王陽明的仕途“心經” 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名：王陽明的仕途“心經”

定價：32.0元

作者：鐵凡宛

齣版社：綫裝書局

齣版日期：2015-02-01

ISBN：9787512017474

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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孫中山曾說：日本的舊文明皆有中國傳入，五十年前維新諸豪傑，沉醉於中國哲學大傢王陽明的”知行閤一”說。

內容提要

王陽明立言，立的是心學，立的是興邦興族之言。他突破瞭硃熹的理學理論，心學的精髓在於“心即理”、“知行閤一”和“緻良知”。一代代後人由此展開救國興邦實踐，努力實現民族復興的中國夢。
王陽明立功，立的是軍功政績，救國傢民族於危難，挽狂瀾於即倒。在軍事上，他打法詭異，從來不與敵人正麵交鋒，而是聲東擊西，經常打得敵人暈頭轉嚮。先後打敗瞭多處令朝廷頭疼的山賊盜匪，22天就平叛瞭預謀8年之久的寜王造反，創造瞭軍事奇跡；在行政工作上，他以非凡的執政能力享譽士林。曾先後在南北兩京的刑部、兵部、都察院等重要部門任職，又以南贛巡撫的身份派駐地方。
王陽明立德，立的是自己的道德風範，努力感染他人，推動人人嚮善。為官期間，王陽明廉潔奉公、恪盡職守、體恤百姓，因功受封，成為一代名臣。王陽明主張官員勤政，“大抵天下之不治，皆由有司之失職”；施仁政，“以不忍人之心，而行不忍人之政”。
從清代中興名臣曾國藩，到維新派主要人物梁啓超，國學大師鬍適、再到早年的黨領導人陳獨秀，革命先驅孫中山，他們對王陽明先生，均十分敬佩。梁啓超先生著有《王陽明知行閤一之教》，教育學傢陶行知因受“知行閤一”學說影響，毅然改名陶行知，郭沫若先生也是王陽明的崇拜者，著有《的精神生活者王陽明》和《王陽明禮贊》等文。

目錄

作者介紹

鐵凡宛，長期在沿海某省的基層一綫工作，曾在縣級崗位上擔任多年領導職務，現為某市大型國有企業黨委副書記、副總裁。中國作傢協會會員。齣版過社科著作多部，發錶過中長篇小說共兩百餘萬字。

文摘

部分 初入官場，緣何跌得這般狠
初入官場，王陽明年少氣盛，信心滿滿，自認為世代為官，科班齣身，憑著真纔實學，能踏齣一條金光大道。然而宦海深不見底，仕途凶險莫測，次亮相就捲入瞭大是大非，跌進瞭無底深淵
１、初生牛犢傷不起
都說初生牛犢不怕虎，然而在官場裏，吃虧的總是年輕人，年輕人率性而為，喜歡說真話，不善察顔觀色，不會明哲保身,更不願腳踏兩隻船……所有這些真性情，在官場卻全是“短闆”，王陽明也不例外，錶麵上是遭人陷害，實際上是禍起於心

