发表于2024-11-24
特别提醒:本书为读库“ ”,如您已预订 2018年读库 或 ,则自动包含本品,无需单独购买。 内容简介: 1992年,连环画大师王弘力先生为《古代风俗诗画》一书绘成插图一百幅,十年后,以旧画为基础,遴选增删重绘成一百幅彩色插图,各配以风俗竹枝词一首、风俗源流考述一段,并于 2006年初结集出版,名为《古代风俗百图》。读库此次校正文字、旧书新做,以小册子的形式将其呈现给读者。 插图所绘节庆活动上溯先秦两汉,近至明清时期,生动古朴、细节丰富;考述文字则从诸如《荆楚岁时记》《东京梦华录》《梦粱录》等典籍中辑录简明记载,时或引用历代文人墨客的相关诗作,以说明某一习俗之源流与变迁。 内容又可分为两部分,一是我国古代逢岁时节令则庆贺祈愿的具体习俗,从正月初一至除夕之夜,涉及节令风俗六十多项,有的至今仍有传承,有的则已散佚在典籍史料之中。二是三十多项具有时代特色的日常生活场面,包含衣食住行、婚嫁育儿、祭祀祖先、娱乐游戏等多个方面,共同讲述古人生活的生动细节。 对于拥有传统节日乡土记忆的读者而言,本书可能勾起一重怀念与珍视;对于好奇岁时节令典籍记载的读者,本书也提供了较为丰富系统的线索。 作者简介: 王弘力,一九二七年生于天津,祖籍山东蓬莱。 自一九五〇年历任《辽西画报》《辽西文艺》编辑,《辽宁画报》社编辑、编审。 主要画作有大型历史画《牧野之战》,连环画《十五贯》《天仙配》《王者》等,国画作品《十六大阿罗汉》《饮中八仙歌》等。 著作有《黑白画理》《模特儿史话》《艺用服饰资料》《聊斋短篇六十则》《百馗图集》等。 内文试读: 燃爆竹 霹雳声中旧岁除,为惊疫魃燃青竹。 一自火药发明后,难止新年放鞭俗。 据《神异经》载,西方山中有山臊,犯之则令人寒热,但它怕竹子爆声,于是人们烧竹来驱赶。唐代诗人来鹄《早春》诗云:“新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。”北宋王安石《元日》诗云:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。” 火药发明后,人们过春节仍燃放爆竹。南宋范成大《爆竹行》描写燃爆竹的过程:“截筒五尺煨以薪,节间汗流火力透,健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋,当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊,三声四声鬼巢倾,十声百声神道宁,八方上下皆和平。却拾焦头叠床底,犹有余威可驱疠。”南宋时期,出现用草纸裹火药扎成卷状的爆仗。南宋周密《武林旧事》载:“至于爆仗……而内藏药线,一爇连百余不绝。”此指用药线串在一起的鞭炮。明代黎淳有《爆竹》诗:“自怜结束小身材,一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发,万人头上一声雷。”本诗所咏是“升天雷”,北方称为“二踢脚”。 【图注】宋·元日·燃爆竹 内页展示: 唐代元宵灯市规模盛大,京城取消宵禁三夜,男女老幼皆外出赏灯。 五月端午,人们在手臂上系五彩线,或制彩穗挂在小孩身上,为的是。 农家八月结秋社,敲鼓饮酒以祭祀社稷之神,感恩当年作物丰收。书中亦有相对应的春社习俗介绍。 两宋以后,男孩一周岁生日当天,家人为其准备抓周活动,视他拿到手中的物品为其品性前途的征兆。 古人蹴鞠的记载,战国已有,至宋盛极一时。鞠,用皮革制成,内部用毛填充。 内文图片展示: 斗草。 溱洧集会。 射柳。弄剑踏杯。 |
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