發表於2024-11-26
如果說《少有人走的路》講的是心智成熟的旅程,《少有人走的路2》講的是勇敢地麵對謊言,那麼這本《少有人走的路3:與心靈對話》講的則是:人生錯綜復雜。
每個人都必須走自己的路。生活中沒有自助手冊,沒有公式,沒有現成的答案,某個人的正確之路,對另一個人卻可能是錯誤的。本書將告訴你,人生錯綜復雜,我們應為生活的神奇和豐富而歡喜,而不應為人生的變化而沮喪。生活是什麼?生活是在你已經規劃好的事情之外所發生的一切。所以,我們應該對變化充滿感激!
M·斯科特·派剋(M.Scott Peck),畢業於哈佛大學,獲得碩士和博士學位。他長期從事心理治療實踐,取得瞭卓著成績,被譽為“我們這個時代傑齣的心理醫生”。
由於其巨大的影響力,他獲得政府特許,進入政府心理治療特殊小組,為越戰士兵提供治療。他還曾接受派遣,在美軍駐日本衝繩基地擔任心理醫生。這些特殊的職業經曆,成就瞭他偉大的著作《少有人走的路》係列,該書在《紐約時報》暢銷書排行榜連續上榜近20年,被西方媒體譽為“來自上帝之手”的時代傑作,創造瞭齣版史上的一大奇跡!
20世紀末,一股迴歸心靈的風潮席捲全球,派剋醫生的少有人走的路就是這一精神風暴的濫觴。它仿若一股清流喚醒人心,引起瞭世界各地讀者的重視。
——網站
頭一次閱讀該書是2000年,當我在書中發現瞭自己的影子,我選擇瞭逃避,七年後,我選擇瞭勇敢麵對,因為我從書中讀齣瞭力量和勇氣。
——加利福尼亞讀者
看的時候都流眼淚瞭,主要是因為看到一些自身問題的癥結,聯係著我的童年,我的人生……
——網友
這是一本心理學的書,好像是無意中泄露瞭你的秘密一樣,讓你好氣。但是還好,他是把你自己的秘密泄露給自己 這就是它的魅力。
——網友
讀得很痛苦。因為一邊讀,一邊自我剖析。自我分析是很難的,卻是有益的。
——網友
我不知道該怎樣評價這樣一本書,若說是一本跟心理學有關的書,我怕會嚇跑很多人,說它是一本暢銷書,又怕讓覺得自己品味還不錯的人繞道而行,以至於錯過瞭。隻能講,它能讓人更加瞭解自己,瞭解自己的愛、責任、懶惰以及恐懼的根源。
——網友
di一部分 人生是一場修行
di一章 意識和痛苦
痛苦地成長
積極的痛苦
意識及康復
沙漠中的綠洲
di二章 責備與寬恕
責備與憤怒
責備與評判
責備的規則
廉價的寬恕
自毀模式
寬恕的必要性
di三章 復雜的人生
拒絕簡單的思考
避免陷入極端
本性和人性
選擇與人生
使命與人生
感恩與人生
di二部分 心靈探索
di四章 自尊自愛
自愛與自負
罪惡感的功用
不破不立
自己是無價之寶
準備工作
di五章 感受神秘
神秘的旅程
心理學與煉金術
好奇與冷漠
神秘的心靈之旅
di六章 心靈成長的四個階段
對抗與信仰
錶象的欺騙性
人的發展與心靈的成長
檢查你的地牢
di七章 神話:人性的旅程
傳說
神話和童話
責任的神話
wan能的神話
《聖經》裏的神話
善與惡的神話
英雄的神話
詮釋的選擇
di八章 上癮:神聖的疾病
榮格與匿名戒酒協會
皈依的程序
心理重建計劃
世俗的精神療法
公共計劃
酗酒者的福分
早一點麵對危機
di三部分 尋找自己的歸宿
di九章 “未知死,安知生”
對死亡的恐懼
生命可以預期
心理轉變的奇跡
身病與心病
理解死亡
死與生的不同階段
學習死亡
死亡的恐懼與自戀
di十章 性與精神
性高潮:一種神秘的體驗
戀愛的假象
一個全球性問題
di十一章 物質與精神
宗教與科學的分離
分割的不幸
什麼被忽略瞭
心理醫生的“隔離”
抑鬱與幻想
di十二章 從宗教中得到的裨益
通往上帝之路
耶穌的真實性
耶穌的天纔
死亡洗禮
教堂之罪過
新時代運動
異端
死後的生命
地獄
上帝的效率
天堂
結 語 心理治療的睏境
di三章 復雜的人生
《少有人走的路:心智成熟的旅程》中,我強調的是“人生苦難重重”。人生之路就是由一連串的難題鋪成,一個難題解決瞭,新的難題和痛苦又會接踵而至,使我們疲於奔命,不斷經受沮喪、悲哀、難過、寂寞、內疚、焦慮、痛苦和絕望的打擊,從而不知幸福和舒適為何物,這就是真實的人生。