暗無天日，前程渺茫。王陽明的心底一次次湧起這八個字。喜歡讀書的他，似乎從自己初涉官場的短暫生涯中，讀齣瞭這八個字的注腳。
隆鼕臘月，在這黑漆漆的石屋裏，伸手不見五指，聽不到屋角的滴水聲，估計水滴早已凍成冰溜子瞭。倒是風聲一陣緊似一陣，像催命的牛頭馬麵發齣怒吼一般。
數九寒天，滴水成冰。明天一早，牢裏會抬齣許多凍得硬梆梆的屍體，在用來放風的後院裏排成長長的一溜，今天閻王下達的指標能超額完成，所以這兩個小鬼如此這般興奮。王陽明腦海裏跳過一個個濛太奇。自從進瞭錦衣衛的大牢，晚上比白天清醒得多。
鬍思亂想瞭一陣，王陽明的思緒又迴到瞭“暗無天日”這個意境中，並且為自己的“前程渺茫”擔心起來……
如果我的心能像外麵的月亮一樣，看到外麵的東西就好瞭。不，看到世上萬物隱然的一切，更好，好。王陽明感慨萬韆。
屈指算來，在這石屋裏已經整整呆瞭一百天。一百天前，自己還是石屋外麵的一個看客，不，一個朝服威嚴的年輕乾部。級彆雖然不算高，隻是六品，也不帶“長”，但工作的單位都是萬眾仰止：兵部。若是放在今天，兵部——國防部大樓裏走齣來的年輕人，到地市一級軍分區去轉轉，那些個兼任市委常委的司令員或政委，還不得親自跑到大門口來迎接？
他的腦子快速轉動起來，像一部電影放映機，以倒敘的方式，將無數彩色和黑白的鏡頭，源源不斷地播映在心中那張遼闊無際的大銀幕上——
時間：昨天。地點：錦衣衛行刑室。
今天是牢中所有犯人難過的一關，王陽明也不例外。他即將遭受的刑罰，有一個讓人毛骨悚然的名稱：“廷杖”，數量是三十，聽上去好像不多，但後果卻十分嚴重。之前無數受刑者，幾乎沒有人不皮開肉綻。有人被打殘，甚至被打死。所以，稱之為鬼門關一點也不為過。
這個廷仗，刑具看上去極為普通，是一根毛竹，形狀和大小跟扁擔有幾分相似。但就是這個玩意，卻著實陰森可怖，能將人送到另一個世界。毛竹這玩意在江南十分普及，以前幾乎傢傢戶戶都能有它的蹤影，生活和工作用具中，處處都要用到它。江南一帶，有一樣東西，在許多人童年記憶中刻下過很深的印痕，名叫“竹絲帚”，功用是體罰頑童。其實很簡單，也就是幾根竹絲捆紮在一起，然而看上去輕飄飄的很不起眼，打在皮上，卻能痛到骨裏。竹子的硬度、韌性和耐磨性，似乎天生是用來做工具或者刑具的。
王陽明小時候也嘗過這種竹絲帚的滋味。不過，今天的刑具，比竹絲帚厲害多瞭，它不是竹絲拼紮成的，而是一根竹扁擔……這在南方農村，隻有打架鬥毆的時候纔能派上用場。
廷仗是什麼時候發明的，曆史上沒有明確的記載，反正到瞭明朝，到瞭王陽明那個時代，其使用已經爐火純青，抵達瞭曆史的。
廷杖在使用過程中很有講究，稱之為“藝術性”一點也不為過。如果用“巧力”，用這根“竹扁擔”打一個紙包的假人，劈裏啪啦，聲音聽上去很響，但打完幾十下之後，那張紙還是完好如初，還是可以在上麵潑墨揮毫；如果用“狠力”，一陣悶響之後，那個用皮革包著磚頭的假人，外麵看上去也是完好如初，但解開包裹，裏麵的磚頭卻已經碎成瞭粉末。
至於在行刑過程中究竟是用“巧力”還是用“狠力”，這個不是那個拿“扁擔”的行刑者說瞭算，而是“一切行動聽指揮”。這個行使指揮權的，往往是那些皮膚白淨，沒有鬍子，一口娘娘腔的“公公”。
王陽明清楚地記得，自己的屁股挨“竹扁擔”之前，趴在地上，眼睛餘光瞥見那個監刑的“公公”的兩條短腿，他的兩隻腳呈現明顯的內八字，這種十足的女人姿勢，讓王陽明差點笑齣聲來。
然而王陽明有所不知，正是這種可笑的太監姿勢，救瞭他一條命，讓他那“知行閤一”的心學世代傳承，遠播海外。
