发表于2024-11-24
古代文献中,一般统称生活于山东及邻境一带的古部族为夷。本书从文化角度切入,并运用历史学、文字学、考古人类学等考证方法,研究和探讨了东夷文化的远源和近源,及其文明初兴、分化融合、与夏、商文化的异同,乃至转型期的东夷与文化等问题。探赜索隐,推陈出新,“点”、“面”结合,自成系统。可弥补当前学界东夷文化研究的缺罅。
张富祥,山东沂源人,1950年生。1985年北京师范大学历史系研究生毕业,获硕士学位。任教于山东师范大火学历史系,1993年晋升副教授,现为该校齐鲁文化研究中心专职研究人员。出版有古籍整理专著《麟台故事校证》、《南宋馆阁录·续录》,著有《宋代文献学散沦》、《海岱文化史话》,主撰及参撰中国古代史史料学、中国历史文献学、史学史、历史文选等教材多种,累计发表中国文化史、文献学等方面的论文六十余篇。
第一章 东夷非“夷”——东夷文化引论
一 “东夷”释名
二 东夷文化界说
三 古夷人的生态环境
四 东夷文化与华夏文化
五 东夷文化与齐鲁文化
六 新史料·新课题
第二章 创辟历程——东夷文化的远源和近源
一 沂源猿人与海岱旧石器文化
1.沂源猿人与南洼洞遗存¨
2.海岱旧石器时代晚期文化
二 沂沭、汶泗细石器文化
1.遗址、地点和特征
2.文化内涵分析
三 后李文化
1.命名与特征
2.社会性质与生产关系
四 北辛文化
1.北辛类型
2.苑城类型与大伊山类型
3.白石类型
五 早期大汶口文化
1.大汶口文化
2.早期大汶口文化的地方类型
3.墓葬·婚姻·社会形态
第三章 文明初兴——太昊、少昊时代的东夷文化
一 太昊、少吴时代——兼论太昊、少昊与炎黄的关系及东夷族的形成问题
1.太昊、少昊传说
2.二昊名号的起源
3.“扶桑”的原初地望与两集团的变迁
4.太昊、少昊与炎、黄的关系
5.海岱历史文化区与东夷族的形成
二 少昊集团的鸟图腾机制和部落组织结构
1.鸟图腾崇拜与“鸟夷”
2.少昊“鸟官”系统及其部落组织结构
3.燕-凤形象与相关语音文化丛
4.鸟卧腾柱及其它
三 农耕文化与经济生活
1.居处特征
2.经济基础
3.制陶工艺
4.制玉及骨、角、牙器
……
第四章 分化融合——“五帝”时代的东夷文化
第五章 华夏同风——夏文化与东夷文化
第六章 商夷东兴——商文化与东夷文化
第七章 齐鲁新变——西周转型期的东夷及其文化
后记
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