如果我們能領悟這一點,就能實現人生的chao越。但遺憾的是,許多人都害怕承受苦難,遇到問題就慌不擇路,束手無策。有的人不斷拖延時間,等待問題自行消失;有的人對問題視若無睹,或選擇忘記它們;有的人藉酒消愁,想把問題排除在意識之外,換得片刻解脫。我們總是迴避問題,而不與問題正麵搏擊,我們隻想遠離問題,不想承擔解決問題的痛苦。迴避問題和逃避痛苦的趨嚮,是人類心理疾病的根源。換句話說,人們在麵對問題和痛苦時,必須做齣選擇:你若選擇麵對痛苦,迎難而上,你的心智就會得到成熟;你若選擇逃避,你也就為自己選擇瞭心理疾病。
在本書中,我要強調的則是“人生錯綜復雜”。人生不僅苦海無邊,而且還復雜多變,沒有一成不變的人生。如果我們不能領悟這一點,不僅不能實現人生的chao越,而且還會被心理疾病糾纏。
幾年前我的一名病人,就是一個很好的例子。他zui主要的特徵以及zui明顯的缺陷,就是抗拒任何改變。我們生活在一個多變的世界,如果認為世界不可改變,或抗拒改變,這不是幻想就是自我欺騙。這個病人住在一個鄉村小鎮,離我辦公室約20 分鍾路程。他每周來治療兩次,為期四年,花掉瞭畢生的積蓄。他在時間與金錢上的投資似乎證明瞭成長與改變的意願。但是,我發現並非如此。
剛開始時,我給瞭他一張地圖,告訴他,到我的辦公室有一條捷徑,這樣就可以節省時間和金錢。六個月後的一天,他抱怨開車來診所太花時間瞭。我就說:“約翰,你可以走捷徑。”他迴答說:“對不起,我弄丟瞭地圖。”於是,我又給瞭他一張。
又過瞭六個月,他仍然抱怨太花時間。我問:“你有沒有走捷徑?”他說:“沒有,現在是鼕天,我不想冒險走結冰的山路。”
大約一年之後,也就是開始治療兩年之後,他再次抱怨。我再次問道:“約翰,你有沒有試一試捷徑?”他說:“噢,我有,但沒有節省多少時間。”於是,我一反以往典型的分析治療,說:“約翰,起來,跟我走。我們去做個實驗。”
我讓他在記錄或駕駛這兩者中選擇,他選擇瞭記錄。我們上瞭車,走瞭他平常的路徑,又走瞭一次捷徑,後者少瞭約5 分鍾。我說:“約翰,我要指齣一件事。你每次來我辦公室,來迴路上多花瞭10 分鍾。這兩年來,你多走瞭約2000 分鍾的路,也就是3 天。你浪費瞭3 天的生命。不僅如此,你也多駕駛瞭5000多公裏。而且,你還用說謊來掩蓋你的神經官能癥。”
一年之後,也就是經過三年的治療,約翰終於說:“嗯,我想,我認為,我生命中的主要問題是逃避問題,拒絕任何改變。”
人生復雜多變,正確的做法是不斷接受變化,調整自己的心態,修正心靈地圖。但約翰卻拒絕改變,這就是他不走捷徑的原因。
因為走捷徑就要求他必須以打破常規的方式來思考與行動。接受治療也是如此。約翰意識到自己的問題之後,本可以就此獲得突破,但遺憾的是,約翰使用瞭“我想”與“我認為”這樣的話語,清楚錶明他仍然對改變的必要心存遲疑。可見,他的神經官能癥非常嚴重。這不是一個成功的案例,直到治療的zui後一刻,他仍然逃避問題,拒絕改變。許多人像約翰一樣,都在拒絕改變與成長,他們不願意麵對重塑自我的痛苦,不願意去改變那些自己視為真理的假設與幻想。長此以往,就會陷入疾病的囹圄。
拒絕簡單的思考
思考是睏難的,思考是復雜的,思考是一個過程。在一個人習慣“深思熟慮”之前,周密的思考往往是一種費力而痛苦的過程。因為思考的軌跡與方嚮時常不是那麼清楚,步驟與階段也不總是直綫進行。因此,如果我們要想思考更加周密,解決生命中的問題,就必須拒絕簡單的思考方式。
人們個性不同,卻容易犯同樣的錯誤,他們相信自己知道如何思考與溝通。事實上,多數人根本不瞭解自己這樣想和這樣做的真正原因。一旦深入追問,就很容易發現,他們對於真實的思考與溝通知之甚少。
從當心理醫生的經驗和平時的觀察中,我總結齣缺乏完善思考的種種常見錯誤。其中之一就是根本不去思考;另一個錯誤是,根據膚淺的邏輯、成見與標簽妄自揣測;還有一個問題是,認為思考與溝通無須努力,甚至認為思考是浪費時間。
像學習的能力主要依賴思考一樣,我們思考的能力也主要依賴學習。人類與動物zui重要的區彆就是學習能力。
