發表於2024-12-29
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書名:羅馬人的故事5:愷撒時代(下)
定價: 39.00元
作者:鹽野七生
齣版社: 中信齣版社
齣版日期:2012年4月
ISBN:9787508632452
頁碼:368頁
版次: 第1版
裝幀:平裝
開本: 16開
《羅馬人的故事5:愷撒時代(下)》編輯推薦:1、愷撒時代,羅馬帝國*精彩的華章,是15冊*為精彩的部分。《羅馬人的故事:愷撒時代》(上下)兩冊在日本被改變為舞颱劇走進劇院,走進大眾;
2、日本受男性歡迎女作傢,執筆一生,定居羅馬40年,15年筆耕不輟寫作隻為愷撒;
3、愷撒有著卓越的素質和常人不可企及的軍事纔能;
4、更讓人稱奇的是愷撒藉貸巨款的能力和他的一擲韆金;
5、他在知天命之年渡河,明知會遭遇暗殺命運,仍全速奮鬥推進改革;
6、他與埃及艷後剋麗奧佩特拉有著怎樣的一段恩怨糾葛,這是一段怎樣的人生傳奇;
7、他是一個時代的傳奇,他瞭時代,也是一個時代不能理解的孤獨者!
《羅馬人的故事5:愷撒時代(下)》內容簡介:公元前49年,愷撒渡過盧比孔河,在兩個月的時間內,迅速地控製整個意大利半島,繼而進攻馬賽,齣擊西班牙,平定地中海西部,隨後轉戰馬其頓,追擊龐培,終在北非戰綫徹底降服以龐培為首的元老院派,為將羅馬帝政化而進行全麵改革。本冊充分展現愷撒的理性和敏銳的政治洞察力;以現代的觀點,重新詮釋愷撒和埃及女王剋麗奧佩脫拉以及西塞羅的情、義關係,栩栩刻劃愷撒故事性的一生。愷撒一貫寬容敗者的精神,是羅馬史上動人的足音。
第六章 壯年後期(Virilitas)
公元前49年1月—公元前44年3月(愷撒50歲—55歲)
越過“盧比孔河”後
龐培放棄首都
科菲尼昂開城投降
龐培放棄羅馬本土
西塞羅的對策
首都羅馬
西進
馬賽戰役
西班牙戰役
逆轉
投降
罷戰
北非戰綫
愷撒齣任執政官
戰鬥力的比較
進軍希臘
第二撥軍隊終於來瞭
會師
都拉斯戰役
包圍網
激戰
撤退
誘敵戰
大決戰開始
公元前48年8月9日
追擊
龐培之死
剋裏奧佩托拉
亞曆山大港戰役
作者:(日本)鹽野七生 譯者:謝茜
鹽野七生,日本受男性歡迎的女作傢。1937年生於日本,26歲遊學意大利兩年,深感日本是個沒有英雄的國度,迴日後不久毅然齣走,再赴意大利,定居羅馬,一住至今,終生研究羅馬史。也許,每個人的心中都埋藏著一個英雄夢,而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。
提起寫羅馬的作傢,首推鹽野七生。鹽野七生自1992年開始,以古羅馬帝國為題材,編織她的英雄夢,她以每年一冊的速度,曆時十五年,至2006年完成這部時空縱深長達一韆多年的羅馬史。《羅馬人的故事》係列叢書的齣版後,斬獲意大利國傢勛章及日本國內的各項大奬。引起日本、韓國商界、政、學界巨大震蕩,日韓企業界*袖及政府高層都曾與她有過多次高端對談。
版權頁:
插圖:
越過“盧比孔河”後
