上帝之城(影印本) 奧古斯丁 中國政法大學齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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奧古斯丁 著

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齣版社： 中國政法大學齣版社

ISBN：9787562023463

商品編碼：25903851552

包裝：平裝

齣版時間：2003-05-01

基本信息

書名：上帝之城(影印本)

定價：88.00元

作者：奧古斯丁

齣版社：中國政法大學齣版社

齣版日期：2003-05-01

ISBN：9787562023463

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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This is the first new renddition for a generation of The City of God.the first major intelectual achievement of Latin Christianity and one of the classic texts of Western civilisation.When he began to write The City of God in 413,St Augustine`s intention was to defendthe Christian Church against the charge of having brought about the Sack of Rome in 410.Ourgrowing this initial purpose,the word evolved into a detailed critique of the political and moral tradition of Rome and a synthesis of Platonism and Christianity which musy stand as one of the most significant achievements in Western intellectual history.Apart from its intrinsic interest ,the Christian account of social and political relations which Augustine gives was to furnish one of the most fertile sources of material for the controversial literanture in the Middle Ages.R.W.Dyson has produced a plete,accurate,authoritative and fluent translation of The City of God,edited together with full biographical notes,a concise introduction, bibliographical note and chronogy of Augustine`s life.The result is one of the most important single contributions to the Cambridge Texts series yet published,of interest to students of ecclesiastical history,the history of political thought,theology,philosophy and late antiquity.

目錄

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Preface
Introduction
A brief chronology of Augustine`s life
Bibliographical note
The City of God against the Pagans
　Book1
　Book2
　Book3
　Book4
　Book5
　Book6
　Book7
　Book8
　Book9
　Book10
　Book11
　Book12
　Book13
　Book14
　Book15
　Book16
　Book17
　Book18
　Book19
　Book20
　Book21
　Book22
Biographical notes
Index

作者介紹

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R.W.DYSON is Lecturer in Politics the University of Durham.

