散文中的郭良蕙以親身經曆來訴說人生的悲歡離閤。林海音認為郭談古董文章傳達齣對人事的體會:“良蕙寫一篇古董文章,就得上下古今縱橫談,這樣的體驗,使得良蕙對人生領悟也*多。”而這無疑是另一番對人性的探究。 本書作為《郭良蕙文物散文集》之一,輯自郭良蕙女士曆年來的著作,收錄瞭作者在世界各地遊曆尋寶的經驗及感悟。
《郭良蕙文物散文集》共有三部圖書:《青花青》——收納瞭有關陶 瓷鑒賞的文章;《世間多*色》——是陶瓷以外其他文物鑒賞的散文匯集 ;《寶歸何處》——主要介紹郭老師在世界各地遊曆過程中訪尋文物、邂 逅故人的感懷。
那些情境凝聚瞭詩人一般的意趣,那些情境展現瞭小說傢一般的構思 ;那些情境錶達瞭睿智的思考,或充滿瞭理性與感情的糾結;通常在文章 結束之際,那幾筆油然而生的感慨,便是全文的點睛之筆,讀後如有神會 。
郭良蕙,颱灣女作傢。1926年齣生於河南省開封市。曾就讀於上海聖約翰大學及四川大學、復旦大學外文係。20世紀40年代末赴颱。 早年從事翻譯及小說創作,共齣版五十多部作品。其中《心鎖》等,引起社會很大反響。20世紀七八十年代,開始涉足文物收藏,遊曆世界,尋訪寶物,二百餘篇文物收藏類散文*是見多識廣,妙筆生花。
上冊
1980~1989年
在倫敦看拍賣
寶歸何處
物何價
小立體和大平麵
深鞦倫敦
他山之石
再談物何價
外國的中國
五月市場
天球瓶的故事
大會堂的大展
此岸到彼岸
一九七六年此時此憶
畫外話
齣版前的沉思
紐約擂颱下
人在倫敦
倫敦·文物市場傳奇
倫敦人物傳奇
畫非畫
一座橋梁
——記一本雜誌的誕生
文物和市場
作客魯易斯湖上
緣來緣去
一○五○的故事
新春觀動嚮
從金玫瑰談起
相逢曾相識
澳門一日
晨間的訪客
畫中話
紐約的**拍賣
下冊
上品·下品
古月堂的成吉思汗
秀纔經商記
世間窄橋
看古董去
不是迷信
黑使者
鼕季的**市場
調包記
在國外看文物市場
過程
且看道行
拍賣·香港·元月·一九八七
真假官窯
老爺車·珍惜
——鬍侗清氏周年紀往
談拍賣
加州之風
美和市場
林間木屋
今晚有拍賣
無·有·有·無
從華府到常府
1990~1999年
光緒揚眉記
拾荒樂
國寶精神科
肯特之行
感觸·感慨
舉世矚目的焦點——香港
“古月軒”的故事
史大哥的故事
名人名物
——熊式一氏晚年
終·鍾·衷
——記鴻禧美術館創始人張添根氏
2000年~
玫瑰三願
颱北·北京
帕沙底那的王府式建築
——亞太博物館
兩岸相同多
跟著愛好走
三·三一
再齣發
就柿論事
古玩城
桑榆之收
汴梁城——開封
開封——汴梁城
多彩世界少安寜
紅帽女郎
半傻立功記
都市的隱者
景物和人物
編後記
當我翻開《寶歸何處》,便被一種淡淡的、卻又無比悠長的鄉愁所籠罩。郭良蕙先生的筆,如同一個敏感的觸角,捕捉著那些散落在曆史角落裏的寶藏,以及它們背後所牽連的、屬於我們民族的共同記憶。他不僅僅是在講述文物的“歸處”,更是在追問“何處”的意義——是物質的迴歸,是文化的認同,還是精神的寄托?我驚嘆於他對於曆史的深刻理解,對於文物細節的精準描繪,以及對於情感的真摯流露。那些曾經叱吒風雲的時代,那些承載著曆史厚重的器物,在作者的筆下,仿佛活瞭過來,嚮我們訴說著它們不為人知的過往。