從盧比孔河到國境邊的小城裏米尼,直綫距離不過15公裏,以羅馬軍團五公裏時速的行軍速度,大約早上10點就能到達。本為意大利北部屬州的裏米尼雖說是意大利與羅馬本土的分界地,卻早在150年前就已經羅馬化,因此羅馬中央政府在此隻布置瞭一支不到600人的警備隊。當愷撒率領第13軍團到達時,幾乎是不費吹灰之力就順利入城瞭。身為護民官不能齣國境的安東尼與另一位護民官卡西烏斯正在城中等待愷撒軍隊,而與安東尼一起逃離首都的庫裏奧,憑藉元老院議員可自由齣入國境的特權,很快就與愷撒在拉文納會閤,並跟隨愷撒一道渡過瞭盧比孔河。
盡管愷撒近乎零損耗地入瞭城,但此時他手上隻有第十三軍團中的十個大隊,由於無法補充兵員,原本6000人規模的大隊,實際不過隻有4500人左右。龐培和元老院派沒想到愷撒如此果斷敢為,竟然以如此疲弱的兵力,置國傢法律於不顧,冒著嚴鼕率兵穿越盧比孔河。(羅馬法律規定,任何指揮官皆不可帶著軍隊渡過盧比孔河,否則就是背叛羅馬——譯者注)愷撒完全推翻瞭對手的預測,當機立斷、義無反顧地迅猛齣擊。
愷撒將五個大隊的兵力——相當於其一半兵力——交給安東尼,命令他率兵越過亞平寜山脈,進攻阿雷佐。將三個大隊交給剛歸來的庫裏奧,命他率兵進攻分布在亞得裏亞海南部周圍的佩紮羅、法諾和安科納。自己則率領剩下的兩個大隊駐守裏米尼。這個安排具有重要戰略意義:占領阿雷佐意味著控製瞭首都羅馬以北的主綫路卡薩亞大道街道,占領佩紮羅、法諾和安科納意味著羅馬以南的主綫路阿皮亞大道道盡在掌握,而駐守裏米尼則是控製瞭另一條前往北方的交通要道,弗拉米尼亞大道。
33歲的安東尼和年齡相仿的庫裏奧都沒有辜負愷撒的信任。在渡過盧比孔河、進駐裏米尼的當晚,也就是1月12日,愷撒就收到捷報:庫裏奧率領的3個大隊已攻占30公裏以南的佩紮羅。第二天接著傳來占領法諾的消息。第三天拿下瞭百公裏外的安科納。第四天,安東尼率領的五個大隊也順利地攻下阿雷佐。愷撒軍隊如破竹的攻勢,很大程度上要歸功於龐培的事先毫無防備和事後的遲緩應對。而被攻占城中的民眾,對早已在高盧戰爭中聲名顯赫的愷撒錶現齣瞭無比狂熱的擁護,不僅不抵抗,反而熱烈歡迎愷撒軍的到來。愷撒迅速地掌握瞭卡薩亞、弗拉米尼亞以及羅馬南麵的交通要道,由此,無論從哪個方嚮齣發,愷撒軍都能在三天內直達首都羅馬。
《內戰記》中雖沒有明確的記載,但是根據前後內容的推測,大約在1月15日前後,愷撒正在裏米尼等待安東尼和庫裏奧戰報時,迎來瞭傳達元老院的決定的兩位羅馬公使。元老院的決議大意是:我們為什麼現在纔來,是因為你的每一步都在我們的掌握之中。這個決定齣颱時,愷撒尚未發動進攻,對於龐培和元老院貴族們而言,這或許是通過正式程序警告愷撒的好時機。然而愷撒的迅速齣擊,使得這個帶恐嚇性質的決議成為瞭一個笑話,原本應當在盧比孔河以南的拉文納(國境外)提齣的控告,現在齣現瞭盧比孔河以北的裏米尼(國境內)。
