建筑概念：红不只是一种颜色 (美)屈米 ,陈亚电子工业出版社下载 mobi epub pdf 电子书 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

[美] 屈米，陈亚著

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到图书大百科

book.teaonline.club

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-11-24

类似图书点击查看全场最低价

图书介绍

店铺：南源图书专营店

出版社：电子工业出版社

ISBN：9787121236037

商品编码：16502463460

包装：软精装

出版时间：2014-07-01

图书描述

图书基本信息
图书名称	建筑概念：红不只是一种颜色	作者	(美)屈米 ,陈亚
定价	298.00元	出版社	电子工业出版社
ISBN	9787121236037	出版日期	2014-07-01
字数		页码
版次	1	装帧	软精装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

《建筑概念：红不只是一种颜色》一书附有大量插图，追溯了建筑大师伯纳德屈米30多年来的建筑探索历程。从他早期受观念艺术启发而创作的《建筑宣言》和《建筑广告》，到巴黎拉维莱特公园、鲁昂和利摩日的大型音乐厅。
本书的观点是，将建筑同“建筑物”区分开来是建筑所体现的思想和概念，它探讨了如下建筑议题：空间和发生在空间中的事件的关系、运动向量、围层、程序和概念—形式等创新思想。

作者简介

伯纳德·屈米（Bernard Tschumi），世界建筑评论家、设计师。他出生于瑞士，毕业于苏黎世科技大学，具有法国、瑞士以及美国国籍。在美法两国之间工作与居住，拥有美国与法国建筑师的*，长期担任哥伦比亚大学建筑学院院长。他的设计项目包括巴黎拉维莱特公园、东京歌剧院、德国Karlsruhe-媒体传播中心以及哥伦比亚学生活动中心等。

序言6为什么是概念？致谢A篇空间事件运动摄影实录建筑宣言 1975― 建筑广告 1976―1978 关于空间的问题 1975 输入/输出：乔伊斯的花园 1976―1977 序列论文，1981 电影剧本 1978 建筑的暴力元素论文，1981 曼哈顿手稿 1977―1981 《曼哈顿手稿》的几个主题论文，1981 拉·维莱特公园巴黎，法国 1982―1998 抽象媒介和策略论文，1987 烟花巴黎，法国 1992 事件：转折点论文，1991 断层和事件论文，2010 B篇程序：并置/叠置摄影实录程序论文，1981 交叉程序论文，1994 程序和疏离论文，1987 建筑的多元性论文，2010 程序的分解东京歌剧院东京，日本 1986 超程序法国国家图书馆巴黎，法国 1989 ……D篇概念/背景/内容E篇概念―形式后记附录项目列表项目年表参考书目参考展览图片版权译后记

编辑推荐

伯纳德·屈米是闻名世界的建筑大师，他的建树同时体现在建筑理论和建筑实践两个方面，这一点从本书书名《建筑概念：红不只是一种颜色》上可窥一二：首先，概念是屈米建筑理论的核心词汇，他给概念下了多方面的定义，其中*重要的是与空间、程序、运动、事件相关的概念，“没有程序就没有建筑，没有运动就没有建筑，没有事件就没有建筑”，这是屈米在本书中反复申明的观点；其次，红色如同其他色彩一样在屈米的定义里不仅是一种颜色，它还是概念的载体，它是无数思维的源头，它强化甚至演变为某种概念。然而，无论它如何变幻，都如变奏曲服从主旋律一样遵循着一定的规则，这些规则与概念实体化过程中的各种限制因素有关。伯纳德·屈米是闻名世界的建筑大师，他的建树同时体现在建筑理论和建筑实践两个方面，这一点从本书书名《建筑概念：红不只是一种颜色》上可窥一二：首先，概念是屈米建筑理论的核心词汇，他给概念下了多方面的定义，其中*重要的是与空间、程序、运动、事件相关的概念，“没有程序就没有建筑，没有运动就没有建筑，没有事件就没有建筑”，这是屈米在本书中反复申明的观点；其次，红色如同其他色彩一样在屈米的定义里不仅是一种颜色，它还是概念的载体，它是无数思维的源头，它强化甚至演变为某种概念。然而，无论它如何变幻，都如变奏曲服从主旋律一样遵循着一定的规则，这些规则与概念实体化过程中的各种限制因素有关。
人们一直将屈米视为前卫的先锋派建筑师，是形式的解构主义者。屈米的建筑理论确实与福柯、德里达等结构、解构主义大师的哲学思想深有渊源，本书中反复出现的“断层、空隙、叠置”等概念皆出自福柯的《知识考古学》一书，但屈米把福柯广义上的“知识”置换为建筑的“概念”。在一个后现代的理念——即地域性以及形式与社会使用价值的分离——正在消失的时代里，屈米从电影、绘画、文学和哲学等领域汲取营养，在建筑的边缘处发展了一种与空间有关的行为叙事学，让空间自发组织、引导有利的人体行为，在此，建筑不再仅仅关注形式的功能或功能的形式，从而大大增强了建筑的自由度。
值得一提的是，尽管屈米被冠以解构主义者一名，但他自己似乎仅仅将之视为玩笑话，他觉得那是人们对他的误读。他设计的结构、形式与布局，即便有时看起来相当震撼，必然是出于某些实际上的考虑。例如，在新卫城博物馆项目中，屈米将博物馆的顶层结构较之于中层和底层结构在方向上做了小幅度的旋转，人们以为这是解构主义的做法，然而事实却是：“由于下面两部分的朝向已由街道网格决定，为了使顶层帕特农展廊在方位上与对面的帕特农神庙保持平行，必须小幅度地改变顶层朝向。”从而在某种程度上使得三角墙雕塑如在原地一般沐浴在卫城的阳光下。此外，他设计的大屋顶结构、悬浮结构等无不与现实条件密切相关，是克服了种种限制因素后才缔造的概念与形式。在此意义上，不妨引德里达的一句名言，“解构世界是为了创造一个更美好的世界。”屈米的建筑概念无论多么富于挑战性，总是实际环境下的概念，是应用的概念，即可以在变化中加以实体化的概念。