在錦衣衛的行刑室裏，無論是內八字和外八字，都是一種暗號。能夠讀懂暗號，或者說破譯密碼的，隻有那些手持“竹扁擔”的行刑者。
外八字的意思是，往狠裏打，就是打齣把磚頭變成粉末的效果。內八字的意思呢，往輕裏打，聲勢當然要大，皮膚上的毛細血管當然要破，流些血，乍一看，也是皮開肉綻的效果。但這種傷，養上一陣子就結痂痊愈瞭。
王陽明受刑的那天，監刑的“公公”擺足瞭內八字，所以他雖然受瞭一些皮肉之苦，但一點也沒有傷到骨頭和內髒。大半個月後，就恢復如初瞭。
生死悠關的時刻，是老爸親自齣手，救瞭兒子一命。
老爸名叫王華，當年如果王陽明大喊一聲：“我爸是王華！”其效果不會比“我爸是李剛”差。
王華，時任禮部右侍郎。禮部，相當於現在的外交部+教育部，右侍郎，相當於排名第二的副部長。這個還不算牛的，王華身上的大亮點是：狀元！在古代的讀書人眼中，這纔是真正值得驕傲的。
王陽明不知道王華是通過一條怎樣的隱秘的渠道，買通瞭關節，反正靠瞭老爸，在關鍵時刻沒有被“狠打”。
能考上狀元，那是絕頂聰明之人，所以在護犢子的行動上，王華很注意把握分寸。他知道，一旦做過瞭頭，對自己，對孩子，都不好，一切皆有度。所以盡管後來那個炙手可熱的大太監劉瑾劉公公多次拉攏他，暗示他隻要誠心悔過，做個錶率，就放過他兒子。不光是既往不咎，而且還給父子兩人都加官進爵。王華不為所動，並非他真的清高過人，剛正不阿，而是目光很長遠，預感很精準，憑著狀元的腦瓜子，他認定，這個劉瑾，作惡多端，人神共憤，將來必遭報應。至於現在嘛，雖然如日中天，趨之若鶩，但不是不報，時候未到，時候一到，統統報銷，包括他本人以及爪牙。所以他寜可現在讓自己和兒子都苦點，眼光放長遠點，將來就不會吃苦頭。
這個為官做人的道理，換句話說叫做：叫吃小虧，賺大便宜。眼前嘗點小苦，免得將來受大苦，甚至永遠不得翻身。
果然，若乾年後，劉瑾報銷，追隨他的那些雞犬，也一同落入瞭十八層。而狀元齣身的王華及其兒子王陽明，卻因為早先與其保持距離，劃清界綫，不但沒有受到牽連，反而重新得到朝廷的重用，終其一生都享有不趨炎附勢、不同流閤汙的官場美名。
何謂智者？智者，遠見卓識，能看到十年後的事情！智者，運籌帷幄，能巧妙化風險為無形！
概言之，能看到十年後的是智者，能看到百年後的是偉人，能看到韆年後的是聖人。
再看看股市上的廣告語：長期投資吧！三年，五年，甚至十年，你會收獲意外的驚喜！
王華，正是官場上一位聰明絕頂的投資者。逢低吸納，人拋我買，然後耐心地等待著機會。為自己，更為他的寶貝兒子！
時間：一百天前。地點：兵部主事辦公室。
一個年輕人趴在辦公桌上奮筆疾書，天很熱，屋裏沒有空調，再加穿著寬厚的官服，寫著寫著，他的後背被汗水洇濕瞭一大塊。終於寫完瞭，年輕人將筆一丟，站起身來伸瞭個懶腰，端起紫砂壺一通牛飲。這個窄麵細目，身材修長的年輕人，因為下頜上那一部濃密的虯髯，看上去顯得老成持重，與三十齣頭的實際年齡不太相符。
他，就是兵部主事王陽明。
這個“主事”，聽上去還不錯，品級也有六品。但在京城裏，卻算不上什麼大官，在他呆著的兵部——國防部裏，說好聽點是個處長，差瞭點說就相當於一個高級辦事員。但是，對於考中進士不久的他來說，這可是個十分重要的崗位。有多少進士，現在還在七品甚至從七品的崗位上，而他已經高居六品，用“前途無量”四個字來形容他，一點都不過分。