兩位公使一位是現任羅馬法官羅西維斯,另一位是愷撒年輕的堂弟但歸順瞭龐培的盧奇斯?愷撒,這兩人帶給愷撒的是1月7日元老院會議的“元老院終勸告”,內容是:命令愷撒解散軍隊立刻迴國,如果愷撒不服從命令,那麼即刻宣布國傢進入緊急狀態,愷撒為國傢的公敵,並將其手中權力移交給龐培。艾諾巴爾布斯接替愷撒成為高盧總督。除瞭元老院的公開決議,堂弟盧奇斯還帶給愷撒一封龐培的筆密信,大意是:
自己已經決定接受愷撒的軍事指揮權,但這樣做的原因並不是因為和愷撒的私人恩怨,而是齣於對公眾的責任。本人一嚮是把國傢的利益放在私人關係之上的,希望愷撒也能夠顧及目前的地位和尊嚴,從公眾的角度考慮,為瞭國傢摒棄個人的嫌怨,免得滿腔怒火傷害敵人時也傷害到國傢。
位居獨裁官之尊的龐培寫下的這封密信,其口吻完全是在以一個資曆深厚的長者教訓不懂事年輕人。但他在信中卻並沒有提齣任何具體的解決辦法。針對龐培來信,愷撒寫瞭一封大意為“以龐培為榜樣拋開私人恩怨,懷著公共責任的崇高理想,把羅馬從悲慘境地中救贖齣來的對策思考”的迴信,囑托羅西維斯和盧奇斯轉交。按照愷撒的寫作習慣,他在信中將自己“拯救羅馬”的建議進行瞭分項列舉:
,龐培必須前往就職地西班牙。
第二,龐培和愷撒都解散各自的軍隊。意大利實現非軍事化。羅馬恢復和平時期的政治體製,即不以武力威脅公民,公民可以自由地參加公民大會,一切政治活動恢復正常。(而一旦政治體製迴到正常程序,龐培和元老院就必須認可愷撒的候補執政官職位。)
第三,如果龐培對以上建議感興趣,雙方可以進一步磋商實施細節,並以閤同形式立約。因此,龐培有必要前往愷撒所在地,或者愷撒前往龐培所在地進行會談。
第三條提議被稱為“盧卡會談”。這個重新以首腦會談形式解決衝突的提案,印證瞭10年前的“三頭政治”體製並不是愷撒的一時興起,也成為愷撒的反對派們為詬病的一點。
帶著這封迴信,兩位公使從裏米尼齣發迅速地沿著弗拉米尼亞大道趕迴羅馬,然而等他們到達首都之後,卻沒法把信交給任何人瞭,因為龐培和當任兩位執政官以及多數元老院貴族們早已逃離瞭羅馬。
龐培放棄首都
就在龐培派兩位公使前往愷撒所在營地後,羅馬劇變驟臨,種種意外紛至遝來。
先是傳來愷撒率領軍團渡過盧比孔河進駐裏米尼的消息,接著又收到愷撒軍團陸續占領
佩紮羅、法諾、安科納、阿雷佐的戰報。羅馬嚮來有非戰時不設軍的傳統,所以當愷撒大軍進攻消息傳到,在羅馬的龐培及兩位執政官手中卻無兵無將,而另一位元老院推選的愷撒繼任者,艾諾巴爾布斯則遠在南意大利招募軍隊。
龐培之前認定愷撒不敢僭越法律渡河,悠哉得在羅馬等待愷撒的迴信。而當愷撒軍隊突然殺到,毫無防備的龐培隻能捨棄羅馬,逃往有兩個軍團兵力駐守的加普亞。正當龐培的兩位信使帶著愷撒的迴信一路快馬加鞭地沿著弗拉米尼亞大道南下時,1月17日,龐培放棄瞭首都羅馬。
被愷撒強勢渡河及其後續雷霆攻勢嚇得望風而逃的,絕非龐培一人。兩位徹底的愷撒反對派——執政官馬魯剋魯斯和雷托魯斯,在“靠山”龐培撤離之後的第二天,也趕緊逃離瞭羅馬。此外,在龐培“繼續留在羅馬將視作愷撒派予以懲罰”的威脅下,許多元老院的議員也隨龐培撤離。這些放棄羅馬的人腦中一定浮現齣瞭30年前蘇拉進攻羅馬的情形:貴族們都在動員傢眷、驅趕奴隸,為撤離做準備,傢裏情形混亂不堪;為瞭裝載大量的行李物品到處搜集拖車,又使整個羅馬混亂不堪。這些逃亡的人,名義上是難民,實際上全都是有錢有勢的人。
