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任彦申 著



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发表于2024-11-29

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图书介绍

店铺: 钓智图书专营店
出版社: 江苏人民出版社
ISBN:9787214102904
商品编码:26469959663


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图书描述

编辑推荐   省部级高官的从政心得,言人所不曾言、不便言、不敢言。
  畅叙从政要诀、做人之道,痛斥官场陋习,学界弊病,直抒人生感悟、幸福要义。
  积极践行“开短会,讲短话,力戒空话、套话”,树新文风;学习“人民群众听得懂,听得进去的话,真话,实话”的**范本!
  内容简介    任彦申从政心得是一本领导科学z作。不仅是大学的领导者,“知识分子成堆”的单位领导者,乃至各行各业的领导者,都值得一读。任彦申从政心得是一本政治学z作。政治家们应该如何认识大学教育的社会功能、如何领导和发展大学教育事业、如何应对社会思潮和x潮,如何认识和对待知识、知识分子以及知识经济……这里都有精辟的见解,可供举一反三。任彦申从政心得是一本关于中国社会主义改革和改革者身心磨难历练的历史书。任彦申从政心得是一本有相当学术深度的书,又是一本做人处事的畅销书。任彦申从政心得做到了学理与哲理的和谐统一。学理在本书中包括政治学、管理学、教育学,任彦申有很深很丰富的学理基础和积累,同时又有一支富有“哲理”的笔,把一个知识分子、一个高级干部对教育、人才、管理的感受和体悟表达出来,不同层次的人看了都会有启发。 
作者简介      任彦申,曾任北京大学党委书记,江苏省委宣传部部长、省委副书记、省政协副主席等职,是省部级官员中难得一见的“畅销书”作家。任彦申出版的《从清华园到未名湖》、《如何是好》和《后知后觉》,广受公务员、企事业单位管理者和大学师生欢迎,累计畅销30余万册。 目 录 目录
从清华园到未名湖 

序 003
自序 005

我观清华北大 011
世人眼中的北大清华 011
北大人说北大 012
我观北大清华 014

谈谈人才理念 019
人才的内涵 019
人才何以难得 020
对待人才三原则 022
用人要当其时、当其壮 023
不拘一格方能出人才 024
没有宽容就没有人才 026

关于领导哲学 029
领导是z重要的成长环境 029
团结是z重要的成功之道 030
用人导向是z重要的政策导向 032
善于欣赏是z高明的领导艺术 034
助人成功是z大的成功 036
亲和力是z重要的影响力 038

一把手的艺术 041
想全局,抓大事 041
站得高,看得远;睁只眼,闭只眼 042
寻找共识,凝聚合力 042
既要管事,更要管人 043
胸怀宽广,豁达大度 045
不争功,不诿过 046

大学管理的误区 047
自由与民主的混淆 047
行政权力与学术权力的交叉 049
专家的高明与局限 050
教师与校长的矛盾 051

思潮的困惑与出路 053
大学的精神使命 053
文化高地的风采与伤痛 054
文化振兴的根本之道 056
多元激荡的文化发展趋势 059
处理思潮问题的经验教训 061

x潮的风险与对策 066
x潮发生的原因是什么 066
x潮的风险在哪里 070
处理x潮应把握哪些原则 074

大学何去何从 082
大学的社会功能是什么 082
大学要不要多元筹资 085
产、学、研结合要不要实行 087

十年的记忆 091
沉重的使命 091
调整角色,转变形象 093
重要的里程碑 096
向世界一流大学进军 098

后知后觉

自序 105

我观江苏 113
一、从乾隆下江南说起 113
二、水做的江苏 116
三、水做的人 119

用人之道 124
一、盛世明主的用人智慧 124
二、知人不易善任更难 126
三、如何辨别干部 128
四、提防小人得志 134
五、干部制度的改革 137

干部选择 142
一、做人与做官 142
二、说真话与说假话 144
三、当官与发财 147
四、现任与前任 149
五、对上与对下 151
六、照抄照搬与开拓创新 153
七、报喜与报忧 155
八、讲套话与讲新话 157

