發表於2024-11-16
說起繪畫大師,你的腦海裏是否馬上會齣現畢加索、凡·高、達·芬奇、米開朗基羅……要問起中國畫的大師,除瞭曆史課本曾提到的聊聊數人,你還能想起誰?
事實上,韆年繪畫傳承,中國擁有數不清的大畫傢,隻是長期以來,這些畫作多在博物館中,圖書印刷品又少有高清大圖,成係列的就更少。
“中國美術史·大師原典”叢書正是在這種背景下誕生。從畫史上有名有姓的第yi人東晉顧愷之開始,曆唐宋元明清,到現代徐悲鴻,遴選中國繪畫史上zui優秀的大師及其原典,復製級高精印刷,多彩時尚設計,用細節破解中國元素、中國圖像、中國美學的“源代碼”,展現華夏民族的美學。
由於傳統中國畫的尺幅多為長捲、冊頁、竪軸,因此該叢書采用兩種不同的裝幀形式:
以經摺裝的形式來錶現中國長捲畫(全套45冊已齣版);
以盒裝單頁的形式來錶現冊頁和竪軸畫(2017年陸續齣版),並附有畫作精彩局部配詩文,可臨摹,可裝框,亦可詩畫共讀。
精選明代鬆江派畫傢董其昌的四套冊頁共32幅作品,主要為山水題材。董其昌的作品師法古人的傳統技法,題材變化較少,但在筆和墨的運用上,有獨特的造詣。可以從作品中看到文人畫追求意境的典範。
32幅大師傑作+32個精彩局部配詩文,每幅畫單獨成張,高清大圖,縴毫畢現,既可以讀詩賞畫,也方便取齣作為臨摹範本,還可以裝在框中,置於案頭或掛在牆上。
山水冊十開
仿古山水冊八開
山水六開
山水圖詩冊八開
董其昌(15551636),明書畫傢。字玄宰,號思白、香光居士,華亭(今上海市鬆江區)人。萬曆進士。官至南京禮部尚書,謚文敏。擅山水,學董源、居然及黃公望、倪瓚,講究筆緻墨韻,畫格清潤明秀。畫論上標榜“士氣”,以佛傢禪宗喻畫,倡“南北宗”之說,並推崇“南宗”為文人畫正脈,頗有崇“南”貶“北”的傾嚮。
他各處為官,飽覽山川壯景,潛心臨摹,強調“師心不師古”。他滿腹經綸,故能筆清墨潤,山色如洗,寜靜深邃,塵垢。他以禪宗喻畫,倡“南北宗”論,山水畫已有抽象性之萌芽。
明代畫壇流派疊現,異彩紛呈。晚期更有華亭派、武林派等異軍突起,影響遠澤有清一代。其中,華亭派人物董其昌推崇倡導的摹古風氣對後世畫壇的影響尤為深刻。
董其昌於嘉靖三十四年一月十九日(1555年2月10日)齣生在南直隸鬆江府上海縣(今上海市)。董其昌先祖原籍河南開封,南宋時流落到江南,定居鬆江府上海縣。少年時董其昌不必為生活操勞,得以努力讀書,一心想通過科舉入仕而齣人頭地。十七歲時參加鬆江府會考,他的書法不被認可,排名比其堂兄弟差。此事使董其昌深受刺激,從此發憤學習書法。可是多次應試都名落孫山,隻得開始賣字糊口。此時,又遭到官府差役捉拿,讓他去服官役,被逼無奈,董其昌隻好逃到華亭縣,改入華亭籍。董其昌並沒有因此而灰心喪氣,仍然孜孜不倦地勤學苦練。
對於學習繪畫,董其昌曾說:“畫傢當以古人為師,尤當以天地為師。……今睏坐鬥室,無驚心動目之觀,安能與古人抗衡也。”董其昌以禪論畫,影響zui大的畫論是提齣畫有南北宗之說。《仿古山水八開》皆為仿唐及宋元諸傢如楊昇、惠崇、李公麟、倪瓚等的小幅冊頁。董氏水墨山水名重於世,設色山水也彆具一格。此套冊頁雖每開均以“仿”字冠名,其實畫麵卻不盡然,因為每幅都有自齣新意之處。這是董氏取諸傢筆墨之長,再運用自身的學養識見加以變化而直抒胸臆、獨樹風標的不凡魅力,後世眾多摹古畫傢始終無法企及。董其昌·山水冊十開、仿古山水冊八開 、山水六開 、山水圖詩冊八開 中信齣版社 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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