我尤其能感受到他對於流失海外的文物的痛惜之情,那種“落花有意,流水無情”的無奈,以及由此引發的對曆史變遷、民族命運的深沉反思。讀到一些關於文物漂泊異鄉、顛沛流離的描寫時,我甚至能感受到一種難以言喻的悲傷,仿佛自己也一同經曆瞭那份失落與無奈。這種情感的共鳴,正是散文的魅力所在,它將作者的個人情感融入曆史的敘述,讓讀者在閱讀中獲得更深切的體驗和感悟,並引發對“寶歸何處”這一主題的哲學思考,讓我對我們所處的時代有瞭更清晰的認知。
評分讀罷《寶歸何處》,心中激蕩著一股難以平復的思緒。郭良蕙先生以其深厚的學養和真摯的情感,為我們呈現瞭一場關於文物命運的宏大敘事。他的文字,不是簡單的史料堆砌,而是將曆史的厚重與人性的溫情巧妙地融閤在一起。我仿佛跟隨他,穿越時空,去探尋那些曾經的輝煌,去感受那些流轉的命運。那些被賦予瞭生命力的文物,它們的故事,它們的存在,都在作者的筆下被賦予瞭新的意義。我能感受到他對每一件文物的珍視,對它們所承載的曆史和文化的敬畏。尤其是一些關於文物流失海外的篇章,更是讓我心潮澎湃,那種痛惜之情,那種對故土的眷戀,躍然紙上。這本書讓我不僅僅看到瞭文物的“歸處”,更讓我思考瞭“何處”背後的價值與意義——那是文化的根脈,是民族的記憶,是屬於我們共同的寶藏。每一次閱讀,都像一次與曆史的深度對話,引發我對個體與集體、過去與未來、物質與精神的深刻反思。
評分寶歸何處,初見書名,便被一種淡淡的憂傷與追尋的意境所吸引。仿佛是一個遊子,漂泊異鄉,心中牽掛著那片魂牽夢縈的故土,亦或是那件失散多年的珍寶。郭良蕙先生的文物散文集,光是這個標簽就足以讓人心生好奇,文物,這兩個字自帶曆史的厚重感,承載著過去的輝煌與滄桑。而散文,則是靈魂的低語,情感的流淌,是作者最真實的內心寫照。這兩者的結閤,預示著這不僅僅是一次簡單的知識普及,更是一場穿越時空的對話,一次與曆史的深情對望。我不禁想象,在這上下兩冊書中,會是怎樣的文物被提及?它們又有著怎樣的故事?是被陳列在博物館的冰冷展櫃中,靜待世人駐足?抑或是流落海外,成為海外遊子心中難以磨滅的鄉愁?又或者,它們本身就承載著一個王朝的興衰,一段民族的記憶,一種文明的傳承?我更期待的是,郭良蕙先生的筆觸,會如何將這些冰冷的文物賦予鮮活的生命,如何將它們與作者的情感、思緒、人生感悟巧妙地編織在一起,形成一麯麯動人的生命贊歌,或是一聲聲發人深省的時代迴響。讀這本書,不僅僅是閱讀文字,更像是在一場精心策劃的尋寶之旅,每一次翻頁,都可能揭開一段塵封的往事,觸動一個被遺忘的角落,讓我們重新審視我們與曆史,與文化,與我們自身的關係。
評分捧讀《寶歸何處》,我仿佛置身於一個巨大的博物館,卻又不同於任何一個實體博物館的參觀體驗。這裏沒有導覽員的機械講解,沒有擁擠的人潮,隻有郭良蕙先生沉靜而富有磁性的聲音,在耳畔低語,引領我穿梭於曆史的長河。他的文字,不是簡單的對文物的描繪,而是對文物背後故事的挖掘,對文物所蘊含精神的解讀。我驚嘆於他對細節的敏銳捕捉,對曆史脈絡的清晰梳理,以及對文物命運的深切關懷。那些曾經輝煌一時,如今或靜默於塵埃,或漂泊於異鄉的寶物,在他的筆下,仿佛重獲新生,重新煥發齣耀眼的光芒。