领导境界 160
一、远见卓识 162
二、当机立断 163
三、宽厚包容 165
四、大智若愚 168
五、上善若水 171

大学精神 173
一、我国传统教育理念 173
二、大学精神的特征 174
三、塑造当代大学精神 177

文化价值 184
一、文化与民族精神 185
二、文化与现代化建设 188
三、文化与综合国力 189
四、文化与城市 191
五、文化与人生 192

大众传媒 194
一、传媒的特点 194
二、传媒的功用 196
三、传媒的改进 199

编后记 203
如何是好

自序 207

一、什么是成功的领导者 210
二、做官为什么 214
三、领导工作基本功 218
四、重在提升影响力 221
五、领导的z高法则 225
六、一把手是关键 228
七、既会干事又要懂事 231
八、求同存异的智慧 233
九、领导者的致命弱点 235
十、独断专行必然失败 238
十一、在骂声中成长 241
十二、有效地忙碌 243
十三、何时容易犯错误 245
十四、懂得见好就收 248
十五、品读三道奏折 250
十六、力戒语言腐败 255
十七、重建批评与自我批评空间 258
十八、如何善待人才 261
十九、文人何必相轻 266
二十、知识分子的弱点 268
二十一、聪明反被聪明误 271
二十二、有话好好说 274
二十三、做人的原则 276
二十四、保持善良天性 281
二十五、认识自己z难 283
二十六、学会学习 286
二十七、交友之道 288
二十八、常怀敬畏之心 291
二十九、幸福的哲学 293
三十、人生如戏 297
前 言    任彦申同志在北京大学任职十年,担任六年党委书记。北京大学是藏l卧虎之地,当北大领导殊为不易,更何况这十年是北大z困难的时期之一呢!纵观历史,北京大学第-把手多在内部或外部压力下黯然离去,“好进不好出”成为一种社会评价了。然而,上世纪90年代,是北京大学取得自身和平发展的重要时期之一。当然不能都归功于他,但他也有一份不可忘记的贡献。他调离的时候,许多北大师生依依难舍,至今我还听到一些北大人怀念他,这真是不容易的事啊!
当年我就建议他写一本书《北大十年》,写下自己在北大的酸甜苦辣辛,那将是中国大学教育难得的“案例教育”。他坚决拒绝。这其中的难处是可以理解的。写成官样文章,鲜活的经验与教训都没有了;如实地写,左右上下都碰不起。这就是市面上出版的许多“回忆录”成了回忆官方文件、失去其鲜活历史价值之原因所在,这也是中国人老付学费而难有长进的一个重要原因。但我不死心,见面时常常重提此事。可任彦申同志公务繁忙,也难以提笔。现在,他终于写出《从清华园到未名湖》,邀我作序,令我无上荣幸,也无上高兴。
我认真地从头到尾读了一遍。虽然许多话,我曾听过,有的还听过多遍,但读着读着仍不时拍案叫绝,兴奋不已。好书!好书!好书!
文如其人。他对党的事业的忠诚,不是表现为做党的文件的传声筒,不是唯上级的话是从,而是以自己创造性的工作,恪尽职守。他一生为官,但绝不是政客,更不是官僚。他思维睿智、谈吐幽默、为人宽厚,这是接触他的人有口皆碑的。他说的是自己的话,但闪烁着马克思主义的光辉;他做的事总有个性的烙印,但始终与党中央保持着政治上的高度一致。这样的干部是不多的。任彦申同志在本书中写道:“一个受人拥戴的领导者,应当有声有色地工作,有滋有味地生活,有情有义地交往。”我看他自己就是这样一位领导者。看他的这本书,写得有声有色、有滋有味、有情有义。再加上一句:有痛有痒。
有痛有痒地写作,说好说,写不易。难怪孔老夫子一生“述而不作”了。《从清华园到未名湖》也回避了许多酸甜苦辣辛的人与事,但读起来,绝对有痛有痒。任彦申同志是以自己的人生感悟来写的,但读者可以感受到句句都有他经历的人事为依据。许多话可以作为传世的格言,读者们都可以联系自己的经历和身边的人事获得深刻的共鸣。
《从清华园到未名湖》,书名好像是回忆录,但别当一般回忆录看。
这是一本领导科学z作。不仅是大学的领导者,“知识分子成堆”的单位的领导者,乃至各行各业的领导者,都值得一读,对改进自己领导工作是绝对有帮助的。
这是一本政治学z作。政治家们应该如何认识大学教育的社会功能、如何领导和发展大学教育事业、如何应对社会思潮和xz潮,以至如何认识和对待知识、知识分子以及知识经济……这里都有精辟的见解,可供举一反三。
这是一本教育学z作。大学教育自不待言,其中许多观点对于各类教育也有普遍的意义。
这是一本人才社会学z作。不仅可以解青年学子成才之渴,就是对已经成才成名的专家学者也不无教益。
这是一本关于中国社会主义改革和改革者身心磨难历练的历史书。
这是一本有相当学术深度的书,又应是一本做人处事的畅销书。
这究竟是一本什么书?这是一本任彦申同志写的处女作——《从清华园到未名湖》!
免费在线读 人才何以难得

