本書共分為電影史:比較研究的視角;女性電影;知識分子理論與後現代美學共三編。主要內容包括:也談《中國電影發展史》的曆史建構——以中國現代史學脈絡為視角;破産的鄉村與失衡的現代中國——談左翼早期電影對中國農村的再現等。
##秦老師是我的女神啦~特彆幸運能夠聽秦老師的課。
評分##第一編的影響研究旨重寫官史,其中兩篇最為精彩,一篇是民族焦慮和認同感對早期中國上海電影興起的推動作用,一篇是日係和月係良知對吳永剛的作品迴溯。第二編的女性電影研究是比較籠統的導演盤點,但總結精準,是拋磚引玉的好範本。女性主義的顛覆策略是在穆爾維的凝視理論基礎上,將凝視去除,去審美化,將男性平庸化,去除身份標簽,展現日常,引入種族、階級話語…理論分析很可能反哺創作。第三編是導讀。葛蘭西提齣具有領導權、改變上層建築的知識分子,盡管服務於無産階級革命的閤法性但理論仍有啓示。談到利奧塔的後現代理論,糾正瞭之前讀《後現代狀態》的誤解。“科學隻進行自己的遊戲,它無力為其他語言遊戲立法”,科學作為範式的時代過去瞭,元敘事的消解時代到來瞭,多話語和共同話語標準的解釋框架式微將用以解構現代知識分子的神話。
評分##「女性電影」部分。
評分##補充中國電影/女性電影論文
評分##女性電影一章很簡明 受益很多
評分##第一編的影響研究旨重寫官史,其中兩篇最為精彩,一篇是民族焦慮和認同感對早期中國上海電影興起的推動作用,一篇是日係和月係良知對吳永剛的作品迴溯。第二編的女性電影研究是比較籠統的導演盤點,但總結精準,是拋磚引玉的好範本。女性主義的顛覆策略是在穆爾維的凝視理論基礎上,將凝視去除,去審美化,將男性平庸化,去除身份標簽,展現日常,引入種族、階級話語…理論分析很可能反哺創作。第三編是導讀。葛蘭西提齣具有領導權、改變上層建築的知識分子,盡管服務於無産階級革命的閤法性但理論仍有啓示。談到利奧塔的後現代理論,糾正瞭之前讀《後現代狀態》的誤解。“科學隻進行自己的遊戲,它無力為其他語言遊戲立法”,科學作為範式的時代過去瞭,元敘事的消解時代到來瞭,多話語和共同話語標準的解釋框架式微將用以解構現代知識分子的神話。
評分##第一編的影響研究旨重寫官史,其中兩篇最為精彩,一篇是民族焦慮和認同感對早期中國上海電影興起的推動作用,一篇是日係和月係良知對吳永剛的作品迴溯。第二編的女性電影研究是比較籠統的導演盤點,但總結精準,是拋磚引玉的好範本。女性主義的顛覆策略是在穆爾維的凝視理論基礎上,將凝視去除,去審美化,將男性平庸化,去除身份標簽,展現日常,引入種族、階級話語…理論分析很可能反哺創作。第三編是導讀。葛蘭西提齣具有領導權、改變上層建築的知識分子,盡管服務於無産階級革命的閤法性但理論仍有啓示。談到利奧塔的後現代理論,糾正瞭之前讀《後現代狀態》的誤解。“科學隻進行自己的遊戲,它無力為其他語言遊戲立法”,科學作為範式的時代過去瞭,元敘事的消解時代到來瞭,多話語和共同話語標準的解釋框架式微將用以解構現代知識分子的神話。
評分##〔想起來標一下〔明天終於就可以結束瞭!〔希望不要是哭唧唧
評分難嚼
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