獲賀諾多文壇新人獎（Prix Renaudot）獎、一九七四年獲其電影導演工作獲Prix Jean Vigo獎、一九七八年獲頒梅迪奇文學獎（Prix Médicis），在他過世後，有顆小行星命以其名「Perec」，法國巴黎有條街以其名命名為「Georges-Perec街」，其後法國郵局為瞭紀念他發行紀念郵票，也有文化藝術界以其小說作品發起藝術展。
　　他迷戀於文字與猜謎遊戲，甚且曾在報刊雜誌中設計各類文字小遊戲，這類的嗜好也在自己的作品中極緻發揮，最有名的是全本不使用字母「E」的漏字文懸疑小說《消逝》。他關心藝術，認為所謂的寫實主義，不是忠誠的展現現實，而該另起架構，現實能重新被創造齣來，《W或童年迴憶》即是在這樣的理念之下所創造齣來。
　　卡爾維諾稱喬治．培瑞剋其天馬行空的遊戲方法，不但沒有限製想像力，反而使之更加活潑多變化，其點恰與卡爾維諾本人的作品有異麯同功之妙。
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