论语全集6册 春秋孔子著 注释译文文白对照 四书五经经典国学 儒家学派著作 论语译注

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店铺: 看客图书专营店
出版社: 吉林出版集团有限责任公司
ISBN:966565666
商品编码:25677142731

具体描述

















《诗经》是中国古代第一部诗歌总集,收集了从西周初年到春秋中叶的诗歌,共305篇,分为风、雅、颂三部分。其中,“风”多为民歌,“雅”分为大雅和小雅,多为贵族宴飨歌舞之乐,“颂”则为宗庙祭祀之乐。 《诗经》的出现,标志着中国文学的起点。《诗经》的语言质朴、情感真挚,内容广泛,涉及政治、经济、社会生活、婚姻爱情、战争徭役、祭祀农事等方方面面,展现了中国古代社会生活的生动画卷。《诗经》的艺术成就极高,其形式多样,有四言诗、杂言诗等,其修辞手法丰富,如比兴、重章叠句等,对后世文学产生了深远的影响。 《诗经》不仅是一部文学巨著,也是研究中国古代历史、社会、文化的重要文献。《诗经》所反映的古代社会现实,为我们了解那个时代的风土人情、政治制度、思想观念提供了宝贵的资料。同时,《诗经》也体现了中华民族早期独特的审美情趣和精神风貌。 《尚书》是中国古代第一部历史文献,记载了虞、夏、商、周时期的重要史事。《尚书》的篇章大多以帝王、诸侯的言辞为内容,包括朝会、命令、训诫、誓言等,内容涉及政治、军事、法律、文化、经济等各个方面,是研究中国古代历史、政治制度、思想文化的重要史料。 《尚书》的内容真实、可靠,具有很高的史料价值。《尚书》所记载的古代历史事件,为我们了解中国古代政治制度的演变、社会经济的发展、民族关系的变迁提供了重要依据。同时,《尚书》也反映了中国古代政治思想的萌芽和发展,对后世政治思想产生了重要影响。 《易经》又称《周易》,是中国古代一部重要的哲学著作,也是中国古代一部重要的占卜著作。其内容包括《易经》和《易传》两部分。《易经》的核心是“易”的哲学,即变化、运动、生生不息的宇宙观。《易经》以八卦为基本符号,通过卦象的演变来解释宇宙万物的变化规律,以及人世间的吉凶祸福。《易经》的占卜功能,在中国历史上一直占有重要地位,为人们趋吉避凶提供了参考。 《易经》的哲学思想博大精深,其“天人合一”、“阴阳变化”、“刚柔相济”等思想,对中国古代哲学、伦理、政治、军事、医学等领域都产生了深远的影响。《易经》的思维方式,强调辩证统一、动态变化,具有深刻的辩证法思想。《易经》的预测功能,虽然有其局限性,但在一定程度上反映了古人对自然规律和社会运行的观察和思考。 《礼记》是中国古代重要的礼学著作,是儒家学派的经典之一,其中包含了大量先秦时期的礼仪制度和思想。《礼记》的内容非常丰富,涉及祭祀、朝聘、婚礼、丧礼、宴饮、射礼、乡饮酒礼等各种社会生活的礼仪,还阐述了关于教育、政治、道德、人生修养等方面的儒家思想。《礼记》中的许多篇章,如《学记》、《大学》、《中庸》,都对后世的教育理论和人生哲学产生了重要影响。 《礼记》的价值在于它系统地梳理和阐释了中国古代的礼制文化,展现了中国古代社会秩序的构建和维护方式。通过对《礼记》的学习,可以深入了解中国古代社会的价值观念、道德规范以及人际关系的准则。《礼记》所倡导的“仁、义、礼、智、信”等儒家核心价值观,至今仍然具有重要的现实意义。 《乐记》是《礼记》中的一篇,专门讨论音乐的起源、作用以及与政治、伦理、社会的关系。《乐记》认为,音乐是天地万物之气的变化所产生的,能够感发人的情志,陶冶人的性情,从而达到“乐(音乐)和人(人和谐)”的境界。《乐记》强调音乐的教化功能,认为“乐者,天地之和也;乐者,君臣之和也;乐者,夫妻之和也;乐者,朋友之和也”。通过音乐的和谐,可以促进社会和谐,达到政治清明、人民安乐的理想状态。《乐记》的思想,体现了中国古代“天人合一”、“乐感文化”的独特之处,将音乐视为一种重要的社会治理和道德教化的工具。 《乐记》的价值在于它深刻揭示了音乐在人类社会中的重要作用,不仅仅是听觉的享受,更是情感的沟通、精神的升华和社会和谐的纽带。《乐记》的理论,为我们理解中国古代音乐的审美理念、文化功能和社会意义提供了重要的视角。 《春秋》是中国古代一部编年体史书,相传为鲁国史官所记,内容涵盖了鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年(公元前481年)的历史。《春秋》以简洁的文字,记录了当时各国发生的重大历史事件,如战争、盟会、天灾、人事变动等。其特点是“春秋笔法”,即作者在记述史实时,往往寓褒贬于简短的文字之中,字斟句酌,意味深长,具有很强的政治判断和道德评价的含义。 《春秋》的价值在于它不仅是珍贵的史料,更是中国古代政治史学思想的重要载体。《春秋》所体现的“春秋笔法”,对后世史书的写作产生了巨大影响,开创了史家褒贬史事的先河。同时,《春秋》也是研究春秋时期政治格局、外交关系、社会变迁的重要文献。它所蕴含的政治智慧和历史观,对理解中国古代政治文化具有重要的意义。 《论语》是中国古代一部语录体著作,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它记录了孔子及其弟子的言行,内容涉及政治、伦理、道德、教育、哲学等诸多方面,是儒家学派最重要的经典之一。 《论语》的核心思想是“仁”,提倡“克己复礼为仁”,强调修身养性,注重君子之道。书中充满了孔子对理想人格、社会秩序、人生价值的深刻思考和精辟论述。例如,“学而时习之,不亦说乎?”体现了学习的乐趣;“己所不欲,勿施于人”是处理人际关系的黄金法则;“温故而知新,可以为师矣”强调了学习的渐进性。 《论语》的语言简洁质朴,寓意深刻,极具感染力。它所提出的许多观点,如“君子坦荡荡,小人长戚戚”、“三人行,必有我师焉”等,至今仍然被人们广泛引用,成为为人处世的智慧之光。《论语》不仅对中国古代的思想文化产生了巨大影响,也对东亚乃至世界文化产生了深远的影响,是中华文明宝库中一颗璀璨的明珠。