執政官也隻想著運送自己的財産,等想到國庫中的還有大批物資需要運送齣城時,整個羅馬已經沒有可以用的拖車瞭,也沒有任何人願意放棄自己的財産,把車捐獻齣來。兩位執政官也絲毫沒有為國庫物資的運送問題減慢自己齣逃的速度。他們匆匆而去,留給守城者的隻有一道“設法將物資運齣城”的命令。阿皮亞大道往南的路上,齣逃的執政官和元老院議員們拖傢帶口排成瞭一條長長的隊伍,首都羅馬早被他們拋在身後。公元前49年1月18日,在愷撒大軍渡河後的第六天,在愷撒攻下卡薩亞、弗拉米尼亞、瓦雷利亞,控製瞭從北到西進入羅馬的交通要道後第三天,在龐培棄城後僅僅,羅馬“淪陷”瞭。而由於找不到可以運送物資的辦法,以及原本負責運送物資的官員們集體齣逃,國庫物資仍完好無所地留在瞭羅馬。
高級官員的集體齣逃行為,與其說是軍事上的失誤,不如說是政治決策上的錯誤。
首先,作為比愷撒職務高級的執政官們,不僅沒有留守都城盡全力抵禦,反而主動放棄瞭抵抗和指揮權,這無異於主動放棄瞭正統政府的地位。
其次,羅馬的公民,也就是國傢高權力機關——公民大會——的投票主體,都認為龐培和支持其的元老院貴族放棄瞭他們,這無異於失去瞭民心。
兩位公使迴到羅馬,發現執政要員們都走光瞭,也趕緊沿路去追趕龐培。當他們沿著阿皮亞大道在加普亞追上龐培和兩位執政官,已經是1月23日瞭。除他們兩位外,愷撒以前的副將拉比埃努斯也到達加普亞投靠龐培。這位愷撒“左膀右臂”的投誠,讓龐培喜齣望外。有一個人卻讓龐培倍感頭疼,那就是西塞羅。西塞羅雖然跟龐培一起逃離羅馬,但他對龐培的態度卻很模糊,沿著阿皮亞大道行走兩天後,就停留在途中的福爾米亞城彆墅。西塞羅和龐培都是56歲,因此以年齡為理由拒絕逃徙大概是行不通的。但西塞羅不愧是西塞羅,在半路他想齣瞭這樣一個“中途下車”的辦法。
愷撒這一方,在迴信提齣解決建議後,軍事行動速度卻絲毫未見停滯。1月20日,庫裏奧率領三個大隊攻下安科納之後,殺入內陸直奔古比奧城。從裏米尼沿著亞得裏亞海南下到達法諾,就進入瞭直達羅馬的弗拉米尼亞大道,而古比奧城是這個弗拉米尼亞乾道上的軍事要地。掌握瞭古比奧城,意味著不論是從弗拉米尼亞乾道還是卡薩亞乾道,愷撒大軍到達羅馬都僅僅隻需兩天時間。
但愷撒並沒有揮師入都,他早就接到綫報,知道龐培和執政官們已經逃離都城。於是,愷撒又一次搶先行動。
愷撒從一直坐鎮的後方司令部裏米尼齣發,由於不準備前往羅馬,所以沒有取道庫裏奧控製的弗拉米尼亞乾道。在命令庫裏奧前往與安東尼匯閤後,自己率軍隊經由庫裏奧控製的佩紮羅、法諾、安科納嚮亞得裏亞海的南部進發。在安科納,愷撒收到瞭龐培的迴信。
龐培的迴信,與其說是龐培的個人意願,倒不如說是他身邊保守的執政官及元老院派的集體意誌。信的內容大緻是:
一、愷撒軍隊即刻從所占城池撤退,率軍退迴盧比孔河以北,在那解散部隊,交齣兵權。
二、在上述事項完成前,龐培及元老院派會繼續增強軍事力量。
三、但上述事項完成後,愷撒會當選為候補執政官,並在首都為其舉行凱鏇儀式。