其實在進士這一起跑綫上，王陽明並沒有占什麼優勢，比起當年高中狀元的老爸，甚至可以說落後瞭一大截。看看王陽明的“成績報告單”，28歲那年，第三次進京趕考，終於榜上有名， “賜二甲進士齣身第七人，觀政工部。”一甲隻有三名，分彆是狀元、榜眼、探花。二甲共七名，他是排在末尾的。
“觀政工部”，也就是在工部“觀政”，其實是實習鍛煉的意思。就在去年鼕天，大明朝失去瞭一位重要的戰將。長期駐守在陝甘寜邊關地帶的將領、鹹寜伯（加封少保，兼太子太傅）王越病故，卒於甘州（今甘肅省張掖市）。等屍體運迴老傢安頓好，已經過瞭大半年。皇上下令要讓這位將領風光大葬，尤其要把墳墓建好，於是，這年鞦天，在工部當實習生的王陽明，被皇帝派去督造鹹寜伯王越的墳墓。愛好軍事的王陽明，嘗試運用軍事管理的方法督造工程，把工程建設管理得井井有條，保質保量地完成瞭這項重要的工程。
那個時候，王陽明開始嶄露頭角。這項工程任務很重，為瞭趕工期，更為瞭保質量，他沒日沒夜地苦，長期駐守在工地上，跟著乾活的民工吃一樣的飯，睡同一個草棚。但堪稱神奇的是，在如此緊張的工作中，王陽明竟然還能擠齣時間，在當地的基層中進行瞭全麵深入的調研，掌握瞭許多鮮為人知的手材料，梳理歸納後，提齣瞭自己的主張。當年，他給皇帝寫瞭奏摺，內容涵蓋瞭西北邊疆防備等八件大事，件件都是一針見血，受到皇上的器重。迴來之後，被授予刑部雲南清吏司主事。期間，曾被派往直隸、淮安等地審理決斷一些疑難案件和大要案。
然而就在事業開始蒸蒸日上的時候，他的身體跟他玩起瞭躲貓貓：肺病突然發作瞭，一陣陣咳嗽，痰中還有血絲，整晚整晚地失眠，人瘦下去一大圈。幸好經多位名醫診斷，一緻認為不是癆病，但若是發展下去，很難保證不往這個絕癥上演變。王陽明當機立斷，暫停事業，休生養息。留得青山在，不怕沒柴燒。身體是革命的本錢，決不能為瞭牟取暴利而蝕光老本。王陽明遞交瞭迴老傢紹興餘姚（當時的餘姚隸屬於紹興府）養病的請假報告，獲得瞭批準。在老傢，王陽明一邊養邊一邊做學問，重新做起聖人夢。讓人建瞭一建屋子，取名為“陽明洞天”，自稱陽明子。在陽明洞裏，他開始學習古人的“導引”養生術，並努力予以發展。《黃帝內經》中總結導引療法的適應癥有“痿、厥、寒、熱”和“息積”， 提到以燙藥、導引配閤治療。東漢名醫張仲景在《金匱要略》中強調以“導引、吐納、針灸、膏摩”治療四肢“重滯”癥。在保留瞭華佗的一些佚文《中藏經》中也指齣：“導引可逐客邪於關節”……王陽明覺得自己的肺病也是“息積”所緻，所以要築室導引。
靜坐導引瞭兩年，身體略有恢復。但並沒有因此成聖，學問上也沒有特彆的長進。他對自己並不滿意，於是摒棄不用。
33歲那年，基本康復的王陽明迴到京城，被皇上派往山東做鞦季山東鄉式的主考官。到瞭九月，又改為兵部武選清吏司主事。
34歲那年，王陽明結識瞭39歲的哲學傢湛若水。湛若水是廣東增城人，剛剛考中進士，雖然齣道比王陽明還晚，但這並不錶明他學問差，相反，他的學問和人格，頗令王陽明敬佩。
湛若水早年喪父，從小由母親帶大。27歲中舉，原本接著就要進京考進士。但是，29歲往江門就學於陳獻章（號白沙），居然當場燒掉瞭進京趕考的“路引”（準考證）以錶學習決心。從此潛心研究心性理學，數年間學業大進，創立瞭“隨處體認天理”的學說。弘治十三年（1500年）其師陳白沙去世，若水為之服喪3年。在當地官員和親友的苦苦勸說下，他纔北上考試。弘治十八年(1505年)中進士，選翰林院庶吉士，不久擔任翰林院編修。
湛若水步入仕途後，有機會在京城宣揚其自身的理學觀點。當時與王陽明、呂柟、王崇等人經常在一起論道，跟隨他們要求做弟子的人很多。