我能感受到他文字中流露齣的那種對中國優秀傳統文化的深深熱愛,對文物流失海外的痛惜,以及對文物迴歸的殷切期盼。這本書不僅僅是在講述文物的“歸處”,更是在探討“何處”的意義,是物質的迴歸,是文化的認同,是民族精神的重塑。我開始思考,我們今天所處的時代,和那些曾經輝煌的過去,又有著怎樣的聯係?我們又該如何守護好這份寶貴的文化遺産,讓它們在新的時代煥發新的生機?這些問題,伴隨著我的閱讀,在心中不斷迴蕩,引發我更深層次的思考。
評分《寶歸何處》這本書,是一場與曆史靈魂的對話。郭良蕙先生的文字,飽含著對中華文明的深情,對文物命運的關切,以及對民族未來的期盼。他不是簡單地陳述事實,而是通過細膩的筆觸,將那些冰冷的文物賦予鮮活的生命,將它們置於曆史的長河之中,展現它們曾經的光輝,以及如今的命運。我驚嘆於他對細節的挖掘,對故事的講述,以及對情感的錶達。每一篇都像一個獨立的故事,又共同構成瞭一幅關於中國文物命運的宏大畫捲。我尤其能感受到他對於流失海外的文物的痛惜之情,那種“物是人非”的感慨,以及由此引發的對曆史變遷、民族命運的深沉反思。讀到一些關於文物漂泊異鄉、顛沛流離的描寫時,我甚至能感受到一種難以言喻的悲傷,仿佛自己也一同經曆瞭那份失落與無奈。這種情感的共鳴,正是散文的魅力所在,它將作者的個人情感融入曆史的敘述,讓讀者在閱讀中獲得更深切的體驗和感悟,並引發對“寶歸何處”這一主題的哲學思考,讓我對我們所處的時代有瞭更清晰的認知。
評分捧讀《寶歸何處》,我仿佛置身於一個巨大的時間機器,在郭良蕙先生的引領下,穿越曆史的塵埃,探尋那些失落的珍寶。他的文字,如同一汪清泉,滋潤著我對中國傳統文化的無限熱愛。我驚嘆於他對細節的敏銳捕捉,對曆史脈絡的清晰梳理,以及對文物命運的深切關懷。那些曾經輝煌一時,如今或靜默於故土,或流落海外的寶物,在他的筆下,仿佛重獲新生,重新閃耀齣迷人的光彩。我尤其能感受到他對於流失海外的文物的痛惜之情,那種“身在曹營心在漢”的復雜情感,以及由此引發的對曆史變遷、民族命運的深沉反思。讀到一些關於文物漂泊異鄉、顛沛流離的描寫時,我甚至能感受到一種難以言喻的悲傷,仿佛自己也一同經曆瞭那份失落與無奈。這種情感的共鳴,正是散文的魅力所在,它將作者的個人情感融入曆史的敘述,讓讀者在閱讀中獲得更深切的體驗和感悟,並引發對“寶歸何處”這一主題的哲學思考,讓我對我們所處的時代有瞭更清晰的認知。
評分《寶歸何處》這本書,如同一幅徐徐展開的壯麗畫捲,將我帶入瞭一個充滿曆史氣息與人文關懷的世界。郭良蕙先生的筆下,文物不再是冰冷的收藏品,而是承載著生命溫度的時代符號。我得以窺見那些失落在曆史長河中的珍寶,它們曾經的光輝,它們如今的命運,以及它們所牽動的作者內心深處的傢國情懷。我驚嘆於他駕馭宏大曆史敘事與細膩情感錶達的功力,將冰冷的事實轉化為感人至深的故事。在閱讀中,我仿佛看到瞭那些文物從誕生之初的榮光,經曆戰亂紛爭時的流離,直至今日或被珍藏,或被遺忘的境遇。作者對於文物流失海外的痛心疾首,對於中華文化傳承的焦灼,都通過他充滿力量的文字,直擊人心。這本書讓我重新審視瞭“歸處”的意義,它不僅僅是物理空間的迴歸,更是文化身份的認同,是民族精神的呼喚。每一次翻閱,都像一次心靈的洗禮,讓我對我們的過去有瞭更深的理解,對我們的未來有瞭更清晰的思考。
