具体描述
用户评价
##《万寿寺》对于记忆的探寻，但是探寻的是什么，是如何让自己同这个世界达到平衡，那就是自己建立一个世界与这个现世抗衡，相比较于景物描写，人所做的事更加吸引人，对于小说来说是人和事独特性的区别，而景物描写退居其次，《万寿寺》前不同版本的叙事是对于现世映射所发的牢骚，而后期对于自身的挖掘带有的意味，不是太明了，但不可否认的是阳具代表的自由反抗热烈的精神，已经形成了一种精神图腾 《红拂夜奔》则是对于现世的各种影射，但是读起来不爽，总是有太多的真实在里面，减弱了魔幻的色彩，真实总是不讨人喜欢，但是又不得不面对，没有办法去逃避， 谎言自有理由，而真实则无缘无故。 亚里士多德 《寻找无双》无疑是卡夫卡一般的困境，是在迷宫里走不出的困境，我后悔读《寻找无双》没做笔记
评分##“据我所知，王仙客和我是一样的人，老是不知道眼前的世界是不是梦境，因此就不知该不该拿它当真。”“女人这东西就如海洛因，染上了就放不开。”
评分##2
评分##“据我所知，王仙客和我是一样的人，老是不知道眼前的世界是不是梦境，因此就不知该不该拿它当真。”“女人这东西就如海洛因，染上了就放不开。”
评分##2017.7.6
评分##9.3~9.6 把一件事的结局与发展反复设想，每一次都讽刺了一批人。哪怕是性，也正是如此。
评分##模糊过去现在与未来 从红拂夜奔奔向黑夜与自由 在万寿寺蹉跎掉任何人所蹉跎掉的 寻找无双也只是沉醉于寻找的过程本身
评分##我是红线，你是薛嵩。我去做尼姑，你去做和尚。
评分##从万寿寺穿越到大唐的魔幻现实主义
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