內容介紹 《老老恒言》又稱《養生隨筆》,清代著名養生學傢、文學傢曹庭棟著,是匯集清以前各傢養生思想,並結閤作者自己的切身體會,總結編纂而成的養生學專著。分彆從飲食起居、精神調攝、運動導引、服藥衛生、預防疾病等方麵,闡述老年養生的指導思想和具體方法。作者養生理論始終貫穿“ 道貴自然”的思想,主張養生應順應自然,生活習慣應閤四時陰陽,並且緊密結閤老年人自身的特點,把養生寓於日常生活瑣事之中。全書共5捲,前4 捲涉及飲食起居及日常用品的保健措施。第5捲為粥譜,粥分上、中、下三品。作者非常重視養靜和顧護脾胃的重要性,並力推粥食在養生中的重要地位。所述內容具體生動、切實可行。本次是以清乾隆三十八年癸巳自刻本為底本進行整理齣版。為便於讀者學習和理解全書的內容,撰寫瞭導讀,並於書後附有方劑索引,以便查閱。
作者介紹 曹庭棟(1700-1785)
曹庭棟,字六圃,號楷人,自署慈山居士,浙江嘉善魏塘鎮人,生活於清代康熙、乾隆年間,享年八十六歲(見《曹庭棟自編年譜》)。乾隆六年(1741)舉人。少嗜學,工詩文。中年後,絕意仕途,於居處纍土為山,曰“慈山”。彈琴賦詩,寫蘭竹,摹篆隸以自娛。曹氏著述頗豐,自成一傢。有《産鶴亭詩集》9捲、《隸通》2捲、《琴學內篇》1捲、《外篇》1捲、《魏塘紀勝、續紀》等。所著《易準》、《孝經通釋》等6本宏作多采入四庫全書。養生專著有《老老恒言》(又名《養生隨筆》)五捲,自言其養生之道,淺近易行。曹是個琴學傢、書畫傢,平時經常彈琴養心,書畫怡情。除主張和情誌、養心神、慎起居、適寒暖外,對節飲食、調脾胃尤加重視。
關聯推薦 《老老恒言》又名《養生隨筆》,清代著名養生學傢、文學傢曹庭棟著,是一部養生學專著。該書集清以前中醫養生學理論之大成,是老年養生的經典著作之一。在我國社會進入老齡化的今天,更具有現實的指導意義,是中醫養生教學、臨床、科研工作者及老年人的必讀之書。 本次是以清乾隆三十八年癸巳自刻本為底本進行整理齣版。為便於讀者學習和理解全書的內容,撰寫瞭導讀,並於書後附有方劑索引,以便查閱。 目錄 捲一
安寢
晨興
盥洗
飲食
食物
散步
晝臥
夜坐
捲二
燕居
省心
見客
齣門
防疾
慎藥
消遣
導引
捲三
書室
書幾
坐榻
杖
衣
帽
帶
襪
鞋
雜器
捲四
臥房
床
帳
枕
席
被
褥
便器
捲五
粥譜說
擇米第一
擇水第二
火候第三
食候第四
上品三十六
中品二十七
下品三十七
引用書目
方劑索引
在綫試讀 每日清晨,室中洞開窗戶,掃除一遍。雖室本潔淨,勿暫輟,否則漸生故氣,故氣即同鬱蒸之氣,人於口鼻,有損脾肺。脾開竅於口,肺開竅於鼻也。古人掃必先灑水,濕日積,似亦非宜。嚴鼕取乾雪灑地而掃,至佳。常時用木屑微潤以水,亦能粘拌塵灰,不使飛揚,則倍加潔淨。
卑濕之地不可居。《內經》曰:地之濕氣,感則害皮肉筋脈。磚鋪年久,即有濕氣上侵,必易新磚。鋪以闆,則濕氣較微,闆上亦可鋪氈,不但舉步和軟,兼且氈能收濕。《春鞦左氏傳》:晉平公疾,秦伯使醫和視之,有“雨淫腹疾”之語。謂雨濕之氣,感而為泄瀉。故梅雨時,尤宜遠濕。
南北皆宜設窗,北則雖設常關,盛暑偶開,通氣而已。淵明常言五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人,此特其文辭佳耳,果如此,人鞦未有不病者,毋為古人所愚。.窗作左右開闔者,檻必低,低則受風多。宜上下兩扇,俗謂之和閤窗,晴明時掛起上扇,仍有下扇作障。雖坐窗下,風不得侵。窗須欞疏則明,糊必以紙則密。
三鼕日行南陸,光人窗牖,最為可愛。如院中東西‘牆峻,日已齣而窗未明,日方斜而窗頓暗。惟兩旁空闊,則紅日滿窗,可以永晝。予嘗作園居詩,有“好是東西牆放短,白駒挽得駐竦欞”之句。
室前庭院寬大,則舉目開朗,懷抱亦暢。更須樹陰疏布,明暗適宜,如太逼窒,陽光少而陰氣多,易滋濕蒸入室之弊。北嚮院小,濕蒸彌甚,坐榻勿近之。
長夏院中,陽光照灼,藍色布為幄以障之,妥矣。微嫌光猶曜目,不若荻簾漏影,兼得通風。或剪鬆枝帶葉作棚,時覺香自風來,更妙。如以席蓬遮蔽,非不幽邃,然久居於中,偶見日色,反易受暑。
高樓下日不上逼,其西偏者,日過午即影移嚮東。三伏時可以暫遷書室於此,兼令簷下垂簾,院中障日,南窗嚮明而時啓,北牖雖設而常關,起居其中,盡堪銷夏。
書幾
幾,猶案也,桌也,其式非一。書幾乃陳書冊,設筆硯,終日坐對之幾,長廣任意。而適於用者,必具抽替二三,以便雜置文房之物。抽替不可深,深不過二寸許,太深未免占下地位,坐必礙膝。或左右作抽替而空其坐處,則深淺俱可。
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