評分閱讀《寶歸何處》的過程中,我體驗到瞭一種前所未有的文化衝擊與情感洗禮。郭良蕙先生的筆觸,既有考古學傢的嚴謹與專業,又飽含著一位文化學者的深情與憂思。他所描寫的每一件文物,都不僅僅是一個孤立的物件,而是被置於其所處的曆史脈絡、文化語境之中,被賦予瞭鮮活的生命與意義。我驚嘆於他對曆史細節的挖掘,對文物背後故事的抽絲剝繭,以及他對文物命運的深切關懷。那些曾經輝煌一時,如今或靜默於故土,或流落海外的寶物,在他的筆下,仿佛重獲新生,重新閃耀齣迷人的光彩。我尤其能感受到他對於流失海外的文物的痛惜之情,那種“身在曹營心在漢”的復雜情感,以及由此引發的對曆史變遷、民族命運的深沉反思。讀到一些關於文物漂泊異鄉、顛沛流離的描寫時,我甚至能感受到一種難以言喻的悲傷,仿佛自己也一同經曆瞭那份失落與無奈。這種情感的共鳴,正是散文的魅力所在,它將作者的個人情感融入曆史的敘述,讓讀者在閱讀中獲得更深切的體驗和感悟,並引發對“寶歸何處”這一主題的哲學思考。
評分《寶歸何處》給我最深刻的感受,是一種跨越時空的對話感。仿佛郭良蕙先生與書中的每一件文物,甚至與製造它們、使用它們的人們,都在進行一場無聲的交流。他的文字,如同一個溫厚的橋梁,連接著遙遠的過去和鮮活的當下。我能感受到他對於那些流失海外的文物的深深眷戀,那種“此物應屬故土”的強烈情感,以及由此引發的對曆史變遷、民族命運的深沉反思。書中所描寫的文物,絕非僅僅是陳列在博物館裏的冰冷器物,它們是有生命、有故事的。它們見證瞭朝代的更迭,承載瞭歲月的痕跡,也映射齣人性的悲歡離閤。郭良蕙先生以他獨特的視角,將這些文物的曆史意義、藝術價值以及它們所處的時代背景娓娓道來,讓我仿佛親身經曆瞭一段段蕩氣迴腸的曆史。讀到某些文物漂泊異鄉、命運坎坷的描寫時,我甚至能感受到一種心痛,仿佛失去的是自己的一部分。這種情感的共鳴,正是散文的魅力所在,它將作者的個人情感融入曆史的敘述,讓讀者在閱讀中獲得更深切的體驗和感悟,並引發對“寶歸何處”這一主題的哲學思考。
評分《寶歸何處》給我帶來的,是一種深邃的哲學思考。郭良蕙先生以其獨特的視角,將冰冷的文物與熾熱的情感、宏大的曆史與細膩的個人命運編織在一起。我驚嘆於他對於文物背後故事的洞察力,以及他對這些故事所蘊含的文化意義的深刻解讀。書中描寫的每一件文物,都仿佛有瞭自己的生命,它們經曆瞭歲月的洗禮,承載著曆史的變遷,也映射齣人性的復雜。作者對於文物流失海外的痛惜,對於中華文化傳承的憂慮,都通過他充滿力量的文字,直擊人心。我開始思考,究竟什麼是“歸處”?是物質的迴歸,還是精神的認同?是曆史的塵埃落定,還是文化的生生不息?這本書讓我不僅僅看到瞭文物的“歸處”,更讓我深刻地理解瞭“何處”背後的價值與意義——那是文化的根脈,是民族的記憶,是屬於我們共同的寶藏。每一次閱讀,都像一次與曆史的深度對話,引發我對個體與集體、過去與未來、物質與精神的深刻反思,讓我對我們所處的時代有瞭更清晰的認知。
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