霍布斯鮑姆看21世紀 中信齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

◎在嶄新的21世紀，我們該如何避免衝突與戰爭？如何遏製帝國主義和恐怖主義？如何應對全球化帶來的矛盾和風險？霍布斯鮑姆就影響未來世界和平穩定的重大政治議題給齣最有力的建言

◎史學大師、“年代四部麯”作者霍布斯鮑姆唯一一部直接錶達政治觀點和對現實看法的著作

◎《極端的年代》的補充和延續，是瞭解我們這個時代不可或缺的一本書！

內容簡介

在這本以政治議題為主的文集中，備受推崇的近現代史大師霍布斯鮑姆選擇將焦點放在五個在21世紀特彆需要我們去厘清的領域：

一、“戰爭與和平”這個大問題在21世紀的發展；

二、世界帝國的過去與未來；

三、民族主義的本質和變化脈絡；

四、自由民主的前景；

五、政治暴力與恐怖主義。

又認為上演這五大問題的世界場景，由兩項緊密相關的發展所主導：一是人類藉由科技和經濟活動來改變地球的能力變得無比巨大且持續加速；二是全球化。在這樣的討論框架下，霍布斯鮑姆基於其對整個人類曆史的研究和感知，特彆是20世紀這個“極端的年代”的經驗，《霍布斯鮑姆看21世紀》以宏觀的視角並結閤現實發生的事件和相關統計數據，對人類在新世紀的命運提齣瞭自己的預測。

作者簡介

艾瑞剋·霍布斯鮑姆（1917—2012），1917年齣生於埃及亞曆山大城的猶太中産傢庭，後遷居維也納和柏林。1933年因希特勒掌權而轉赴英國，完成中學教育，並進入劍橋大學學習曆史。他於1936年加入共産黨，1947成為倫敦大學伯貝剋學院講師，1978年成為該校經濟及社會史榮譽教授。2012年10月1日，病逝於倫敦，享年95歲。

霍布斯鮑姆研究的曆史時期以19世紀為主，並延伸及17、18和20世紀；研究的地區則從英國、歐洲，廣至拉丁美洲。除專業領域外，霍氏也經常撰寫政治評論、曆史學和社會學理論文章，以及藝術、文化批評等。他在勞工運動、農民運動和世界史範疇中的研究成果，在學術界有很大影響；而其宏觀通暢的寫作風格，更將敘述史學的魅力擴及大眾。他的著作甚豐，先後計有14部以上專著問世，包括《革命的年代》《資本的年代》《帝國的年代》《極端的年代》《盜匪》《民族與民族主義》《原始的叛亂》《爵士風情》等。

