對於我這樣一位熱愛生活,追求品質的讀者來說,一本精美的書籍,就像一位老朋友,能夠帶來無盡的慰藉和啓迪。這本書的齣現,無疑就是這樣一個驚喜。它那沉甸甸的質感,以及精心設計的封麵,都散發著一種低調的奢華。我喜歡那種能夠給我帶來美好觸覺的書籍,它不僅僅是用來閱讀的,更是一種可以細細品味的藝術品。平裝的設計,更是讓我覺得親切,仿佛迴到瞭那個沒有太多花哨,卻充滿真摯情感的年代。我迫不及待地想去翻閱它,去感受它文字的力量,去領略它所描繪的世界。我想,這絕對會是一次難忘的閱讀之旅。
評分說實話,收到這本書的那一刻,我簡直欣喜若狂。它的外包裝就足夠吸引人瞭,簡約而不失格調,讓人眼前一亮。當我小心翼翼地拆開包裝,看到這本書的廬山真麵目時,那種感覺更是難以言喻。平裝的設計,卻一點也不顯得廉價,反而有一種返璞歸真的美感。那種溫潤的觸感,加上精美的印刷,讓這本書本身就具有瞭收藏價值。我迫不及待地想去感受它傳遞給我的信息,去探索它所蘊含的深邃思想。我一直相信,一本好書,不僅僅是文字的堆砌,更是作者靈魂的映射,是思想的精華。而這本書,從它的外在,就已經讓我感受到瞭它內在的強大力量。
評分啊,收到這本書的時候,內心真是湧起一股難以言喻的激動。它的封麵設計,我必須說,簡直就是藝術品。那種沉甸甸的質感,拿在手裏,仿佛就能感受到歲月的沉澱和曆史的厚重。平裝的版本,雖然不像精裝那樣華麗,卻有著一種樸實無華的魅力,更貼近那些曾經捧著這本書,在煤油燈下,或者在搖曳的船艙裏,一字一句品讀的先輩們。我迫不及待地想打開它,即使隻是翻閱一下目錄,也足以讓我對即將開始的旅程充滿期待。封麵上的圖案,雖然簡單,卻蘊含著無盡的想象空間,讓人不禁聯想到那些波濤洶湧的大海,以及潛藏在深海中的神秘巨獸。我想,這不僅僅是一本書,它更像是一扇通往另一個世界的門,等待著我去探索,去發現。那種期待感,就像即將啓航的船隻,充滿瞭未知與驚喜。我喜歡這種能帶來強烈感官體驗的物品,它不僅僅是閱讀的工具,更是一種生活態度的體現。
評分這本書的齣現,簡直是為我的書架增添瞭一抹亮色。作為一名對經典文學情有獨鍾的讀者,我一直在尋找那些能夠真正觸動心靈、引發思考的作品。而這本書,光是看它的名字,就足以讓我浮想聯翩。那種帶著曆史印記的裝幀,散發齣的淡淡的紙張清香,都讓我仿佛穿越瞭時空,迴到瞭那個遙遠的年代。我喜歡它的版式設計,清晰的字體,舒適的行間距,這一切都預示著一場愉快的閱讀體驗。雖然我還沒有開始閱讀,但僅僅是擁有它,就已經是一種莫大的滿足。我可以在閑暇時,靜靜地翻閱它,感受它獨特的魅力,甚至僅僅是放在書桌上,也能成為一道獨特的風景綫。它不僅僅是一本書,更是一種精神的寄托,一種對生活品質的追求。
評分這本書的到來,簡直就是我近期最期待的“禮物”。它的外觀就足夠吸引人瞭,那種簡潔而富有質感的裝幀,讓人一看就知道它絕非凡品。拿到手裏,那種分量感和溫潤的觸感,更是讓人愛不釋手。我喜歡這種不張揚,卻內涵豐富的風格。平裝的設計,反而更加凸顯瞭它的樸實與經典,讓人感受到一種親切感。我迫不及待地想去探索它所帶來的世界,去感受它所傳遞的情感。我深信,每一本經典的背後,都蘊藏著作者不懈的努力和深邃的思考。而這本書,從它的外在,就已經讓我感受到瞭它的與眾不同。
評分Dickens's great coming-of-age novel, now in a beautiful clothbound Penguin edition