用户评价

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这套书的装帧设计非常古典雅致,拿在手里很有分量感,这对于珍视传统书籍的人来说,无疑是加分项。纸张的选择也很有讲究,不是那种刺眼的亮白纸,而是略带米黄色的道林纸,长时间阅读下来,眼睛确实舒服很多。细节之处见真章,比如每一册的卷首都有清晰的篇章结构索引,这极大地便利了查找特定章节。我有个习惯,就是会随机翻开一页,阅读其中一则,然后去琢磨注释,看看古人是如何处理那个场景的。有一次我翻到子路问君子那段,注释里提到了古代官场的复杂性,让我对孔子对“中庸”的坚持有了更深一层的理解——那是一种在理想与现实中寻求平衡的智慧,而非平庸。这种沉浸式的阅读体验,是电子书或普通平装本难以比拟的。它让人感觉自己是在对待一件“艺术品”,而不是一份“资料”。

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这本《论语全集6册》真是让人爱不释手,尤其是它采用的这种文白对照的排版,对于我们这些想要深入了解传统文化,但又苦于文言文功底不够扎实的人来说,简直是福音。我记得我第一次尝试读原典时,常常因为一个词语的古今异义而卡壳,阅读体验非常碎片化。但这套书完美解决了这个问题,左边是原汁原味的夫子之言,右边是清晰流畅的现代汉语解释和详细的注释,两者对照阅读,不仅能体会到古文的韵味和凝练,还能立刻明白其确切的含义。更难得的是,它不仅仅是简单的直译,很多注释都深入到了当时的历史背景和社会语境,这使得孔子思想的深度得以充分展现。比如,关于“仁”的阐述,不同的章节在不同弟子面前有侧重,这套书的注释就非常到位地指出了这种语境上的差异,让人感觉自己仿佛真的参与到了当年的教学现场。六册的篇幅也保证了内容不会过于拥挤,版式疏朗,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。对于国学爱好者来说,这套书绝对是案头必备的良器。

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说实在的,市场上关于儒家经典的解读汗牛充栋,让人眼花缭乱,很多版本为了追求新颖的视角,常常会过度解读,甚至曲解原意。但这套《论语全集》最大的可贵之处,在于它的“忠实”——对先师思想的忠实还原,对文本的忠实呈现。它没有过多地掺杂编者个人的哲学倾向,而是清晰地搭建起一个平台,让读者可以直接与孔子对话。即便是对一些涉及古代礼仪和政治制度的晦涩之处,注释也做到了“克制而精准”,只在必要时进行解释,绝不喧宾夺主。对于想要系统性、原原本本地学习儒家学派思想源头的读者而言,这套书的价值是无法估量的。它像一座坚实可靠的桥梁,连接了现代的心灵与两千多年前的智慧殿堂,让人心安理得地汲取营养。

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自从我开始工作后,对“修身、齐家、治国、平天下”的理解就有了新的体会,这套书在“治世”和“修身”的结合上,提供了极具操作性的指导方针。我发现,书中很多看似是两千多年前的教诲,用在今天处理人际关系、管理团队、乃至自我反思上,依然具有强大的生命力。比如,关于“君子不器”的讨论,书中不仅解释了其字面含义,还延伸到了对现代人职业素养的启示,提醒我们不要被单一的技能所定义。另外,六册的厚度,让我在不同的人生阶段可以反复翻阅,每次都有新的感悟。初读时侧重于文字的理解,再读时便侧重于哲理的内化,三读时则开始尝试在实践中印证。这种层次感,是那些单薄的“速读版”无法提供的体验。这套书更像是陪伴一个人成长的良师益友,而不是一次性的知识灌输。

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我特别欣赏这套书在学术严谨性和可读性之间找到的那个微妙的平衡点。很多号称“全集”或“精选”的版本,要么过于学院派,注释密密麻麻像学术论文,让人望而生畏;要么就是过度“白话化”,为了追求流畅性而牺牲了原文的精确性。然而,这套《论语全集》的译注者显然下了大功夫,他们既尊重了先贤的原文结构,保持了儒家经典的庄重感,又在译文中采用了非常精准且富有洞察力的现代汉语。举个例子,它对一些关键概念如“礼”、“义”、“中庸”的阐释,都引用了其他儒家经典(如《孟子》、《大学》)的相互印证,构建了一个完整的知识体系,这对于初学者建立全局观非常有帮助。我甚至发现,它在处理一些后世儒者有不同解读的段落时,会采用兼顾各家之长的谨慎态度,而不是武断地下结论,这一点体现了编纂者深厚的学养和客观的态度。这套书不只是教你“读懂”《论语》,更是教你如何“思考”《论语》。

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