[WF] 愛情心理學 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名：愛情心理學

定價：35.00元

作者： 霍妮；花火

齣版社：古吳軒齣版社

齣版日期：2016-04-01

ISBN：9787554606384

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

推薦1：本書關注的“愛情心理學”，是探討如何正確地處理男女之間的親密關係，從而獲得持久的幸福。如果你已苦苦尋覓瞭許久，想解開心中的疑慮，想找到新的角度，進入感情世界更深入，如果想要全心投入地愛一場，但理性卻讓你猶豫不決……你都需要這本《愛情心理學》。
　　推薦2：這是一本講愛情的真諦的書，它適用於絕大多數人，盡管每個人都認為自己的愛情是特例。無論你是否談過戀愛，或者正在戀愛並準備結婚，抑或已經結婚，你都可以與身邊的伴侶建立你所期待的那種親密無間的關係。

內容提要

愛情是一種與人的成熟程度相關，需要投入身心的感情。如果沒有愛他人的能力，如果不能真正勇敢地、真誠地愛他人，那麼人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。如果說愛情是一門藝術，那就要求掌握這門藝術的人必須全心全意地學習和實踐它。某種意義上，具備愛的素質、愛的質量、愛的藝術，纔是真正的愛。

目錄

作者介紹

霍妮，生於德國漢堡，是與阿德勒、榮格、蘭剋、弗洛姆等齊名的西方當代新精神分析學派的主要代錶。1912年，霍妮獲得柏林大學醫學博士學位，而後求學於弗洛伊德的朋友卡爾亞伯拉罕（KarlAbraham）。1932年移民美國，於1941年組建成立美國精神分析促進協會，並成立美國精神分析研究所自任所長。她的論文因遠遠超過瞭她所處的時代而未能得到應有的注意，但自1967年《女性心理學》重版後，霍妮已被公認為首位的精神分析女權主義者。

文摘

男人與女人是截然不同的存在
　　男人和女人有著本質的不同
　　在男女的世界裏，愛、性和婚姻，是完全不一樣的。就好像同樣都是搖尾巴，對於貓而言是威脅，對於狗而言則是示好。男人和女人原本就是截然不同的存在。
　　硃莉和邁剋是大學同學，兩人因一場麯棍球比賽而走到一起，之後戀愛三年，同居一年。在硃莉的心裏，結婚已是自然而然的事情，但是當身邊閨密一個個披上嫁衣時，邁剋卻對結婚絕口不提。
　　有一次，硃莉無意中說：“我們結婚吧。”邁剋想也沒想就拒絕瞭。
　　這時候，硃莉感到深深的挫敗：為什麼？為什麼邁剋想的和我想的不一樣？
　　硃莉安慰自己，也許他隻是事業不順，於是沒有再提。
　　硃莉沒預料到的是，他們在她30歲的時候分手瞭。
　　很多女孩戀愛失敗的原因，就在於沒有換位思考。在她們看來，戀愛中的男人就應該像她們一樣，愛上瞭就有著深深的依賴，之所以需要性是因為愛得太深，發生之後就會越陷越深，情到濃時就會考慮婚姻。可是，既然男人和女人是截然不同的，你又怎麼能用同樣的方式來推理男性的行為和心理呢？
　　那麼，我們又該怎麼理解對方，從對方的角度思考，從而得到想要的結果呢？
　　這就要說到男人和女人之間大的區彆是什麼。那就是男人沒有生育功能，而是需要女人來幫他生下後代。
　　與此同時，由於人類的嬰兒非常脆弱，需要漫長時間的養育纔能成人，所以需要整個傢庭齊心協力纔能把孩子撫養成人，直到他們結婚再生下孩子。這就是人類婚姻關係的本質。男人和女人就此締結閤約：你生孩子，我和你一起養我們的孩子，婚姻從此塵埃落定，男女之間開始瞭一段有法律約束的關係。這個約束就意味著大傢都要考慮到其他人的利益，約束自己的本能。
　　那麼，男人和女人需要約束的本能是什麼？對於男人而言，他們大多會想：既然隻有女人能生孩子，那麼要是能多和幾個女人發生關係，豈不是可以留下更多後代？所以男人會盡可能多地尋覓性，對婚姻則不一定給予承諾或者盡量拖延承諾——因為雙方一旦步入婚姻的殿堂，則意味著要承諾專一，這就減少瞭男人得到更多孩子的可能性。
　　對於女人而言，婚姻對其有保護作用，能進行後代的養育；而單純的性則不然，隻可以用來交換更好的生殖資源。所以如果一個女人不要婚姻、隻付齣性的話，那就意味著她總想得到點兒彆的什麼迴報，比如優質的遺傳基因、金錢或地位等。而女人潛在一種本能，就是所謂的“東食西宿”，既想在有錢人傢吃（得到供養者的撫養資源），又想和英俊男人睡（和情人生孩子獲得優質基因）。
　　至此，我們可以做一個總結：男人對婚姻的態度，就像女人對性的態度；反過來也一樣，男人對性的態度，就像女人對婚姻的態度。明白瞭這層意思，你就可以輕而易舉地摸透男人的心思。
　　比如說，男人深愛一個女人，會本能地願意給她婚姻；就像女人深愛一個男人，會本能地願意和他有一樣。
　　比如說，男人和女人發生並不一定是因為愛她，也許是齣於其他目的；就好像女人嫁給一個男人並不一定是因為愛他，也許是齣於其他目的。
　　比如說，想要得到男人的婚姻，女人應該在性上錶現齣（和他對於婚姻一樣的）謹慎的態度。
　　愛、性、共同生活
　　迴到我們初的話題，它看起來是那麼容易被理解：愛、性、共同生活，原本是三件獨立分開的事，不要以為有瞭其中一樣，另外兩樣自然就會美好，也不應覺得沒有瞭其中一樣，另外兩樣便不能存在。實際上，用這兩種態度處理兩，隻會使兩個人更看不清楚事情怎樣纔能有更好的改變，怎樣做纔會有更好的結果。
　　毫無疑問，社會的標準和人們的願望無不希望這三件事綁在一起。當然，我們也贊成人們要努力追求三方麵的美滿，因為這樣纔是人生美好的境界。可是，現實生活中，太多的人隻想著標準答案或理想遠景，而否定每天的生活。如果一個人總是惦記著天堂該怎樣，而忘卻自己生活在人間的話，這樣的人並不會有快樂的日子。所以，積極改變現狀纔是務實的態度。
　　愛往往使兩個人走到一起，並終步入婚姻的殿堂，但是，能否愉快地在一起生活，幾乎與他倆之間有沒有愛沒有必然聯係。實際上，光憑愛，並不能保證生活在一起就可以有很多樂趣。
　　快樂地生活在一起還需要“愛”以外的心態，以及愛的技巧。無論缺瞭什麼，愛隻會驅使一個人去忍受和原諒對方在共同生活裏造成的痛苦和傷害。越多的愛便導緻越多的忍受，承受越多的痛苦和傷害。三方麵同時很美滿，纔是美滿的婚姻，當然這需要兩人有自願的、投入的學習態度纔能産生效果。
　　除此以外，兩個人還需不斷地摸索、研究、討論和做齣修正，纔有機會實現美滿的婚姻。
　　……

序言