於是，王陽明和湛若水分彆開門授徒。兩人教的都是心學，但王陽明的心學是“心外無物，心外無理”，而湛若水的心學觀點是“隨處體認天理”，自稱“陽明與吾言心不同，陽明所謂心，指方寸而言，吾之謂心者，體萬物而不遺産也”。
因為兩人在京城的名聲越來越大，被稱為“王湛之學”。
王陽明的心學是在陸九淵宋明理學基礎上進一步發展而成的。陸主張“吾心即是宇宙”，又倡“心即理”說。斷言“天理、人理、物理隻在吾心之中。人同此心，心同此理。往古來今，概莫能外。” “認為治學的方法，主要是“發明本心”，不必多讀書外求，“學苟知本，六經皆我注腳”。” 王陽明則繼承宋代陸九淵強調“心即是理”， 由於心即理，因此人欲與天理，不再如硃熹所認為的那樣對立。
當然，王陽明此時宣揚的心學，還屬於初創階段。隨著他的人生一步步進入坎坷，他在不斷地思考，不斷地完善著自己對這個世界的認識
就在王陽明的人生逐漸走嚮輝煌之際，一片烏雲他嚮的頭頂飄來。
這年的五月，大明弘治皇帝硃祐樘去世，史稱明孝宗。王陽明的父親王華，曾是弘治皇帝的老師，時任禮部右侍郎，兼任日講官（負責皇帝敷陳經史、迴答皇帝谘詢、兼記皇帝言行的官員）。在王華的教導以及王恕、劉大夏等重臣的輔佐下，明朝再度齣現中興盛世，史稱“弘治中興”。然因病早逝，享年36歲。
繼位的正德皇帝（明武宗）是個非常奇怪的君主，他貪杯、好色、尚兵，所行之事多荒謬不經，為世人所詬病。糟糕的是，他重用太監劉瑾，排擠忠直之臣，國事日下，頗受朝廷上下非議。
身為國師的狀元父親，也常在傢裏憤憤不平，大罵劉瑾禍國，給王陽明心頭點燃瞭一把正義之火。
想想自己，作為京城裏名聲日著的心學大師，未來的聖人，怎能容忍劉瑾這樣的太監在朝廷鬍作非為呢？既然是大師，就要拿齣大師的手段，依靠自己的文章，嚮皇上進言，請求皇上懲罰劉瑾，還朝廷一股凜然正氣。
王陽明審視著自己剛剛一氣哈成的文章，目光中有幾分得意，幾分自戀。這是一份奏摺，顧名思義，其讀者當然是君臨天下的皇上。正是因為如此，王陽明在醞釀與寫作的過程中，纔會心潮澎湃，氣血翻湧。一想到真龍天子即將閱讀自己的文字，王陽明感覺自己心跳加速，那怦怦的聲音迴蕩在耳邊，迴蕩在整個房間裏。為什麼要寫這篇文章，王陽明感覺連自己也說不明道不清，心中五味雜陳。其中，有一絲絲味。
是的，這篇文章，很可能是一顆炸彈，點燃引綫之後，會炸齣怎樣的效果？他隱隱有些不安。
文章齣爐之前，朝廷裏其實已經亂成瞭一鍋粥，甚至可以用無數顆“炸彈”爆炸之後，炸齣滿地的血肉碎片來形容。連空氣中也飄滿瞭血腥味。已經有二十多個大臣屁股上挨瞭廷杖，而且監刑太監的站姿都是像卓彆林那種標準的“外八字”，不光“用“狠力”，往死裏打，而且還對這種沿襲瞭數百年的刑罰進行瞭一次全麵革新，規定受刑人必須脫掉褲子，光著屁股挨揍。這可真讓人吃不消，原先廷杖的時候，受刑人總是韆方百計穿得厚實再厚實些，多套上幾條褲子，屁股上還加塞幾層布片皮革或者棉絮，起到減震緩衝的作用。現在不行瞭，“竹扁擔”那張熱臉直接貼在瞭一個勁哆嗦的冷屁股上。
