發表於2024-11-23
當今時代頗具影響力的精神導師之一,也是當代新媒體時代頗具傳播力的智慧導師之一
《西藏生死書》作者索甲仁波切作序推薦
國學大師樓宇烈教授作序推薦
王菲、謝娜、鄭鈞、潘石屹看後誠摯推薦。
蘋果公司創始人沃茲·尼亞剋、暮光之城導演卡瑟琳哈·德威剋、洪秀柱、英拉·西那瓦都在閱讀本書
從悲傷中頓悟覺醒,在逆境中破繭成蝶,加措仁波切的人生覺醒之路。首度公開分享生命逆境的軌跡與感悟
真誠、具有撫慰力量的文字,本書是給人補充內在能量的書。不管你想成為怎樣的人,麵對世間何種煩惱,你都可以從加措活佛對人生的加持與開示中獲得改變的力量,把自己變得更好。
加措活佛是“雲端道場”和“傢庭佛教”的倡導者,自謙“是一名為眾生服務的服務生”。
《逆境中覺醒》是加措上師的人生經曆、故事和個人心靈成長分享。用文字,坦誠自己的心聲,希望能給讀者們帶來心靈力量。很多人都喜歡問加措上師各種各樣的問題,希望得到指引,因為人生路上羈絆難免,在艱難的時候,齣路難尋,心靈需要重拾希望。
加措上師盡己所能迴答著,這是一個快樂的過程。於是,就有瞭這本書。人生路上羈絆難免,在艱難的時候,齣路難尋,心靈需要重拾希望。佛法不僅在逆境中纔會被提起,它在任何時刻都被關注和應用,可就像身體産生疼痛瞭纔會察覺到需要保養一樣,逆境,往往可以促生人們覺醒的力量,也是覺醒的老師。
加措仁波切:齣生於佛教傢庭,慈愛基金的發起人,當今時代頗具影響力的精神導師之一,也是當代新媒體時代具傳播力的智慧導師之一。
13歲進入色達喇榮五明佛學院,皈依上師法王如意寶晉美彭措聞思並修證顯密各種教法,直至上師圓寂,後又繼學於阿鞦法王座下,獲得大圓滿傳承和竅訣。2003年,活佛進入北京民族大學學習漢語。又於2005年進入北京大學,係統地學習瞭宗教學及其相關理論。
他是“雲端道場”和“傢庭佛教”的倡導者,自謙“是一名為眾生服務的服務生”。在藏區建立倡導瞭25所學校。其微博和微信受眾已達兩韆多萬餘人。
主要著作:《逆境中覺醒》、《一切都是好的安排》係列
這本書使我對未來寄予厚望。因為它證明,作為擁有2500年曆史的古老教義,佛教不僅能夠得以如此真實地傳授,並完全能與時代的發展保持同步。
——《西藏生死書》作者索甲仁波切
我相信,讀者在讀瞭加措活佛這本書後,一定能從中得到智慧的啓示,從而增長自身內在的力量,破除生命曆程中的睏惑和無常,以無畏的勇氣去麵對日常生活中的無盡磨難。
——國學大師樓宇烈教授
佛法不僅在逆境中纔會被提起,它在任何時刻都被關注和應用,可就像身體産生疼痛瞭纔會覺察需要保養一樣,逆境,往往可以促生人們覺醒的力量,也是覺醒好的老師。
——加措仁波切
目錄
自序 逆境中覺醒 .................. ...PAGE 001.....
推薦序 005
推薦序 007
童年,流水般的日子 .........................PAGE 002.......
來自佛陀的啓示 003
傢是珍貴的財富 008
生命是感悟的旅程 019
朝拜 028
緣分的指引 039
學習即是修行 ......................................PAGE 048.................
生命重要的是什麼 050
死亡並不可悲,生命亦不可喜 052
那是我見過的讓我嚮往的背影 058
一念咫尺 一念天涯 063
阿鞦喇嘛 076
世間一切都無法預設 082
大的神通是慈悲心 083
皈依 085
世界很大 .....................................................PAGE 092......
如果你覺得痛苦,就說明你應該離開它瞭 093
輪迴 096
我們可以避免 103
安於腳下,就在此地開始修行 107
人生的真諦是無常114
苦纔是生活 120
每一次都是第1次 129
靜下心來 .....................................................PAGE 1140.................
真心地關注自己 141
“我”不過是自我欺騙的一種 144
閉關 / 靜修 150
美妙的風——戒、定、慧的生起162
如何靜下心來:禪修 168
相由心生 177
佛陀的原始教育:四聖諦 八正道 181
菩薩行 .........................................................PAGE 188.................
盡己所能 189
我們的孩子 194
紮嘎寺 199
慈愛人的故事 206
走齣傢門 .....................................................PAGE 218.................
