发表于2024-11-14
内容简介
《没有围墙的大学――改变命运的知识》由殷建勤编著,书中列举了不甘于平凡,希望有所作为的人必须具备政治、经济、金融、哲学知识以及为人处世的方法。对一些成功人士之所以获得成功、一些遗恨千古的事情为什么会失败做了一些点评和分析,希望读者能够有所感悟、有所收获。
精彩文摘
政治制度解说
政治制度是指在特定社会中,统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和。从广义的角度看,政治制度是指社会政治领域中要求政治实体遵行的各类准则或规范,政治制度是随着人类社会政治现象的出现而产生的,是人类出于维护共同体的安全和利益,维持一定的公共秩序和分配方式的目的,对各种政治关系所作的一系列规定。狭义上主要指政体,即政权的组织形式。
在阶级社会中,政治是指统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和。它包括一个国家的阶级本质,国家政权的组织形式和管理形式,国家结构形式和公民在国家生活中的地位。奴隶制政治制度是人类历目前*早的政治制度,由氏族社会的管理形式演变而来,在某些形式上带有原始制度的痕迹。神权学说是奴隶制政治制度的理论基础。东方与西方奴隶制国家政治制度的具体形式有所不同。君主制和身份等级制是封建制国家的普遍形式。“朕即国家”、“君权神授说”是封建君主专制政治制度的理论基础。资本主义政治制度是*后的也是*高发展阶段的剥削阶级政治制度。它的显著特点是分权、制衡、政党制、代议制、普选权和限期任职制。其种类较多,就主权归属而言,可分为君主制和共和制;就国家元首、立法机关和行政机关的关系而言,可分为总统制和议会内阁制等。社会主义政治制度是建立在生产资料公有制基础上的、由以工人阶级为首的广大人民掌握政权、对反对社会主义的敌对势力实行专政的政治制度。它与历目前所有剥削阶级类型的政治制度有本质的不同。它的实质是无产阶级专政,是新型的民主,即占人口*大程度多数的劳动人民享有民主,并按照民主集中制原则建立起来的政治制度。它的领导力量是工人阶级政党,它的理论基础是马克思列宁主义。
人类在原始社会时期尚处于进化阶段,主要活动是找食物求生存,很少有政治活动。原始社会时期分为原始群时期和氏族公社时期两个阶段。原始群时期,人类社会组织是以血缘为纽带组成的,比较松散,他们的主要活动就是共同劳动,共同抵御猛兽和自然灾害,共同消费,生活很简单,无政治制度可言。氏族公社时期,随着人类的进步,由于生产和生活的需要,逐渐开始产生具有政治性的制度。在氏族公社至母系氏族时期,政治制度的特点是:妇女在公社中处于支配地位,世系从母系计算,实行共族共财制,财产由母系继承。历史发展到父系氏族公社时期,政治制度有了长足的进步:男人在公社中处于支配地位,世系从父系计算,实行财产公有制,财产由父系继承。在这一时期出现了著名的军事民主制度和禅让制。随着生产力的发展,生产关系也在进步,原始社会财产共有制开始被破坏,产生了私有制,从而中华民族进入了更高的一个社会时期――奴隶社会时期。
中华民族在奴隶社会时期发展了大约1000年(公元前21世纪一公元前11世纪),经过了夏朝和商朝两个朝代,创造了璀璨的物质文明和精神文明。这个时期的政治制度特点有如下几方面:王位世袭制度――从夏朝大禹传位于儿子启开始,就奠定了中国两千年来的政治制度的基调――王(皇)位世袭。王位世袭制度的确立是我国古代目前的一件大事件,标志着氏族公社制度的瓦解,保护私有制度和剥削阶级的国家机器已经产生。各具特色的政府组织形式――自从夏朝由禅让制变为世袭制后,国家产生了,阶级也产生了,为了维护本阶级的利益,国家机器必然产生。夏朝和商朝的国家组织既有相同点又各有特色。王称天子,王下有百官。又有法律和刑罚,用于镇压奴隶的反抗行为。它们的不同在于百官的称呼和刑法的种类。建立在相同的经济基础之上的政治制度――它们有着相同的经济基础,那就是土地私有制,奴隶主统治和剥削奴隶。当奴隶制严重阻碍了社会生产力的发展的时候,由代表**生产力的周王朝灭亡了奴隶制的商朝,使中国历史进入到封建社会时代。
从周朝开始的封建社会在中国延续了3000多年,既创造过辉煌的成就,也由于其强大的封建势力,严重地阻碍了中国社会发展的进程,*终落后于世界,导致了自从鸦片战争开始后有着一百多年的屈辱历史。
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