與其他哺乳類動物相比,人類幼兒的依賴期相當漫長。本能的缺乏,讓我們需要時間去學習,從而自立;學習是我們意識成長,思想獨立,掌握生存所需知識的必由之路。
年幼時,我們依賴彆人的撫養,接受他們灌輸的思想和學習的內容。由於長時間的依賴,我們的思考模式明顯有著他們的印跡。如果他們的思考周密,教導我們學習思考,長大後就會受益無窮。如果他們的思想是多疑的、扭麯的或是狹隘的,我們的思想就會因為效仿而變得刻闆和僵化。但不要因此認為我們將萬劫不復。因為,隨著逐漸長大,我們無須依賴彆人,就可以獨立思考和行動,形成自己的思考模式。
當然,每個人思維方式都不一樣,但是許多人在做決定時——甚至是至關重要的決定——都隻根據很少的資訊。麵臨決定時,大多數人不願意深思熟慮,他們情願相信草率的成見與臆斷。為瞭避免格格不入,他們自願成為大眾媒體謊言的獵物。即使內心有一個聲音告訴他們,事情非常可疑,他們仍然會屈從。還有一些人,原本是圓形的,卻試圖強迫自己嵌入方形的文化空格中。他們不願意挑戰標準,以免成為不受歡迎和不正常的異類,因此常常生活在悔恨中。莎莉35 歲,有穩固的事業,但仍單身,在社會的懷疑眼光和“老處女”的輿論壓力下,她未加深思便屈就自己,嫁給瞭一個認識沒多久的男人。多年後,莎莉纔明白,她應該聽從自己對於婚姻的思考,而不應聽從簡單的輿論。
所有的精神失調都是思想失調。有極端精神癥狀的人,比如精神分裂癥,很明顯是思想混亂的受害者,他們的思想與現實距離非常遙遠,日常生活也很混亂。在社交與工作環境中,我們都見過自戀狂、強製性人格與被動依賴性的人。他們的心理很脆弱,但錶麵看起來很“正常”。事實上,他們也是混亂的思考者:自戀狂者不會關愛其他人;強製性人格的人無法統觀全局;被動依賴性的人無法為自己著想。
這些年來,我所接觸過的每一個患者,思考都有某種程度的混亂。大多數接受治療的人不是患有神經官能癥,就是人格失調癥。即使從未看過心理醫生的大眾,也存在類似狀況,這些都是混亂思考的産物。
一切心理疾病都源於混亂的思考,而一切混亂和草率的思考都源於人們逃避問題和痛苦的趨嚮。周密而完善的思考是一個非常痛苦的過程,隻有不畏艱難、勇敢嚮前的人,纔能真正做到。的確,要有勇氣纔能與眾不同。如果我們選擇獨立思考,就必須隨時準備承受打擊,接受被視為古怪與憤世嫉俗的可能。我們也許會被當成體製邊緣的人,代錶著異類與反常,而要想追求心智成熟,就必須要勇於思考,勤於思考。
我們也許要花一輩子時間,纔能擁有獨立思考的自由。這條自由之路上充滿瞭迷信和阻礙,其中之一就是,一旦成年瞭,我們就無法再改變。事實上,我們一輩子都能夠改變與成長,即使有時微乎其微。改變是對命運的一種選擇。許多人麵臨中年危機時,他們的思想會齣現新的變化,思考也變得獨立起來;而另外一些人,隻有麵臨死亡時,他們纔會獨立思考;更悲哀的是,還有些人從來沒有獨立思考過。
有句話說得好,你想什麼,你就是什麼;你就是你花zui多時間去想的,你就是你不願意去想的。所以,關於好與壞,願意或不願意的思索,都摺射齣我們內心的渴望。草率地思考事情時,我們就隻能得到草率的答案和結果。像是與誰結婚,選擇什麼職業等問題,周密思考與草率思考的結果就會完全不同。而你的人生也會因為自己的思考而改變。
但是,為什麼有人隻選擇草率的、膚淺的、反射性的思考?
答案仍然是,盡管我們擁有意識,但我們與其他生物一樣,習慣於逃避痛苦。深入思考通常比膚淺思考更痛苦。當我們獨立思考時,我們必須擔負起所有因果糾纏的壓力。這種獨立總是與痛苦為伴,所以獨立而深入的思考必須承受無止境的痛苦。
讓我再強調一次,人生是個痛苦的旅程,並非一帆風順,也不會永遠舒適、快樂。事實上,痛苦的感覺充斥於解決人生問題的過程中,意識的提升如同生命旅程,艱辛而又痛苦。但它也頗有益處,zui大的益處是,自己將能夠更理性地思考;針對不同情況與睏境可以選擇更多對策;我們將更容易覺察齣他人的伎倆,避免被人操縱;我們更能夠選擇和堅定自己的思想與信仰,而不會隨波逐流。
……
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