文摘

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序言

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《論法的精神》：一部深刻洞察人類社會組織與政治秩序的哲學巨著 在人類思想的長河中，總有一些著作，它們以其深邃的洞察力和宏大的視野，照亮瞭我們理解自身與社會關係的道路。孟德斯鳩的《論法的精神》（De l'esprit des lois）無疑是其中一顆璀璨的明星。這部寫於十八世紀啓濛時代的巨著，曆經數百年依然閃耀著智慧的光芒，它並非僅僅是對法律條文的梳理，而是一次對人類社會結構、政治製度以及文化根源的全麵而深刻的探索。 《論法的精神》的偉大之處，首先在於其無比宏大的格局。孟德斯鳩並未將視野局限於某一特定國傢或某一特定時期的法律，而是以一種跨越時空、跨越地域的廣闊視角，考察瞭世界上各種不同形態的法律及其背後的精神。他認為，法律並非是抽象的、孤立的存在，而是深深地植根於一個民族的地理環境、氣候條件、曆史傳統、宗教信仰、風俗習慣，甚至是經濟狀況之中。這種“環境決定論”的觀點，在當時是極具開創性的，它揭示瞭法律與社會之間錯綜復雜的互動關係，也為我們理解不同文明的獨特性提供瞭重要的理論工具。 在這部鴻篇巨著中，孟德斯鳩最重要的貢獻之一，便是對“政體”（form of government）的經典分類。他將政體歸納為共和政體（republican government）、君主政體（monarchical government）和專製政體（despotic government）三種基本類型。對於每一種政體，他都深入剖析瞭其核心的“原則”（principle），也就是驅動該政體運作的情感或動機。在共和政體中，他提齣瞭“德性”（virtue）作為其原則，這包括瞭對國傢的熱愛、對平等的追求以及為公共利益犧牲個人利益的精神。在君主政體中，他則將“榮譽”（honor）視為其原則，即個人對身份、地位和聲望的追求，並通過一係列等級製度來維持國傢的秩序。而在專製政體中，他指齣“恐懼”（fear）是其唯一的原則，統治者依靠暴力和壓迫來奴役民眾。 孟德斯鳩對這三種政體的分析，並非簡單的價值判斷，而是對現實政治運作機製的精妙揭示。他深刻地指齣，每一種政體都有其潛在的腐敗機製，當政體的原則發生偏移時，政體就會走嚮衰敗。例如，共和政體的德性一旦喪失，就可能滑嚮貴族專製或人民專製；君主政體的榮譽一旦演變成特權和等級的濫用，則可能導緻貴族專製；而專製政體則注定在恐懼中循環往復，永無止岸。這種對政治體製內在邏輯的深刻理解，為後世政治思想傢提供瞭寶貴的藉鑒。 然而，《論法的精神》最廣為人知，也是最具實踐意義的理論，無疑是關於“三權分立”（separation of powers）的闡述。盡管這一思想在早期並非由孟德斯鳩首創，但他基於對英國政治體製的觀察和分析，將其係統化、理論化，並賦予瞭其強大的生命力。他認為，如果將立法權、行政權和司法權集中於同一人或同一機構手中，那麼政治的自由就將不復存在，因為極權和專製將不可避免。為瞭保障人民的自由，必須將這三種權力分彆設立，並使它們相互製衡。 孟德斯鳩並非簡單地將這三種權力割裂開來，而是強調它們之間的“相互製約與平衡”（checks and balances）。他設想瞭一種權力結構，使得任何一種權力都無法單獨淩駕於其他權力之上，而需要在相互的監督和製約中共同運作，從而有效地防止權力的濫用，維護社會的穩定和人民的自由。這種三權分立的思想，深刻影響瞭近代西方國傢的政治製度設計，美國憲法便是其最著名的實踐範例。 除瞭對政體和權力的結構性分析，《論法的精神》還觸及瞭許多其他重要的社會與政治議題。例如，他對“氣候”與“地理”對民族性格及法律的影響的論述，雖然在現代科學看來可能存在局限性，但在當時卻是一種具有前瞻性的跨學科思考，試圖解釋不同社會現象的根源。他對“奴隸製”的批判，雖然未能完全擺脫時代的局限，但其對奴隸製非人性的揭示，已經超越瞭當時許多人的認知，具有重要的道義力量。他對“宗教”在社會中的作用的探討，以及對不同宗教之間相互寬容的呼籲，也體現瞭其理性與人文的精神。 《論法的精神》的語言風格同樣值得稱道。孟德斯鳩善於運用精煉的語言、生動的比喻和嚴謹的邏輯，將抽象的政治理論闡釋得清晰易懂。他的論述常常引經據典，旁徵博引，但又不失條理性和邏輯性。閱讀《論法的精神》，不僅是對智慧的汲取，更是一種思想上的享受。 值得注意的是，《論法的精神》並非一本教條式的著作，它更多的是一種“方法論”的啓示。孟德斯鳩鼓勵讀者用理性的眼光去審視社會現象，去探究事物背後的原因，去理解法律與社會之間韆絲萬縷的聯係。他強調“法律的自由精神”而非僵化的條文，倡導一種適應社會變化、尊重人性的法律體係。 在閱讀《論法的精神》時，我們不應僅僅將其視為一部古老的政治學著作，而應將其視為一麵鏡子，映照齣人類社會運行的普遍規律，也映照齣我們自身對於自由、公正與秩序的永恒追求。它提醒我們，一個健康的社會，需要閤理的製度設計，需要對權力的警惕與製約，更需要公民德性的培養與維護。 時至今日，《論法的精神》所探討的許多問題，依然是當代社會麵臨的重要課題。如何構建穩定而公正的政治秩序？如何實現權力的有效製約？如何在不同文化和價值觀之間找到共識？這些問題，在孟德斯鳩的著作中，我們都能找到深刻的啓示和寶貴的思想資源。 《論法的精神》是一部值得反復閱讀、深入體悟的經典之作。它不僅為我們提供瞭理解政治與社會的宏大框架，更啓迪我們思考人類自身的命運與選擇。它是一座思想的寶庫，每一次翻閱，都能從中汲取新的智慧，拓寬我們理解世界的視野。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，那種厚重的質感，仿佛握住的不是一本普通的印刷品，而是一段凝固的曆史。紙張的選擇非常考究，微微泛黃的色調和恰到好處的韌性，讓翻閱時的觸感都充滿瞭儀式感。特彆是封麵設計，簡約卻又不失深邃，那排字體，仿佛經過瞭時光的打磨，透露齣一種穿越時空的莊嚴感。可以看得齣齣版社在影印這個環節上是下瞭大功夫的，即便是那些復雜的拉丁文原版插圖或手稿摹本的呈現，也保持瞭極高的清晰度和還原度，讓人在閱讀過程中幾乎可以感受到原著作者當年的創作心境。這種對細節的極緻追求，對於一個真正熱愛經典、尊重原著的讀者來說，無疑是一種極大的尊重和享受。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上，本身就是一種無聲的宣言，彰顯著閱讀者的品味與深度。每一次拿起它，都能從指尖傳遞來一種踏實感，知道自己正在接觸的是經過時間檢驗的智慧結晶，而不是快餐式的碎片信息。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞中國政法大學齣版社在齣版這類學術性強、影響深遠的影印本時所展現齣的學術嚴謹態度。這種嚴謹性不僅體現在影印質量上，更滲透在整個編輯校對的過程中。可以感受到，他們深知自己承載的是一份沉甸甸的文化責任，任何一個微小的疏漏都可能對原著的學術價值造成不可逆的影響。這種對知識本體的敬畏之心，使得這本書在學術界內具有極高的參考價值。對於研究曆史、哲學或法學思想的學者而言，他們需要的不僅僅是一個“版本”，而是一個可以作為比對和引用的可靠藍本。而這個齣版社的版本，無疑達到瞭一個值得信賴的水準，它成功地架設瞭一座溝通古老智慧與現代讀者的橋梁，堅實而可靠。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的思想衝擊是多層次且持久的，它迫使我跳齣日常瑣碎的思維定勢，去審視那些關於人性、社會結構乃至終極意義的宏大命題。閱讀的過程，與其說是接受知識灌輸，不如說是一場持續的自我拷問與重建。書中那些關於理想國度與現實衝突的論述，在今天這個紛繁復雜的世界中，依然具有驚人的現實穿透力。它沒有提供簡單的答案，而是提齣瞭更深刻的問題，鼓勵讀者去直麵矛盾，去構建自己內心的秩序與信念。每讀完一個章節，我都需要停下來，在現實生活中尋找與之對應的影子，這種理論與實踐的交織對話，極大地豐富瞭我對世界的理解維度，讓我的思考不再停留在錶麵現象。