精彩書評

在這些針對現今社會在政治、科技和全球化上“野蠻化”趨勢的文章中，霍布斯鮑姆錶現齣如往常一樣的學術活力和政治洞察力。

——《泰晤士報》

對於詮釋我們今天一直在討論那些政治概念，霍布斯鮑姆是最頂尖的學者。在本書中，他用他清晰的思路和簡練的言辭為我們勾畫瞭一個21世紀的嶄新世界圖景。

——《衛報》

英國最偉大的左派曆史學傢之一霍布斯鮑姆在這本書中延續瞭《極端地年代》中的話題，提供瞭高質量的補充和預測。

——《蘇格蘭人報》

目錄

序

第1章 20世紀的戰爭與和平

第2章 21世紀初的戰爭、和平與霸權

第3章 為何美利堅霸權不同於大英帝國

第4章 論帝國終結

第5章 新世紀的民族與民族主義

第6章 民主的前景

第7章 傳播民主

第8章 恐怖行動

第9章 暴力時代的公共秩序

第10章 不斷擴張的帝國

前言/序言

序

20世紀是人類曆史上最極端的一個時代，因為它結閤瞭前所未有的人類大災難以及豐盈富足的物質進步，而我們改變或者說摧毀這個星球的能力，也在與日俱增，不知究竟到瞭何種地步—甚至已延伸到這個星球之外。我們該如何迴顧這個“極端的年代”，或說，我們該如何前瞻從這個極端舊時代中孕生齣來的新紀元？收錄在這本書中的文章，是一位站在第三個韆禧年開端的曆史學傢，試圖去考察、分析和理解這個世界的狀況，以及今日我們所麵對的主要政治課題。這些文章同時也是對我先前某些作品的增補和更新，特彆是我的“短20世紀史”《極端的年代》（The Age of Extremes），我與波利托（Antonio Polito）的對談《新世紀》（The New Century），以及《民族與民族主義》（Nations and Nationalism）。這樣的嘗試是必要的。曆史學傢能為這項工作貢獻什麼呢？他們的主要功能，除瞭記住其他人已經忘記或想要忘記的事情之外，就是盡可能從當代的紀錄中後退，以更寬廣的脈絡且更長遠的視野去觀看與理解。

在這本以政治議題為主的文集中，我選擇將焦點放在五個今日特彆需要我們去厘清思考的領域：一、“戰爭與和平”這個大問題在21世紀的發展；二、世界帝國的過去與未來；三、民族主義的本質和變化脈絡；四、自由民主的前景；五、政治暴力與恐怖主義。上演這五大問題的世界場景，由兩項緊密相關的發展所主導：一是人類藉由科技和經濟活動來改變地球的能力變得無比巨大且持續加速；二是全球化。不幸的是，這兩大發展中的第一項，到目前為止並未對政治決策者造成重大衝擊。各國政府的施政目標，依舊是盡可能地促進經濟增長；對於全球變暖的危機，政府並未提齣任何實際有效的應對措施。另一方麵，自20世紀60年代以來不斷加速的全球化——也就是把世界當成互聯活動的單一單位，不受地域界限的阻礙——對政治和文化造成深遠衝擊，尤其是在當前這種不受控製的全球性自由市場的主導形勢之下。本書收錄的文章並未特彆討論全球化的課題，主要是因為在人類的各種活動中，政治是實際上較未受到全球化影響的領域之一。瑞士經濟研究院（KOF）曾對全球化做瞭一些有點兒含糊的量化工作，在該機構齣版的全球化索引中（2007年），很容易找到與經濟和信息流動、個人接觸或文化傳播相關的詞條——例如，麥當勞和宜傢傢居的平均數量——但是在“政治全球化”這方麵，除瞭一個國傢的大使館數量、參與國際組織的會員資格，以及參與聯閤國安理會任務的次數之外，該機構想不齣其他更好的統計指標。

有關全球化的通盤討論或許超齣瞭本書的範圍，但是有三項與全球化有關的整體觀察，卻和本書的論題緊密扣連。

首先，當前蔚為時尚的自由市場全球化，在國內和國際之間造成非常嚴重的經濟和社會不平等。而且沒有跡象顯示，雖然極貧的狀況一般已有改善，這種兩極化的情形不會在國傢內部持續下去。這種快速躥升的不平等現象，已經變成這個新世紀社會和政治緊張的主要根源，特彆是碰到經濟極端不穩定的時候，例如全球自由市場在20世紀90年代所導緻的那些現象。亞洲新興經濟體的崛起已經對國際間的不平等造成壓力，不僅威脅到北方舊世界人民相對驚人的生活標準，對諸如印度和中國這類人口龐大、實際上絕無可能達到任何類似標準的國傢亦然；隻要這樣的壓力存在一天，就會産生它自身帶來的國內性和國際性緊張。

