知识分子论

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[美]爱德华•W•萨义德
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具体描述

本书为萨义德总结上世纪90年代中期文学、文化、政治批评的经验,对“知识分子”这一重要议题所做的系列反思。他尖锐地指出,在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代,所谓知识分子已经是一种特殊专业,集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他(她)们身不由己,往往成为各种权力结构中的一员,反而在去国离乡的移民群落中,在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中,我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。

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##萨义德关于知识分子的经典论著,短短100页的篇幅,把知识分子与政治权力的关系、与大众的关系、与媒体和商业环境的关系,公共知识分子与专业知识分子的区别,东方知识分子的主体性等问题论述得非常透彻,文笔也是既流畅又严谨,非常好读。值得推荐。

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##演讲就是这么又“正确”又空洞

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##萨义德关于知识分子的经典论著,短短100页的篇幅,把知识分子与政治权力的关系、与大众的关系、与媒体和商业环境的关系,公共知识分子与专业知识分子的区别,东方知识分子的主体性等问题论述得非常透彻,文笔也是既流畅又严谨,非常好读。值得推荐。

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##讲稿合集,框架结构论证都不太清晰。萨义德大概是将班达和葛兰西对于知识分子的定义进行了综合,并走到了彼此的对岸,明确了知识分子再现的职业功能和任务。可能因为对巴以问题不太了解,太多的巴以问题举证了。

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##业务性。保持惊奇。

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##看萨义德《知识分子论》给我的感觉就是他说的挺对的,只是理想很美好,现实很残酷,他说的总归是一种选择成为的方向,其实和我们中国古代谈论的文人风骨相类似。还有他不是对东方有一定了解吗?怎么对东方之重的某国的一场浩劫没有什么了解?那时候知识分子的遭遇可是比身心流放都惨多了。

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##看萨义德《知识分子论》给我的感觉就是他说的挺对的,只是理想很美好,现实很残酷,他说的总归是一种选择成为的方向,其实和我们中国古代谈论的文人风骨相类似。还有他不是对东方有一定了解吗?怎么对东方之重的某国的一场浩劫没有什么了解?那时候知识分子的遭遇可是比身心流放都惨多了。

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##公知嘴脸

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##不由得联想到国内的知识界——且不谈拥抱权势和偏狭的视野,边缘化 ,介入的姿态,无役不与的斗争等等。萨义德勾勒的知识分子理想模样,只是为知识分子首先提供一个独立的根基,但就已经足够切中要害了。

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