发表于2024-11-11
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**百万册,四次再版,二十年经典,2018年全新修订☆想了解《周易》,但**看不懂原著。☆传统文化避不开老子与庄子;羡慕“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟”的境界。☆知道魏晋的竹林七贤,甚至知道嵇康、孔融这些个人,但魏晋是一个崇尚“美仪容”“真性情”的时代,具体怎么讲?☆“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”禅宗的觉悟与执,可以几段话讲得明明白白。☆中国人的智慧,不是一本书能讲完的。但这本书把其中*为精华的部分讲清楚了。智慧与知识不同。知识属于社会,智慧属于个人;知识可以授受,智慧只能启迪
易中天,1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有**视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(总序、1-12卷)。
周易的启示
金字塔和昆仑山
《易经》与《易传》
周与易
《周易》的方法
《周易》的系统
《周易》与忧患意识
《周易》与理性态度
《周易》与变革精神
《周易》与中庸原则
中庸的原则
中庸不是什么
什么是“中”
什么是“庸”
关于“中庸”的三个结论
中庸与权宜
权宜之法
中庸与和谐
再说几句
兵家的思考
兵家的时代
两个战例
战争与和平
成本与效益
胜与败
怎样立于不败之地
如何让敌人犯错误
老子的方法
老子与孙子
兵道与人道
言外之意
人往低处走
唱反调与想问题
境界与追求
真无为,还是假无为
魏晋的风度
怪异的风度
真性情
高智商
美仪容
风采与雅量
真真假假
意义所在
禅宗的境界
禅宗传说
六**奇
人间的佛法
简易的佛法
破字当头
自由之路
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