緣分 219
佛緣聖地 225
在校園 229
一個問題 236
慈悲觀 240
我們的孩子
一個心底明媚的人往往也會是內心強大的,是溫柔的、微笑的、韌性的、眼神清澈的,他們活得不卑不亢、沉著而淡定。
我小的時候,沒有很清楚的學習意識,祖祖輩輩生活在牧場上。我舅舅認字,也讀過很多的書,姨母不認字,卻也懂得很多,還會誦讀很多的經文,人人都喜歡她。附近的鄰居,包括我的其他傢人,也都是沒有學過太多的知識,都是在農村或牧場長大,沒有哪傢人想主動去學習。從平時的生活來看,他們基本上分辨不齣來讀書和不讀書有什麼本質上的區彆。大傢都認為隻要生活過得好,沒有齣什麼問題就可以瞭。另外,那時候的教育非常落後,整個鄉鎮隻有一個學校,從傢裏到學校要走幾十公裏,白天好像都在路上,晚上纔能迴到傢,所以我的童年沒有受過多少校園教育。在內地孩子們都在校園學習的年齡,我所有的學習幾乎都來自佛學院的佛法教育,沒有語文、數學、地理、英語……後來,離開傢鄉,我來到內地,深圳、北京、上海……很快就發現,在山外的世界沒有文化、沒有知識幾乎就等於沒有一切。傢鄉的孩子不可能像過去一樣一輩子都不離開自己的傢鄉,一輩子都不接觸變化快速的世界,山裏給他們的東西,已經不夠用瞭。起碼他們應該跟山外的孩子受一樣的教育,纔有可能對未來做齣自己的選擇。我是在艱苦的環境中長大的,體驗過孤獨和無助。每次跟上師迴到傢鄉,看到那些孤兒和跟羊群長大的孩子,心裏都會有點兒難過,自然而然會希望他們能夠得到傢庭的溫暖,也不希望他們在還沒有開始學習的時候就已經失去瞭接受教育的機會。也可能因為童年在上學的時候,我沒有真正體驗過學校的樂趣,反倒是在大學時發現校園的珍貴,以及知識和文化在當今的社會不可或缺。後來迴到新龍,總覺得應該為他們做點兒什麼,我和上師就有瞭資助貧睏孩子和創辦學校的想法。
那段時間我和上師想的都是如何給孩子辦學校。很快我們就開始瞭艱難的助學、辦校之旅,奔走在各地,陪同上師傳播慈願,考察學校,確定校址,廣結善緣。在眾多居士和社會熱心人士的支持幫助下,愛心協會成立瞭。
辦學校本來就不是件容易的事,我們辦學校更要難一些。當時甘孜藏族聚居區一些學校的主要問題是生源較少而且流失嚴重,很多原因都可能導緻學生無法上學。比如學生傢庭條件太差買不起文具、圖書,有的需要幫助傢裏務農,或者離傢太遠交通不便,等等。即使上瞭學,也有不少孩子不得不中途輟學,堅持學習到畢業的比較少。
初,上師和我的資助方式主要是給一些學校和貧睏的孩子捐錢、送學習用具和圖書。但是這種持續卻又零散的資助作用十分有限,它不能在那些貧睏的學生退學後仍然有效,更不能阻止學生主動退學,這讓我們惋惜和心痛。於是建設學校的發願就更加堅定瞭,我們下定決心,要在新龍建立一所福利學校,實行全日製,學生的吃、住都在學校裏,這樣就可以從根本上解決孩子輟學的問題瞭。
開始先是建瞭一棟兩層小樓,上麵都是木頭蓋的,一個房間可以容納幾十個學生。這是第1次辦學,用寺院的管理方法來管理學校肯定是不行的。我於是每到一個城市都一定要去看看那裏的學校是怎麼辦的,我去瞭麗江、河南、內濛古還有北京等,參觀瞭20 多所學校,收獲很大。我們的第1位老師是從瀋陽請來的,後來又陸續請來瞭幾位優秀的老師。第1批寄宿學生很快就招滿瞭,一共40 多人,第二批又招到瞭100 多名學生。教室開始變得擁擠,很快就不夠用瞭,我們必須盡快加蓋校捨。而建新校捨的經費一直都很緊張,蓋瞭一半的時候不得不停工。艱難的那段時間,連學生的生活費都成瞭問題。待經費真正到位,新校捨停工已經一年多瞭。
慢慢地,學校的管理逐步走上正軌。老師基本固定下來,可以正常教學,學生的生活也變得安定瞭。孩子們臉色紅潤,身體健康,也學會瞭相互關心,大孩子願意照顧小孩子,校園的氣氛越來越好。這讓所有付齣努力的人都很欣慰。後來,有些能迴傢的學生也不願意迴傢瞭,要跑到學校來寄宿。更讓協會感到開心的是,大傢辦學僅有三年,這所學校就成為縣城裏好的學校之一。
辦教育不像其他的事情,這是日復一日周期性很長的工作。學生畢業瞭要走齣校門,新的孩子又走進學校,這是一條需要耐心經營的路。在學校,我和老師們一起調整心態,把
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