四、一切完成之後,龐培離開首都,前往任職地西班牙。
雖然是匆忙逃離,但龐培團體在信中依然語氣強硬,對元老院派仍是現行體製的中堅力量以及元老院的“終勸告”仍然是現行體製的尚方寶劍,這兩點深信不疑。但對愷撒而言,信中所言事項是他無法接受的。
首先,在愷撒看來,之前在信中提齣的兩方會談提案完全被龐培派無視瞭。其次,元老院派堅持隻讓愷撒一方解除兵權的立場並沒有改變。第三,雖然規定龐培要離開首都,前往西班牙,但是卻沒有規定齣發的具體時間。這說明龐培仍然可以保持現有兵力繼續住在國內。如果接受這些條款,那麼冒險渡過盧比孔河對愷撒而言就是做瞭一次無用功,在龐培和元老院派眼裏,這也隻是一個狗急跳牆的行為。因此,這封信的到來,反而更加堅定瞭愷撒繼續攻打的決心。
2月3日,愷撒率軍徵。他從安科納齣發,進入南麵十公裏外的奧西摩。奧西摩往南,是龐培的屬州,也是“宗主”龐培的“藩屬”傢族聚集地。愷撒率軍隊南下的目的,除瞭想搶在前頭攔截龐培外,也想藉機摧毀龐培賴以招募人員補給的地盤。
龐培確實也打算迴到自己的地盤。在給愷撒迴信後,龐培捨棄瞭路程短較為安全的阿比亞乾道,取道亞得裏亞海附近的盧剋利亞。但是愷撒的快速攻勢,完全打亂瞭龐培的原定計劃。
自傲的愷撒,認定憑自己的名望和實力足可以一抵百,因此早就將手中的5個大隊和另3個大隊分彆派給瞭安東尼與庫裏奧,而身邊隻留下瞭2個大隊。由於安東尼和庫裏奧都沒有追上,因此進入龐培根據地時,愷撒身邊隻有大約900兵力。
從龐培落後的準備看來,愷撒這個決定是正確的。
如果龐培自1月17日逃離首都時,就派人在屬州開始重新招兵買馬的話,愷撒的進攻或許就不能如此輕鬆,但龐培沒有這麼做。他的遲緩行動,不僅在後來沒法組織起兵力,也讓一直支持他的“藩屬”感到被拋棄的絕望。
接下來,龐培啓用瞭兩個他一手調教齣來的兩位大將拱衛根據地的大門奧西摩城。這兩位大將,一位是擔任過非洲屬州總督的特雷特易烏斯?瓦爾洛,一位是原百人隊首席隊長,曾追隨龐培參與東方戰役的盧奇維斯?普比。在龐培未下令之前,兩位大將就意識到瞭事態緊急,已經開始自發地招募軍力。但那時正值隆鼕,兩人都沒預料到愷撒敢在鼕天跨過盧比孔河。
當愷撒突然齣現在奧西摩,不僅兩位大將,連城中的百姓都大吃一驚。百姓們認為從形勢上看,龐培是靠不住瞭,因此選齣代錶前去與兩位守城大將交涉。百姓們主要認為:龐培和愷撒之間的爭鬥孰是孰非自己判斷不瞭,但是不能將在高盧戰役中為國傢立下赫赫戰功的愷撒拒於城門之外。
瓦爾洛和普比是明白民心嚮背的,於是他們帶瞭剛剛招募的士兵就匆匆離城瞭。愷撒自然不會任由他們逃走,兩位將軍手下的士兵們隻有少數稍作抵抗,隨後便被全部俘虜。
愷撒讓被俘的他們自由選擇去嚮,大多數士兵都是臨時加入軍隊的,因此都選擇瞭卸甲歸田,而也有部分人願留在愷撒軍中效力。後來愷撒並沒有記錄這次留用的具體人數,或許是因為這個數目並不多吧。愷撒也給予瞭
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