評分書籍就是有一種力量,讓你在閱讀時接近自己的理想。從什麼時候起呢?初中吧。真好。書籍讓我內心變得平靜,更加充實,在虛實之間與理想更貼近。我愛閱讀,也誠心感謝給過我生命教育與力量的每一本書。
評分名著。企鵝的書,質量有保證,不會齣現錯彆字。印刷清晰。沒有插圖。字大小還可以,在企鵝經典書版本裏算較大的瞭。書沒塑封,上麵一側看上去有些髒,要是有塑封就好瞭。價格實惠。
評分書包裝很一般,都這麼貴瞭,能包裝好一點嗎
評分Victor Hugo (1802-85) was the most forceful, prolific and versatile of French nineteenth-century writers. He wrote Romantic costume dramas, many volumes of lyrical and satirical verse, political and other journalism, criticism and several novels, the best known of which are Les Miserables (1862) and the youthful Notre-Dame de Paris (1831). A royalist and conservative as a young man, Hugo later became a committed social democrat and during the Second Empire of Napoleon III was exiled from France, living in the Channel Islands. He returned to Paris in 1870 and remained a great public figure until his death: his body lay in state under the Arc de Triomphe before being buried in the Panthéon.
評分正版圖書,純英文,原汁原味,挺好。
評分幫朋友訂的,希望會喜歡!!
評分書籍就是有一種力量,讓你在閱讀時接近自己的理想。從什麼時候起呢?初中吧。真好。書籍讓我內心變得平靜,更加充實,在虛實之間與理想更貼近。我愛閱讀,也誠心感謝給過我生命教育與力量的每一本書。
評分在某種意義上,米沃什的這本《被禁錮的頭腦》,比喬治•奧威爾的《一九八四》更加偉大和富有意義。奧威爾的那本是預言幻想小說,重在描寫人們在巨大的外部壓力及恐懼之下,如何思想變形,完成瞭從屬和歸順的過程。身在英國的奧威爾,並沒有親身經曆俄式極權主義,沒有看見它是如何從一個社會內部成長齣來。實際上任何被稱為“怪胎”的東西,都不可能僅僅是外來的,“被植入”的,而是有其自身深刻的曆史、文化及人性的根源。米沃什寫在1951年的這本,重心放在瞭當時人們如何從自身的處境、睏厄及個人野心齣發,自覺並入強勢力量,最終變成瞭壓力的一部分。書中所見所聞,為作者本人親身經曆。 切斯瓦夫•米沃什(1911—2004),波蘭詩人。1980年獲諾貝爾文學奬時,他在美國伯剋利大學斯拉夫語係教書,在波蘭故鄉他的作品不能齣版,不能在課堂上被提起,隻能以地下的方式加以流傳。曾經有人運用氣球,將這本《被禁錮的頭腦》從美國降落在他母語的土地和山巒上。他被隔離的原因在於開始寫作這本書的早些時候,他從波蘭駐法國使館文化參贊的位置上齣走。 巴黎很少有人理解和接受他。時值冷戰初期,巴黎的知識分子如薩特、波伏娃正陷入與斯大林主義的調情,這書被視為“美帝國主義的宣傳品”。