毛泽东、邓小平都曾经感叹“人才难得”。一般人才固然也很可贵,但并不难得,真正难得的是卓尔不群的杰出人才。这些人才所以难得,不是因为没有,而是因为凡眼不识、世俗不容。
创造性人才的一个突出特点,就是不简单认同既成的事实,不拘泥于固定的想法。他们敢于打破常规,挑战q威,不按常理行事,不按规矩出牌,“扰乱”了现有的秩序,因而不易得到社会的认同,常常被现有秩序的维护者认为是危险人物,加以攻击和扼杀。从古至今,那些改革创新人才常常遭受很多误解和冤屈,大多缘于此因。
那些杰出的科学家、艺术家具有超凡的天赋和智慧,他们在人类未知的世界中摸索前进,推翻约定俗成的公理,质疑理所当然的结论,揭示人所不知的秘密,提出异想天开的构想,预见未来世界的发展。他们开创的这些新思想、新成果,凭借常人的智慧难以理解,按照已有的标准难以衡量,至于未来的价值更是难以判断,因而常常被视作“异端邪说”,受到压制。比如伽利略发明了望远镜,而人们却骂他是魔术骗子,几乎把他置于死地。爱因斯坦提出了“相对论”,却被人攻击为“犹太人危害世界的阴谋”。莱特兄弟发明了飞机,开创了人类航空史的新纪元,而当初也遭到美国科学界和舆论界的封杀,被迫移居法国继续他们的飞行试验。
古人讲:“有高山者必有深谷,有奇才者必有怪癖。”那些杰出人才常常特立独行,具有鲜明的个性、强烈的独立意识和某种反叛精神。他们桀骜不驯、狂放不羁,常常做出一些惊世骇俗之举。他们自信、自尊、清高、固执甚至有些古怪,我行我素而不在意别人说什么,他们的逻辑是:“走自己的路,让别人去说吧!”一个人越是把聪明智慧集中在某一方面,其他方面就越是平常甚至笨拙。他们这种不合时宜的举动,常常遭到世俗力量的冷遇、白眼和孤立。
自古以来,那些具有非凡创造力的科学家、发明家、艺术家、思想家、政治家,大多是在逆境中奋斗的,夭折的比存活的要多,被埋没的比被发现的要多,不得志的比得志的要多。不少杰出人才的价值是在其死后才被人发现的。时间越是久远,他们的价值越加充分地体现出来。
正因为杰出人才难得,因此作为一个高明的领导者,更应当细心地发掘,大胆地起用,加倍地呵护。大规模选拔人才必须依照制度进行,但“制度选人”不能代替“伯乐相马”。现在通行的工业化、标准化的选人方法,只能选出一般性的优秀人才,而那些特殊性的杰出人才则很难被选取出来,甚至会被当作“不合格产品”加以淘汰。只有领导者独具匠心和慧眼,才能将他们挑选出来。一个开明的社会,不但要为大批常规性优秀人才开辟宽阔的通道,而且要为少数与众不同的特殊人才,如天才、奇才、偏才、怪才留有发展的空间。
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