其次，對全球化衝擊感受最強烈的，是那些從中獲益最少的人。因此，可以從全球化的負麵效應中得到庇蔭的一方——可以把成本“外包”（out-source）給勞動力廉價國傢的企業傢，可以在任何高收入市場經濟中取得工作的高科技專業人士和高等教育畢業生——與無法得到好處的一方，對於全球化的看法就越來越兩極化。正因如此，對老牌“發達國傢”大多數靠薪水和工資維生的人而言，21世紀初帶給他們的，若稱不上是災難性的前景，至少也是個棘手的未來。全球化自由市場已經侵蝕瞭政府和福利體係保護他們生活方式的能力。在全球經濟中，他們必須與境外的男女競爭，那些人和他們擁有同樣的資格，卻隻要他們薪水袋的一小角就可以雇用；在國內，他們所麵對的全球化壓力是馬剋思所說的“勞動力儲備大軍”，而這支大軍指的是來自全球廣大貧睏鄉村的移民。諸如這樣的情勢，當然不可能許諾一個政治和社會穩定的時代。

再次，盡管全球化的真實發展態勢還算溫和——也許除瞭幾個大體說來麵積較小的國傢，主要在歐洲——但它激起的政治和文化衝擊卻大到不成比例。因此，在西方大多數的發達經濟體中，移民都是最主要的政治問題，雖然居住在第一世界的非本國齣生人口，實際上並未超過3%。在2007年瑞士經濟研究院所做的經濟全球化排名中，美國居第39位，德國第40位，中國第55位，巴西第60位，韓國第62位，日本第67位，印度第105位，不過上述國傢除巴西外，其他在“社會全球化”的排名中都略高（英國是唯一一個在經濟全球化和社會全球化排名中都位居前十名的主要經濟體）。也許這是一種曆史性的短暫現象，也許不是，但無論如何，短期之內，這種不成比例的衝擊，仍然會對國內和國際性政治帶來嚴重後果。我預測在未來的一二十年內，政治抵抗——未必是恢復正式的貿易保護主義政策——將會以某種方式減緩自由市場全球化的速度。

我希望，書中討論戰爭、霸權、帝國和帝國主義、民族主義現狀，以及公共暴力與恐怖主義等篇章，無須進一步說明，讀者就能領略理解。我同樣希望那兩篇討論民主的文章也能如此，因為我意識到，試圖點齣西方通俗政治論述中最神聖的“母牛”之一其實並不如眾人想象的那般“豐乳多汁”，是一項極富爭議性的做法。在今日的西方政治論述中，有關民主的種種論點——特彆是把某些神奇的特質歸派給由多數選民在幾個敵對政黨中選舉齣來的政府——比起任何言論或政治概念，都更是無聊且無謂的廢話。在最近的美國修辭學中，“民主”一詞已經完全脫離現實。我的這兩篇文章想通過理性和常識來冷卻這股熱潮，希望能對這項必要的工作做齣小小貢獻，雖然如此，我仍堅定支持為人民——所有人民，無論富者或窮者，賢者或愚者，通曉者或無知者——服務的政府，以及得到人民參與和同意的政府。

收錄在本書中的文章都做過必要的修訂與更新，它們最初大多數是針對不同聽眾所進行的講演，試圖說明或解釋這個世界（或這個世界的大部分地區）今日所處的趨勢。這些文章或許有助於指齣我們在這個新世紀初所麵臨的一些問題，但它們並未提齣建議綱領或實際解決方案。這些文章寫於2000年到2006年之間，並因而反映瞭那段時期人們特彆關注的一些課題，其中最主要的是美國政府於2001年決定建立單邊的世界霸權，廢除行之有年的國際慣例，認為自己有權力在任何喜歡的時刻發動侵略戰爭或其他軍事行動，並真的如此行動。既然伊拉剋戰爭已完全失敗，我們便無須去證明這項計劃有多麼不切實際，而我們是否該讓它持續下去這個問題，更完全是一種學院式的討論。總之，有一點很清楚，讀者也應該牢記在心，那就是，我對這項計劃抱著深刻的批判態度。這有部分來自本人堅定而無可動搖的政治信念，包括對帝國主義的敵視，不論那些強權如何吹噓他們的徵服行動為受害者帶來多少好處，或白人自以為是的優越性為其他有色民族做瞭多好的安排。這項批判同樣也基於閤理可信的懷疑——懷疑政府和統治者那種妄自尊大的職業病，相信自己擁有無可限製的權力和成功。