巴黎的波蘭僑民不相信“新信仰”的建立不是齣於恐懼和投機,而是由於有人真心相信瞭某些“真理”,指責他在為共産主義“做宣傳”。一位巴黎的心理醫生認為,一個人已經在現有體製中擁有體麵位置,居然還要流亡他鄉,一定是瘋瞭。在極度睏難的情況下,給予他支持的人中有兩個光輝的名字:法國作傢加繆和德國哲學傢雅斯貝爾斯,後者為他這本《被禁錮的頭腦》德文版寫瞭序言。 他本人之倔還在於盡管飢寒交迫,但是他不拿自己的故事和身份去賺錢。他是唯一一個不給“自由歐洲”寫稿的流亡作傢。很多年內他為自己齣走的選擇,感到“罪咎”和“羞恥”,這種感覺伴隨瞭他一生,他認為那除瞭是一個災難,而不會是彆的。1960年他去瞭美國,一待三十年,一邊教書,一邊堅持波蘭語寫作。“忠實的母語啊/我一直在侍奉你。//每天晚上,我總在你麵前擺下你各種顔色的小碗……命運鋪開一麵紅地毯/在一齣道德劇的罪人麵前”。(《我忠實的母語》,切斯瓦夫•米沃什:《拆散的筆記簿》,綠原譯,灕江齣版社,1989年,頁131—132。) 冰凍解除之後,米沃什於90年代初迴到波蘭,病逝於剋拉科夫。他的詩歌與其他散文作品在中國一直有譯本齣版。80年代末,老詩人綠原譯齣瞭米沃什詩選《拆散的筆記簿》,這本詩選成為許多中國詩人的最愛。近些年,《米沃什詩選》、《米沃什詞典》、《詩的見證》陸續問世。這本《被禁錮的頭腦》,在人們翹首以盼很久之後,終於有中文版麵世。 “被禁錮的”一詞在波蘭文裏,有“使信服”、“使信任”以及“被奴役”的意思。如果存在奴役,它也並不僅僅是強迫的,而是有著心甘情願的意味。新信仰也許帶著迷人的微笑,令人摺服而不僅是壓迫,這使得這本書擁有瞭極為豐富的闡述空間。 這本書也會讓年輕的中國讀者對四五十年代的那批人們,有一個平行的瞭解。 二 米沃什來自立陶宛一個貴族傢庭,他齣生的年代,立陶宛屬於波蘭。他的傢族屬於說波蘭語的上層社會。當時的立陶宛首都維爾諾,是一個十分國際化的城市。米沃什有一位堂兄,為立陶宛駐法國外交官員,用法語寫詩。米沃什與他的年輕同伴,也有一個先鋒詩歌的小圈子,他後來迴憶道:那時候一個維爾諾的年輕詩人頭腦中所想的問題,與一個法國年輕詩人沒有什麼分彆。在當時國際主義思潮的影響下,青年米沃什為自己的富有傢庭感到羞慚。 如此美麗的一個地方,卻再三被外來強權占領與蹂躪。米沃什在書裏“伽瑪,曆史的奴隸”一章的開始寫道:“最近半個世紀它曾輪流屬於不同國傢,人們在街道上見過各國的駐軍,每改變一次政權,油漆工的工作量就增加很多,因為他們要把政府門前的牌子和名稱刷上新的官方語言,城裏的居民又得換上新的護照,努力適應新的法律和禁令。維爾諾的統治者依次為俄國人、德國人、立陶宛人、波蘭人,而後又為立陶宛人、德國人、俄國人。” 1936年米沃什便齣版瞭詩集,在當地享有文名。他與他的朋友們把自己的詩歌流派叫作“災變論”,年輕人已經清晰地感到災禍就在不遠處。1939年,德國與蘇聯的“裏賓特洛甫—莫洛托夫條約”,瓜分瞭波蘭,立陶宛歸屬蘇聯,紅軍開進瞭維爾諾。1940年米沃什從維爾諾逃到華沙,參加瞭左派的地下抵抗組織。1941年這個地方被德軍占領。1944年,蘇聯軍隊從德軍手中重新奪迴和占領瞭這個地區。兩次目睹蘇聯軍隊占領,米沃什將某種看似勢不可擋的力量稱之為“壓路機”。“它沿途粉碎瞭一切,還粉碎瞭每個被壓碎的國傢居民的希望,使其産生悲觀失望的宿命情緒。”
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