第一節 初識中國
第二節 沿江而上
第三節 結緣基督教青年會
第四節 重返北平
第五節 深入華北
第二章 大潮歲月
第一節 和平慶典
第二節 反帝學潮
第三節 先驅隕落
第四節 查禁煙毒
第五節 教育先行
第四節 神廟香客
第五節 妙峰山朝聖
第六節 雍和宮『打鬼』
第七節 『神』的世界
第三章城鄉舊事
第一節 民生掠影
第二節 市井閑趣
第三節 百態人生
第四章百業眾生
第一節 農耕小景
第二節 能工巧匠
第三節 人背馬馱舟車忙
第五章宗教民俗
第一節 舊時風俗
第二節 紅白喜事
第三節 孔廟慶典
第六章帝都掠影
第一節巍峨城闕
第二節如塵民生
第三節街頭即景
附錄：
凱瑟琳·甘博·科倫：瞭解自己父親的孩子是聰明的
賈楠：西德尼·D·甘博：一位開拓性的社會學傢
海蒂:《風雨如磐》1999－2001中國巡迴展覽
甘博生平
甘博主要著述
甘博攝影選目錄
· · · · · · (收起)
具體描述
西德尼·戴維·甘博 (Sidney David Gamble，1890-1968) 是一位社會經濟學傢、人道主義者和攝影傢，終生緻力於中國城鎮和鄉村社會經濟問題的調查和研究。從1917年到1932年，甘博先生先後四次訪華。在他的任期內，甘博用他的攝影機建立瞭一部有關中國的圖像檔案——總共5,000幅黑白照片和彩色幻燈片以及30盤16毫米電影膠片。這些影像資料抓住瞭處在重大曆史變革時代的中國：幾韆年的封建帝王統治即將崩潰，一個年輕的共和國正在誕生卻又麵對內戰的混亂，五四運動和共産主義革命正在興起，如實記錄瞭1918年第一次世界大戰勝利後的慶祝儀式，1919年的“五四”運動和1925年孫中山先生葬禮等。特彆是照片記錄瞭一九一九年五四運動時學生遊行、演講、請願等情景，記錄瞭涵蓋中國北部、中部、東部、西南和南部地區的城鄉社會生活。
用戶評價
##“這個從朝鮮帶迴來的風鈴像是一隻東方昆蟲，叮咬瞭我一口，使我一輩子難以完全康復。”甘博的照片讓我有緣得見那些百年前熱烈生活著的人們，感謝甘博、感謝時代、感謝攝影。
評分##老照片是固態的曆史，深入到每一個細節，給人的感觸自然是無法比擬的。
評分##百姓大多麻木，環境實在糟糕。。。過去的就過去吧。。。人還是要有自己的靈魂
評分##有些細節仍然是錯的，選的照片僅是甘博4674張照片裏的一小部分【P02，“奈特”是指那愛德，約翰·亞瑟是安爾吉，03提及的“1968年”應是1986年；P04，“攝影退盟”應該是指“攝影分離派”；P002說到的寶潔創始人應該是甘博的祖父；P22的“蘇傢村”是索村；P50哈默是恒慕義；P280的“雲梯背 牛頂”應該是“雲梯 背牛頂”；P291“鮮花”應該是“絨花”；P302的清真寺是牛街清真寺】（甘博做瞭妙峰山的調查，拍瞭大量日常生活中的民俗活動，留下一個照片資料庫。另有甘博的《北京的社會調查》）
評分##1-甘博先生齣身先驚瞭我一下。確是傢族社會財富的積纍對人生起到正麵作用的典範；2-刑文軍文字實在不好。有不通、不慎、和大陸七八十年代樣子文章的話趕話，且有些嚴重；3-圖片確實很好。見曆史、見細節、見人物。不愧學過社會學的優秀攝影師。
評分##P388甘博攝影中國城市巡迴展名單裏，赫然母校圖書館也在主辦地之列。彼時正在學校裏做大頭夢，對此展竟然or果然一無所知。今年偶然看到此書，也算是一種命運機緣的必然相遇瞭吧。
評分##有些細節仍然是錯的，選的照片僅是甘博4674張照片裏的一小部分【P02，“奈特”是指那愛德，約翰·亞瑟是安爾吉，03提及的“1968年”應是1986年；P04，“攝影退盟”應該是指“攝影分離派”；P002說到的寶潔創始人應該是甘博的祖父；P22的“蘇傢村”是索村；P50哈默是恒慕義；P280的“雲梯背 牛頂”應該是“雲梯 背牛頂”；P291“鮮花”應該是“絨花”；P302的清真寺是牛街清真寺】（甘博做瞭妙峰山的調查，拍瞭大量日常生活中的民俗活動，留下一個照片資料庫。另有甘博的《北京的社會調查》）
評分##可以。“西德尼·戴維·甘博 (Sidney David Gamble，1890-1968) 是一位社會經濟學傢、人道主義者和攝影傢，終生緻力於中國城鎮和鄉村社會經濟問題的調查和研究。從1917年到1932年，甘博先生先後四次訪華。在他的任期內，甘博用他的攝影機建立瞭一部有關中國的圖像檔案——總共5,000幅黑白照片和彩色幻燈片以及30盤16毫米電影膠片。”
評分##其實，在“舊中國”也有很多美好。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有