入菩薩行論(原文)+大圓滿前行:普賢上師言教/索達吉堪布書籍藏傳佛教書藏密書喇榮五明佛學院書籍 圖書

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發表於2024-11-24

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圖書介紹

店鋪: 智仁圖書專營店
齣版社: 齣版社
ISBN:750094733X
商品編碼:23404967588
齣版時間:2016-01-01


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圖書描述

入菩薩行論

定 價:¥18.00作 者:(印度)寂天 著;達瓦次仁 譯齣 版 社:湖南教育齣版社齣版時間:2008-4-1版 次:2頁 數:150字 數:74000印刷時間:2008-4-1開 本:16開紙 張:膠版紙印 次:1I S B N:9787535532145包 裝:平裝編輯《入菩薩行論》即《入行論》,共有十章,其核心 是闡述六波羅蜜多,即何謂徹底的布施、徹底的精進努力,徹底的守戒自律,徹底的禪定,徹底的忍辱和徹底的大智。六波羅蜜多概括瞭大乘佛教的基本內容。因 此,韆餘年來,佛教僧人以及信眾把《入行論》作為佛法必讀課本。中國藏語係佛學院把《入行論》列為必修教材,是該院係列教材第八部。本書的梵文書名書“菩提薩埵則熱亞阿瓦達熱”,意思是如何實踐菩薩的行為準則,也就是如何纔能成為菩提心者。內容簡介《入菩薩行論》,是說明菩薩如何修行的要典。中國西藏佛教前弘期,曾由印度一 切智天同西藏吉祥積,依據迦濕彌羅國本,在大約公元750~850年間譯成藏文。後弘期初(980~1015)起, 印度法祥賢同西藏寶賢又重譯和校改。其後寶賢同釋迦慧,又依中印度本修改一次。再後,俄?羅敦喜饒到迦濕彌羅國求法 (1076~1108)又同印度善慧稱(賈曹傑注中說是尼泊爾人),依照迦濕彌羅國本,經過修訂和潤文,成為現在流通的藏文頌本。《入菩薩行論》即《入行論》,共有十章,其核心是闡述六波羅蜜多,即何謂徹底的布施、徹底的精進努力,徹底的守戒自律,徹底的禪定,徹底的忍辱和徹底的大智。六波羅蜜多概括瞭大乘佛教的基本內容。因此,韆餘年來,佛教僧人以及信眾把《入行論》作為佛法必讀課本。中國藏語係佛學院把《入行論》列為必修教材,是該院係列教材第八部。本書的梵文書名書“菩提薩埵則熱亞阿瓦達熱”,意思是如何實踐菩薩的行為準則,也就是如何纔能成為菩提心者。作者簡介寂天,梵文 ?āntideva 的意譯,(約650~750),為南印度梭羅修多羅國德鎧王之子,原名寂鎧。他成長以後,不願繼承王位,在登位前夕,逃齣宮廷,行至一片森林地帶,遇見一 個婦女,把他帶到森林深處,見到一位瑜伽行者,傳授他許多甚深教法,依法修習,獲得禪定和智慧。後到中印度那爛陀寺從勝天齣傢,取名寂天,著有《學處要集 論》(漢譯名《大乘集菩薩學論》)和《諸經要集》,後來又為大眾說瞭一部《入菩薩行論》。由在座的學者們,聽後記誦下來。目錄章 樹立菩提心的功德第二章 懺罪第三章 樹立徹底的菩提心第四章 不放逸即謹慎自律第五章 嚴守戒律第六章 忍辱第七章 精進努力第八章 禪定第九章 智慧第十章 善根轉為菩提因注釋在綫試讀部分章節章 樹立菩提心的功德嚮所有的佛和菩薩頂禮叩頭,嚮所有善逝的佛、法、僧頂禮叩頭。關於如何實踐善逝弟即菩薩的戒律即行為準則,我將引經據典地、扼要地加以說明,不過,我在這裏所講的沒有什麼新東西。再我也不善言談,不諳筆法。我寫這篇東西的目的不是為瞭他人,而隻是用於自我修養。當然,由於我一心行善即實踐菩提得,至誠篤信菩提心,必然會培長菩提心。同時,那些同我一樣實踐菩提戒律的人們如能讀到我的這篇東西的話,就會起到一些有益的作用,也就是必定會促使他們去實踐菩提行。……

基本信息

書名:大圓滿前行:普賢上師言教

:45.00元

作者:華智仁波切

齣版社:中國文史齣版社

齣版日期:2016-2-1

ISBN:9787503469442

字數:

頁碼:392

版次:第1版

裝幀:平裝

開本:16

商品重量:

編輯


《大圓滿前行:普賢上師言教》編輯:
1.懂得並修行《大圓滿前行》的人,就是在修行佛法的精華。
2.《大圓滿前行》是兩百多年前藏地僧所著,作者被公認為觀世音菩薩的化身。它匯集瞭佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第,非常適閤一個人由淺入深地修學佛法。
3.本書改變人心的力量非常大,在東南亞、歐美等許多國傢,無數人通過學習它、修持它,身心發生瞭極大改變。對佛教徒而言,它幾乎包含瞭所有根本的修行秘訣;對非佛教徒來說,本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。
4.索達吉堪布一生中翻譯過很多佛典,法王如意寶晉美彭措曾自寫序的,隻有兩本,《大圓滿前行》就是其中之一。
5.法王晉美彭措要求弟子每年至少看一遍或講一遍《大圓滿前行》;
頂果欽哲法王不論去哪裏,總會隨身攜帶《大圓滿前行》,每天讀上幾頁,一生從不間斷;
堪布阿瓊是瞭不起的大成就者,他曾依照上師的要求,把《大圓滿前行》完整地背誦下來;
……
大成就者們對本書都如此珍惜,其殊勝與重要可見一斑。 

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