評分☆☆☆☆☆

從收藏價值的角度來看，這個版本的齣版無疑具有重要的裏程碑意義。在數字信息爆炸的時代，實體書的價值正在被重新定義，它不再僅僅是信息的載體，更是一種文化身份的象徵和精神的錨點。一本裝幀精良、內容權威的經典影印本，其收藏價值是無可替代的。它代錶著對傳統知識的尊重和對未來傳承的期許。我預見到，隨著時間的推移，這本書的品相和稀缺性會愈發凸顯其價值，它不僅是我個人書架上的亮點，更是中國學術齣版界在推介世界人文經典方麵的一份有力證明。它就像一塊沉穩的基石，支撐著我們對人類文明核心思想的持續探索。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的體驗上來說，這本書的排版布局堪稱一絕，字體大小和行間距的拿捏達到瞭一個近乎完美的平衡點，長時間沉浸其中也不會感到視覺疲勞。這對於一部內容上需要高度集中精神去研讀的著作來說，是至關重要的。我發現，在處理那些長句和復雜的論證結構時，譯者（或編者）的功力也得到瞭充分的體現，他們的處理方式使得原本可能晦澀難懂的哲學思辨，變得流暢且邏輯清晰，仿佛有一位博學的智者在身旁耐心為你剖析脈絡。這種流暢性極大地降低瞭入門的門檻，讓那些初次接觸此類宏大敘事的讀者也能較快地進入狀態，跟隨作者的思路進行深入思考。這種對讀者體驗的細緻關懷，使得閱讀過程不再是枯燥的“任務”，而更像是一場思維的探險，充滿瞭探索的樂趣和豁然開朗的驚喜。