具體描述
經史子集可能看瞭頭疼，肥皂劇可能隻看頭一遍，小波的小說卻可以曆久彌新，常讀不厭。 《青銅時代》是王小波“時代”係列之一，由以中國古代唐朝為背景的三部小說《萬壽寺》《紅拂夜奔》《尋找無雙》構成。這組作品的主人公——節度使薛嵩與苗傢女紅綫、唐開國元勛李靖與紅拂女、富少王仙客與錶妹劉無雙，都是古代的知識分子和傳奇人物。在王小波的筆下，他們作為一群追求個性、熱愛自由、想按自己的價值觀念精神信條生活的人，充滿瞭強烈的創造欲望和人道需求，但被當時的權力鬥爭所控製，扭麯瞭心態與行狀，竟將智慧和愛情演變成滑稽鬧劇。《青銅時代》將現實的桎梏搬運到古代，滿含著對現實社會的隱喻和批判。
用戶評價
##喜歡紅綫和女刺客
評分##用荒誕調侃這艸蛋的人世間。
評分##三個故事寫法類似，但質量有高低，我分彆給瞭四星、五星和三星。竊以為《紅拂夜奔》是王小波在諷刺和深刻，魔幻與現實之間平衡的最好的一部
評分##《萬壽寺》追求個性，《紅佛夜奔》熱愛自由，《尋找無雙》堅守真理。最愛紅佛：逃齣瞭長安城（舊體製），又跳進瞭洛陽城（新體製），想死沒死成（抽離不開），淪為女兒奴（性彆圈套）。[1]假如人餓得要死，渴得要死，“色”得要死，就會覺得餿窩頭好吃，馬尿好喝，老母豬看上去比較順眼。因為大傢都這樣想，我們水平較低的現狀就能一片光明。[2]所有的人都問我為什麼不結婚。韆萬不要說什麼“結婚不結婚是我的自由”之類的傻話。你的自由就是彆人乾什麼，你就乾什麼；或者彆引人注目。[3]她時刻準備從一個死氣沉沉的地方逃齣去，就如植物的種子隨風飄走，換一個地方開始生長。[4]我們需要的不是逃齣洛陽城或者證齣費爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個，明確說齣來就是：根本沒有指望。我們的生活是無法改變的。
評分##《萬壽寺》追求個性，《紅佛夜奔》熱愛自由，《尋找無雙》堅守真理。最愛紅佛：逃齣瞭長安城（舊體製），又跳進瞭洛陽城（新體製），想死沒死成（抽離不開），淪為女兒奴（性彆圈套）。[1]假如人餓得要死，渴得要死，“色”得要死，就會覺得餿窩頭好吃，馬尿好喝，老母豬看上去比較順眼。因為大傢都這樣想，我們水平較低的現狀就能一片光明。[2]所有的人都問我為什麼不結婚。韆萬不要說什麼“結婚不結婚是我的自由”之類的傻話。你的自由就是彆人乾什麼，你就乾什麼；或者彆引人注目。[3]她時刻準備從一個死氣沉沉的地方逃齣去，就如植物的種子隨風飄走，換一個地方開始生長。[4]我們需要的不是逃齣洛陽城或者證齣費爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個，明確說齣來就是：根本沒有指望。我們的生活是無法改變的。
評分##中古神交手記
評分##《萬壽寺》追求個性，《紅佛夜奔》熱愛自由，《尋找無雙》堅守真理。最愛紅佛：逃齣瞭長安城（舊體製），又跳進瞭洛陽城（新體製），想死沒死成（抽離不開），淪為女兒奴（性彆圈套）。[1]假如人餓得要死，渴得要死，“色”得要死，就會覺得餿窩頭好吃，馬尿好喝，老母豬看上去比較順眼。因為大傢都這樣想，我們水平較低的現狀就能一片光明。[2]所有的人都問我為什麼不結婚。韆萬不要說什麼“結婚不結婚是我的自由”之類的傻話。你的自由就是彆人乾什麼，你就乾什麼；或者彆引人注目。[3]她時刻準備從一個死氣沉沉的地方逃齣去，就如植物的種子隨風飄走，換一個地方開始生長。[4]我們需要的不是逃齣洛陽城或者證齣費爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個，明確說齣來就是：根本沒有指望。我們的生活是無法改變的。
評分##.
評分##《萬壽寺》追求個性，《紅佛夜奔》熱愛自由，《尋找無雙》堅守真理。最愛紅佛：逃齣瞭長安城（舊體製），又跳進瞭洛陽城（新體製），想死沒死成（抽離不開），淪為女兒奴（性彆圈套）。[1]假如人餓得要死，渴得要死，“色”得要死，就會覺得餿窩頭好吃，馬尿好喝，老母豬看上去比較順眼。因為大傢都這樣想，我們水平較低的現狀就能一片光明。[2]所有的人都問我為什麼不結婚。韆萬不要說什麼“結婚不結婚是我的自由”之類的傻話。你的自由就是彆人乾什麼，你就乾什麼；或者彆引人注目。[3]她時刻準備從一個死氣沉沉的地方逃齣去，就如植物的種子隨風飄走，換一個地方開始生長。[4]我們需要的不是逃齣洛陽城或者證齣費爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個，明確說齣來就是：根本沒有指望。我們的生活是無法改變的。
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