這項改革是劉瑾一手創意策劃的，他的目的是讓那些不聽話的大臣閉上嘴巴。短短幾天時間，十多個被殘，好幾個被打死，他們大多是領導乾部，其中不乏副部級、正廳級。冤死者中，竟然還有兩個是言官——被當場打死的叫戴銑，三天後死在獄中的叫蔣欽。本來，就他們的職業而言，理應享有豁免權，不應因為“齣言不遜”而被罰廷杖。言官，就是高級參議，工作職責是嚮皇帝進諫，忠言逆耳，言官就算是說錯瞭話，也是情有可原的。但當時的正德皇帝硃厚照，是個超有個性的昏君，以自由與玩樂為人生大追求，根本不把江山社稷放在心上，朝中大事全都交給太監頭子劉瑾打理。而這個劉瑾，更是的奸佞（“後無來者”倒算不上，嚴嵩、魏忠仁比他還要壞），卑鄙無恥，貪婪，這一君一臣，一主一僕這麼一搭配，明王朝便一下子迎來瞭黑暗的時代。
王陽明用心思考，拼命格物明理，也想不明白：一個太監，一個身體上少瞭一樣至關重要的物件的傢夥，為何會如此貪婪，他要那麼多錢乾什麼？他這輩子不可能有兒孫，自己就算能活到道傢吹噓的“仙齡”，也花不瞭他傢裏那座“金山”的一個角吧。劉瑾終被繩之以法，淩遲處死之後，從他傢中抄齣來的那座“金山”，讓皇帝本人也目瞪口呆。據不完全統計，金銀財寶的總價值竟達6375萬兩銀子，摺閤成今天的人民幣，大約是255億元。這個數字有多大？可以拿齣另一個數字作比較，正德帝硃厚照在世時，皇宮裏一年的開銷是400萬兩銀子，也就是說，劉瑾傢裏的錢，不計算利息，也夠他當上十五六年皇帝瞭。況且他已經去勢，根本不需要三宮六妃，也不需要服侍女人的男人——太監。所以，開銷要省得多，應該夠他一輩子當“皇帝”用的。然而，一直到被活剮之前，劉瑾從未停止過搜颳。
劉瑾的貪婪到瞭怎樣一種程度？舉兩個例子。王陽明有一個同事，叫周鑰，職務是兵科給事中，從七品，相當於現在的副（縣）處級。級彆雖然不高，但因為是負責督察的，又在國防部工作，所以到基層去辦事，下麵的那些縣長甚至市長會熱情接待。然而，他奉命到淮安去辦事，不料卻死在瞭旅途上，死得有些蹊蹺。不是齣瞭車禍，也不是在飯桌上喝死，更不是路遇強盜因公殉職，死因是自殺！一個樂觀開朗，頗有前途的年輕人，為何自尋短見？
周鑰是乘船迴京的，那天，天濛濛亮的時候，隨行的一個僕人被尿憋醒。昨晚沾主子的光，在當地的告彆宴上，喝瞭不少酒。睡眼朦朧地往船舷邊走去時，他腳下一軟，被重重絆瞭一跤，跌倒在一樣軟綿綿的物件上，一摸，摸到一個毛茸茸的玩意，圓咕隆咚的，憑著手感判斷，是一個腦袋瓜，不知哪個傢夥也喝高瞭，竟然醉倒在瞭甲闆上。這個僕人心地有些善良，推瞭一把那個醉鬼，想提醒他一聲，還是迴船艙去睡，不然會著涼的。推瞭幾把，不見動靜，一摸，那人手冰冰涼的。看來這江風果然厲害，得馬上叫醒他！僕又推瞭那人幾把，見還是沒有反應，隻好苦笑一聲，翻身坐起，雙手往那人身下抄去，想來一個“公主抱”，將那人運迴船艙。然而在那人的身體和甲闆接觸的部位，他摸到瞭一把滑膩膩、水漉漉的玩意。猜想著這傢夥有可能酒後大小便失禁，心裏泛上一陣惡心，昨晚填塞在肚子裏，尚未消化的那些雞鴨魚肉，便一個勁地往喉嚨口湧。然而令他感到奇怪的是，並且聞到糞尿的惡臭，倒是有一種甜膩膩的腥味直往鼻腔裏灌。也許是江上飄來的魚腥味，他不經意地低頭一瞥，卻嚇瞭一大跳，躺在地上的，竟然是自己的主子——周鑰大人！
這還得瞭！這時天空閃過幾道鮮紅的曙色，那是旭日躍齣江麵前投嚮人間的光芒。僕人看到周大人身下那攤液體也是紅色的，起初以為是旭日將它染紅，然而細看，周大人蒼白脖頸上，有一道長長的傷痕。那傷痕中，還有紅色的“泉水”在汨汨流淌。
一聲淒厲的慘叫驚醒瞭船上所有人的夢。聲音當然是僕人發齣的，因為周大人再也吐不齣片言隻語。此時，他的靈魂已經緩緩離開身體，嚮 王陽明的仕途“心經” 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式