主權者能夠依自己權利來發動戰爭以贏利這個信念,使得18世紀成為戰爭的黃金歲月。會戰被理解為其中一種雙方都同意接受戰役結局之約束的法律程序。勝利者能獲得各種戰利品,甚至連其他王國的命運也被交至其手中。但是,伴隨著王朝正當性在19世紀的衰落,以及共和主義情感的興起,公眾再也不能接受會戰的裁決瞭。而且,由於現代人道主義法不提供任何手段以在戰役結束時宣布勝利者並分配戰利品,結果戰爭的暴力就會持續不斷。
惠特曼在這部打破常規的精心傑作中宣稱,最危險的戰爭,乃是我們今天發動的、以更高道德命令之名義來重塑世界的那些毫無法律界限的戰爭。
##還沒吸收好,準備重讀
評分##作者要的是一場資産者之間的戰爭
評分##無條件給楠哥5星
評分##惠特曼的書一如既往地博學,但總覺得重復的地方太多,很多地方有啓發但很難完全接受他的結論。譯文可讀,但錯訛亦不少。
評分##還沒吸收好,準備重讀
評分##還沒吸收好,準備重讀
評分##無條件給楠哥5星
評分##還沒吸收好,準備重讀
評分##Whitman教授無疑是我在YLS見過的最富天纔的“狐狸型”學者,遊曳於各領域之間,從法律史的角度帶來一次又一次智識上的衝擊——程序法(The Origin of Reasonable Doubt),刑法(Harsh Justice),種族法(Hitler's American Model),以及這本所麵對的戰爭法。要而言之,作者挑戰瞭從18世紀貴族法到20世紀人道法的傳統敘事,主張18世紀的戰爭實是一種主權者之間的、有節製的糾紛解決方式,進而質疑瞭當下以人道主義為中心的戰爭法是否真的使戰爭得到瞭更好的控製。在某種程度上,恰與其同事所作The Internationalists結論相反,不妨對讀。【譯者是我在國內學界的榜樣,翻譯也相當流暢,但私以為標題改為“戰爭之決”或更準確】。
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